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今日謬言(儒話、崇拜、制度)

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

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标题: 今日謬言(儒話、崇拜、制度) (413 reads) 时间: 2016-3-10 周四, 下午12:27

作者：张三一言 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

今日謬言(儒話、崇拜、制度)

張三一言

今日微言（好話、有感、民德等）

【好話】好聽的話未必是好話。真正的好話必須真正，具有真實性、真理性、正義性和實踐性，值得好好學習，可以付諸實踐，包括科學實踐、社會實踐和道德實踐。否則，越好聽，越是虛妄巧言，假大空言。好聽的話浩如煙海，真正的好話寥若晨星，這是一大“中國特色”。
張三一言：【[儒話]不錯。好話是真正、真實、真理、正義且能實踐的話。以之對照今天之儒思儒說儒教，是虛妄巧言假大空之“好話”；是儒家空話。】

【答客】或問：如果有機會，你會提什麼提案？答：當前國計民生，問題重重，百廢待興，需要提出、亟待解決的問題很多，當務之急是政治上修憲改制，文化上去毛尊孔，將祭孔提升為國家大典，將儒學設立為第一學科。東海特別關心這些問題，最犯政治之忌，故不會有公開發言和提案的機會。
張三一言：【[答儒]當前中國局勢主事不是法律上修憲、思想上去毛，更不是與毛與共同等惡劣的尊孔拜孔；這些都是枝葉修修的小技藝；主事是改一黨專政制度為民主制度，這個前提就是推翻共產黨。今天做得到做不到是另一回事；今天做不到的事不等於明天做不到。在這樣的政治現實中推儒尊孔是把反共力量引向歧途，分散反共力量，是曲綫助共、救共。】

【崇拜】或將儒家的聖王崇拜與馬邦的個人崇拜混為一談，不知兩者有正邪之別。聖王崇拜是良性的、正義的崇拜。如果說聖人是人世間最好的人，聖王就是最好的領導人。聖王在上，政治文明度、社會和諧度不斷提高；制度不好，努力改好，好制度好上加好。這樣的領導人理當得到天下後世的崇拜。
張三一言：【[同質崇拜]儒家的聖王崇拜與馬邦的個人崇拜是同形同質的崇拜。都是打着偉光正、良性、正義、好人、聖王…等鬼話騙人。好話說盡是共與儒共同點，共有實權做了壞事，儒無權只能得把口，這是共與儒的異點。(萬一儒有政治實權，其以儒思儒教偉光正之名做壞事將會比共產黨有過之而無不及)】

【都錯】過去認為窮人才能愛窮人，無產階級最高尚，當然錯誤；後來認為資本家較有金錢免疫力，為官可以不貪財，兩種觀點針鋒相對，同歸於錯。物欲無窮，唯德可以制欲，人而無德，窮斯濫矣，富了更濫。因此，無德階級不論有產無產，有知無知，都不宜居於民上，不宜從事政治和教育工作。
張三一言：【[儒壞]政治本質是權源歸屬，是權力權利利益分配，是根本制度問題。儒家棄主取末，只問治道，不問治主，把政治引上歧途。在政治上主張以德治國，必然肯定等級制度，在天定統治階級中選取聖王作治主，由此聖王來治國，治理天定的被統治者的平民百姓。不言而喻這是反民主反時代反普世價值的陳腐觀念。
可見，儒者必與民主相悖不容。】

【有感】吃虧是福，人生真諦。一些人口頭上也能說，實質上做不到。大多數人涉及利益，眼睛便紅，根本吃不起虧，能夠不損人就不錯了。利益主義都是淺薄醜陋的，即使不損人的良性利益主義者，也不值得敬和愛。馬邦人大都無福或無後福，這是要因之一。
張三一言：【[懵感]“吃虧是福”是奴隸思想，是奴才向主子表忠之說。把平頭百姓洗腦成為“吃虧是福”的奴民，統治者就可以無限制地給奴民加碼“吃虧量”，也就是無限制地增長統治者的得益得利量。儒家提倡不民百姓而不是主子“吃虧是福”觀，要人民鄙薄利益，讓主子珍惜利益。
在不損人前提下各人都有謀求幸福和利益、權利的權利，這是人性，是合理可行的人性，這是現代民主思想的核心之一。今儒反民主反人性反人道而行。

【民德】官風官德、政治道德的敗壞，有目共睹，婦孺皆知，但很多人忽略了民風民德、社會道德的惡劣，忽略了前者與後者相輔相成、同頻共振的關係，不知道政治無道、制度落後會導致人性和民德的惡化，惡劣的人性和民德又會進一步惡化政治及制度。對於惡政惡制來說，民眾和社會之惡既是結果又是基礎。
張三一言：【[儒話]今儒也有說對話的時候。】
【民德】民性民德之優劣與政治文明度成正比。論民性民德，堯舜禹最優，夏商周次之，漢唐宋又次之，元明清更次之；最惡劣的時代有四：秦朝、南北朝、五代十國和紅朝。紅朝又是惡中之惡，首惡。這是有史以來最為反常、反動、顛倒、逆淘汰的時代，國民普遍物化惡化非人化，社會道德斷崖式的崩潰。
張三一言：【[黨德]請今儒注意了，民德惡中之惡的紅朝當今把尊孔崇儒當作中共國軟力量向國外輸出，儒能為黨所用、儒德能轉化成為黨德，其內在理由何在？其邏輯何在？今儒能否給個答案？】

【民德】社會道德高低與社會之和諧度、文明度、幸福度成正比。道德敗壞，必危必亂，必野蠻黑暗，沒有天災必有人禍，沒有外患必有內憂，甚至天災人禍併發，內憂外患俱起。百年來中國災難特別多，人民苦難特別深，根本因在此。民德越來越低劣，政治越來越惡劣，改良起來特別難。
2016-3-10

【[制度]社會道德與文明幸福是現象並列，不是因果關係。道德與文明之因都是社會制度。優社會制度產生文明與道德，起碼是能容納文明與道德，劣之社會制度必定出產劣質“文明”與劣質“道德”。社會制度是因，文明道德是果。】

20160310 HK

作者：张三一言 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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