平头
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作者：平头 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
十八，盘点广西文革机密“泄密”事件 第一个揭露文革吃人的勇士王祖鉴——广西文革机密大起底系列（18）
小平头
（一）盘点广西文革机密泄密事件
《中国文化大革命数据库，1966-1976》
2014年岁末，宋永毅等七名旅美的华裔学者和一些来自台湾、大陆的学者编辑的《中国当代政治运动史数据库1949-1976》系列完成。其中的《中国文化大革命数据库，1966-1976》（简称“数据库”，下同）所收原始文献6,749篇，中共的文件和内部档案，约占了总文献数的40％左右。该数据库的亮点是新发掘出一批广西文革密档，如第八部分“文化大革命的各类大事记”和第九部份“文革中的特殊档案、检查、交代、申诉书、请罪书、遗书等”均为刚刚显现的全新材料。
图：《中国文化大革命数据库，1966-1976》
第八部分“文化大革命的各类大事记”这里面包含有：
1. 容县“文化大革命”大事件 1986-12-0
2. 柳州铁路局“文革”大事件 1987-2-0
3. 玉林地区“文化大革命”大事件 1987-2-0
4. 广西“文革”档案资料（第一册）的目录和前言 1987-3-0
5. 桂林地区“文革”大事件 1987-4-0
6. 岑溪县“文革”大事件, 1966—1976 1987-4-30
7. 梧州地区“文革”大事件 1987-5-0
8. 全州县“文革”大事件 1987-5-1
9. 武宣县“文革”大事件 1987-5-28
10. 柳州地区“文革”大事件 1987-6-25
11. 百色地区“文革”大事件 1987-8-0
12. 宾阳县“文革”大事件,1966—1976 1987-8-0
13. 南宁市“文革”大事件 1987-8-0
14. 广西“文革”档案资料（第二册）部分县的目录和前言 1987-9-0
15. 广西“文革”档案资料（第三册）的目录和部分县的前言 1987-10-0
16. 广西“文革”档案资料（第四册）部分县的目录和前言 1987-10-0
17. 钦州地区“文革”大事件 1987-10-0
18. 广西“文革”档案资料（第六册）的目录和部分县、市大事件的前言 1987-12-0
19. 广西文革大事记（机密版）之一 1988-12-30
20. 广西文革大事记（机密版）之二 1988-12-30
21. 广西文革大事记（机密版）之三 1988-12-30
22. 广西文革大事记（机密版）之四 1988-12-30
嚯嚯，这一数据库功德无量！几乎将全广西重要的文革密档一网打尽,并涵盖了广西文革机密的方方面面。其意义从纯粹的学术研究到保存民族集体记忆，揭示历史真相的升华。就如同前苏联崩溃，俄罗斯韩战机密档案解密，倒逼中共方面不得不解密相关档案。随着《广西“文革”档案资料》的扩散，使人民大众有了知情权，中共当局是遮掩还是开放文革档案的尴尬局面可想而知，毛泽东时代确实是中华民族史上最灾难深重的年代。它尽管已经过去了半个世纪，但毕竟不远。在毛泽东仍然被当政者尊崇膜拜的今天，历史的悲剧性的重复并非是不可能的。
何为人间地狱？广西“文革”便是。看完这套《广西“文革”档案资料》，我们才会对毛泽东的文革把中国引向了一个民族大劫难有切肤之痛，才会决然唾弃今天中国的任何上下层毛派分子还要把文革作为人间天堂来继承、怀念的种种意图。
国内论坛“三观尽毁”
网名“柳北孟光”的柳州人氏，看来是柳州造反派资深人士，对广西文革颇有研究，（从行文风格及思考深度看是原柳州"工总"常委戴立仁律师）在香港花近万元，购得一张中国文化大革命文库2010年第三版光碟，2014年4月22日，在柳州新闻网“龙城论坛”将上述中国文化大革命文库2010年第三版悉数贴上论坛，一时洛阳纸贵，与此同时，在国内各大网站如新浪、腾讯、网易、搜狐等四大网站的私人博客上，大面积出现广西文革机密档案。
功德无量的“文革数据库”，血淋淋的广西文革史，耸人听闻的保守派“联指”及中共党员吃人挖心的种种野蛮暴行，震撼了广大读者。用时下网友流行的话语来形容，就是“三观尽毁”（即自己被颠覆了世界观、人生观、价值观全部因为某一件事被毁了，世界怎么这个样子？很崩溃的感觉）。但在善于斗争哲学、借刀杀人的毛左眼里，无异于“泄露党和国家机密”，难怪广西这帮以岑国荣、邓文光为马前卒的423名文革余孽“主子不急太监急”地上书习近平、中纪委，呼吁“彻查”泄密事件。果然，现在再点击“龙城论坛”相关帖子，会跳出这么一行文字：“抱歉，指定的主题不存在或已被删除或正在被审核”。
文革余孽耿耿于怀、念慈在慈的广西文革密档所谓“泄密”——“泄露党和国家机密”，平头在此盘点解密屈指可数的几次所谓的泄密事件。如今，相关人物有的逃离虎口，有的已魂归天国，有的遭整肃离开体制内，至此，披露这些“泄密”已百无禁忌，按时间顺序掐指算来所谓“泄密”，计有（1），二王（王祖鉴和王定）披露文革秘辛并协助作家郑义《红色纪念碑》事件；（2），广西出版社公开出版的《广西文革大事年表》社长吕梁遭整肃事件；（3），小平头在海外独家披露《广西文革大事记》和发表的文革密档揭秘系列事件；（4），有识之士大面积向美国文革研究学术机构提供猛料五次“泄密”事件。
如今看来，这一切因果已定，顺理成章。稍安勿躁，且听平头从头慢慢道来。
（二）二王——广西野蛮暴行的收集者
谎言与偏见把真相埋藏了太久，该是把真相公诸于世的时候了。
广西有两个王姓老干部：王祖鉴和王定，对见证、揭露和收集、编辑、整理文革吃人惨剧史料贡献很大。 二王有许多共同点，都受过良好的教育，都是“白区党”背景；又都受广西“红区党”的代表韦国清的打压，（中共建政之初毛关于地下党的“十六字方针”："降级安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。"——把以青年学生、知识分子为主体的地下党员，从得胜的红色阵营中暗地里逐步排挤、清除出去的一个总战略）“反右”时都被打成右派；都有悲天怜人的人道主义理想，都同情被韦国清屠戮的广西“4.22”造反民众；都是良心未泯、嫉恶如仇，人性高于党性的勇士；都是中共内部高干“两头真”（年轻时盲目追求真理、年老时孤注一掷捍卫真理）的典型代表。
二王与中共当局封锁文革讯息誓死抗争、拒绝遗忘的风骨，是广西造反民众反抗运动的延续。在人们已习惯了麻木和遗忘，整个民族患集体失忆症的前提下，他们的所作所为，尤显弥足珍贵。值得在此大书一笔。
第一个揭露文革中吃人肉的勇士王祖鉴
王祖鉴，广东罗定人、一九二四年十二月十五日生于北京。小学辗转于北京、武汉；初中就读于广西梧州；两年后，以优异成绩跳班到广东省立更成中学读高中。
在一次反国民党CC派校长学潮中，任罢课委员会年级代表，当局派兵抓捕学生领袖时，只身逃至桂林，又上了桂林高中。其父亲王绍辉系著名铁路专家，抗日战争武汉会战时，负责修建南宁至河内铁路。刚完工，日军攻下南宁，父亲率员工炸桥毁路，归路断绝，率领一千余人退往河内。王祖鉴遂失去经济来源，只好写稿卖文，维持学业。常出入于八路军驻桂林的办事处，阅读革命报刊，开始给重庆共产党报纸《新华日报》投稿。但《新华日报》支付不起稿酬，只好以书代酬。王祖鉴便源源不断收到革命书刊，最多一次收到列宁选集十三卷。就这样，国破家亡的王祖鉴自然而然地接受了最初的马列主义教肓。抗战胜利后， 祖母通过老关系让他免费上了辅仁大学历史系。不几日，沈崇事件爆发，血气方刚的王祖鉴又随游行队伍走上街头。这位来自南国的热血青年立即引起了北京地下党石煌（现任北京市外办主任）的注意，
一接触，发现小青年居然还了解不少马列主义，便吸收他参加了『民主青年联盟J（共青团前身）。后石煌细询王祖鉴来历，王拆开棉衣，拿出了“于怀”的介绍信。地下党经查询了解到“于怀”便是乔冠华，于是王于一九四七年十二月一日秘密入党。随即派王到西城私立大学和姜千里（现中顾委主任）一起搞地下党支部工作，后又派王到两间大学搞地下工作。一九四九年一月，北京和平解放。王要求随军南下， “解放’两广。因工作需要，又因身体不好，常吐血，姜千里与刘仁不允许王南下，而调他去北京市委办公厅。但王梦魂萦绕尚未解放的美丽的南方，在他的坚决要求下，被分配到四野南下一分团四大队十五中队，参了军，当了个保卫干事。这是一支热血知识青年的军队兼工作队，一万多人中大部分是大学生，中学生是最低学历。集训期间，周恩来、朱德、李立三、王明、吴玉章、薄一波、谭政、罗荣垣等中共高级领导都去讲过课，把建立新政权的希望托付在他们身上。打进广西后，王祖鉴所在的学生军易名为十三兵团，清一色大学生。铁路被白崇禧部破坏，到处埋设了地雷。快速进军中，来不及起雷（挖地雷），就用粉笔划上圈圈。女生及伤病员乘车，男生步行，浩浩荡荡席卷全广西。一边进军一边留下干部，和地方游击队一起组建新政权，渐渐销融于城镇山乡。随即征粮、剿匪、反霸、土改……
告别北平南下广西
一个新政权组建者的诱人仕途展现在王祖鉴的眼前。他的经历及才干引起了注意，土改一结束，上面要调任他为省委书记秘书。然而书生气十足的王并不羡慕那接近权力中心的位置，他有他怀抱已久的夙愿一一写小说。早在少年时代，他在家乡听到过太平军将领凌十八的故事。起义初期，凌十八曾率五千人到金田与杨秀清等会师，转战两广：后孤军被围，一万多人全部饿死无一投降。这个在心中扎了根的悲剧使他毫不犹豫地拒绝了荣升，而要求下基层。他要熟悉生活、熟悉农民，将来为农民起义。一九五四年，王任来宾县委书记。
中共党内“红区党”与“白区党”权争，“白区党”甘拜下风，注定了王祖鉴多舛的命运。反右派他首当其冲，不当也得当。
1957年因对广西饿死人事件发表了意见，定为右派分子，开除党籍，连降五级发配武宣农场劳动改造。一九六O年，在劳改四年之后，王夫妇终于摘了右派帽子，王被分配到武宣县文化馆任馆长。一九六八年盛夏时节，武宣的“万人吃人运动”如火如荼，方兴未艾。
见证武宣“吃人”狂潮
“文革”在武宣县掀开后，他十分惊讶。这不是摧毁文化，不要知识吗？学生批斗老师，他已无法容忍；看到打死老师，更忍不住了；后来发展到吃老师的肉、肝。他的脑袋炸了，思想沸腾了，这是人的世界吗？他听到吃人肉的情况时，已经吃开场面很多天，这时他妻子怀孕了，他们决心去打胎。他和妻子去医院的途中，恰好碰上武宣县城当街杀人开膛、割肉的场面，交通为之堵塞。他们只好原路返回（手术不成，终于后来生下个姑娘）。于是他，坐下来上书。他这时还没有对党中央丧失信心，于是一连几天，偷偷写报告，将武宣县杀人吃人肉的情况写了上去。怎么送出去？邮局是不行的，什么都要检查，尤其是给中央写，根本不能放行。
还是老地下特工的脑子活泛，他终于想到“曲线汇报”的招数——老家广州还有朋友，由广州朋友设法将材料带到北京，交到中央信访办。
就这样，席卷全武宣全广西的吃人狂澜终于被一个名不见经传的小人物通了“天”。义无反顾不等于蛮干。老地下党员王祖鉴略施小技，突破了独立王国的邮检：同时发出的五封告急信，地址都是他的兄弟姐侄，瞩他们急转寄原北平地下党老同志，再嘱老同志们火急转最高当局。他成功了，五封信全部突出重围。周恩来动了雷霆之怒，广西军区司令员欧致富带兵急赴武宣，指着县革委主任、武装部长文龙俊鼻子拍案大骂，看起来势不可当的吃人运动嘎然而止。
“吃人”者报复王祖鉴
败了雅兴的文龙俊们脑羞成怒，严令公检法迅速查清上告中央的“黑手”。一批怀疑对象被拘捕刑讯，却偏偏没有王。一个曾劳改四年的小小文化馆馆长，一个在文革初期便被打倒在地的小“邓拓”实在太不起眼了。遗憾的是，书友邝君吕成了重点怀疑对象。在王的忠告下，邝君吕的三个儿子大武斗前晚撤出了小派（即武宣造反大军）的武斗据点，奇迹般地免于一死。
人们怀疑邝君吕背后有仙人指点，于是严刑拷打，追问上告中央的“罪魁祸首”。邝君吕忍受了种种酷刑，第四天，临死之前，他坚持不住了，说了一句：“可能是王……”。凶神恶煞的一伙冲进县文化馆，将正在上班的王拎出来，膝窝上猛一脚踢得趴在地上，然后用绳子细细绑了个结实。街道民兵营长悻悻大骂：“你这棵野葱，敢告我们吃人肉！早三个月，我要知道，你这副心肝下我肚子，你这百多斤肉，下我们贫下中农肚子！你这一身嗅骨头，扔到黔江流回你广东老家去！”此民兵营长叫廖伙寿，曾吃过十数人心肝。见满院的人皆默默怒目而视，廖伙寿未敢造次，只是将王押到早已布置好的县直机关二十多人的批斗大会上。王一进会埸，口号立即呼起： “打倒王祖鉴！”“老右派妄想翻天！”“砸烂王租鉴狗头！”
墙上赫然贴着一张报纸一个字的大标语：“王祖鉴是全县最大的黑手！”“王祖鉴攻击红色政权罪该万死！”口号声骤然停上。革委主任文龙俊发话了：“王祖鉴，你老实交代反县革委的罪行！你向党中央写了什么黑信？是怎么诬蔑大好形势的？”
他决心利用这个讲坛，攻击黑暗，同时也夺回十一年前曾屈辱丢失的人格。他抬起头，勇敢宣称：“不错，信是我写的。不止一封，是五封，都是通过亲戚和老战友转给中央的。…一为什么要写？三日一墟，逢墟必杀，每杀必吃，成何体统！文化大革命运动难道是吃人运动？”
“这是给文化大革命抹黑”，“给党中央抹黑”……口号声骤起，淹没了他的抗议。有人声色俱厉：“王祖鉴，你向中央诬告县革委，你要负责！”“你拿我的信来，看看我攻击了那一级革委？我没说哪一级应该对吃人负责，只要求中央尽快来制上。”
王转向黑压压的会埸，大声发问：“大家说，到底该不该吃人？”台上台下霎时愣怔了。这种置生死于度外的勇敢出击，在武宣多如牛毛的批斗会上绝无仅见。台上的人们首先清醒过来：不能让王控制会埸！于是色厉内荏的口号声又震耳响起：“不准王祖鉴继续放毒！” “打倒……” “砸烂……”看来，大会批斗对红色政权极为不利。于是当权者迅速调整策略，把王交各系统小型批斗。这是极毒辣的招数：由于每次批门仅十余人，又得了当局眼色，往往便拳脚相加，将受害者打得遍体鳞伤，重者甚至一命归西。然而又失算了：在各系统批斗一遍，王却奇迹般地未挨一拳一脚，连口水都没挨一口。正义与勇敢终于博得感佩。
全武宣数王骨头最硬
又今非昔比，武宣当局再不敢唆使乱杀滥吃，对王暗下毒手。一是杀人吃人之疯狂已是时过境迁，二是既然事已通天，他们怕有朝一日最高当局向他们要人。万般无奈，只好草草收兵，将王撵去劳改放牛了事。王又一次走上劳改的土地。如果说上一次是失败者，那么这一次是胜利者。他不仅战胜了迷狂的吃人者，而且战胜了自己：他终于唾弃了使灵魂蒙耻的委曲求全，而披坚执锐，成为正义事业的坚强卫士。
王再次走进囚禁之地，面对二三十头牛挥起长鞭之际，再无第一次劳改之惶感与痛苦。他只感到一种恶战之后的休憩，舒展。他沉着而自信。在全武宣人民的心目中，他成为良心的化身。不管是大派（联指）小派（4.22），官吏百姓，只要私下见到他都要表达一番由衷敬佩，都要小声说一句：老王，全武宣数你骨头最硬！（1）
“处遗”不是法治，而是中共家罚
二个月后，中央才来电制止。周恩来责成广西军区司令员欧致富（少将）率一连步兵，直趋武宣县干预制止，并通知全区各地县一律执行，不得再吃人肉。但事隔几个月，被杀吃的人数并无统计上来。
党性高于人性的周恩来如同销毁大饥荒数千万死人数据一样（2），对广西武宣发生的大规模中共党员及“联指”吃人的反人类野蛮暴行也是严防死守，三咸其口。
15年后的1983年“处遗”时，方再查此事，但官方的数字水分很大。共产党“处遗”不是法治，而是家罚。那在八十年代的整党清理期间，就发现广西杀人最多的，开除党籍作处理的竟有四万七千多人是共产党员！因为武装民兵、军队当然是共产党员。这还是一个在《广西文革大事年表》中公开的数字，实际数字恐怕远远超过。
专吃男人生殖器的革委会女副主任黄文留
而对中共党员“吃人”一事更是认为“家丑不外扬”。文革秘档只记载武宣有七十五人被野蛮吃掉。令人惊讶不止的是，韦国清批准的任武宣县革委会的女副主任黄文留（《炎黄春秋》晏乐斌文章误为陈文留）。黄文留，女，壮族，高小文化，1947年12月生于广西武宣县东乡遵头村。1966年初曾出席广州军区召开的先进积极分子代表会议。1968年5月参加东乡区纠察队任队员。1970年6月参加工作，1970年6月21日加入中国共产党，1973年12月25日经中共柳州地委批准为中共武宣县常委委员，县革命委员会副主任。此人不知患什么病，脸黄黄的，有人告诉她吃男人的生殖器可以治好，她于是杀“4.22”的人和群众，专吃男人的生殖器就达六副。处遗时，针对广大群众“吃过人肉的不能当干部”的呼声，韦国清在广西的代理人乔晓光、刘重桂、赵茂勋之流的区党委某些负责人竟然大言不惭地放出“广西壮人自古有‘吃人’的习俗……对吃人者也要区别对待嘛”的雷人之语，硬是顶风包庇包括黄文留等一众“联指”党员吃人者，一直惊动总书记胡耀邦督办此事专门打电话给区党委，才将黄文留撤职开除党籍下放到水库去看水闸而已。
据王祖鉴说，武宣一个县，他个人即可列出100以上名单。后听平雷（曾在85—90年任钦州专员，1958年毕业于清华水利系，为区人大常委财委主任）说，合浦县吃人肉很可能超过武宣的人数。
“吃人”与壮人习俗无关
流亡海外的著名作家郑义写了一篇关于１９６８年广西大屠杀的文章－－《广西吃人狂潮真相》，却对这场人吃人惨剧是保守派“联指”在军区支持下武力围剿造反派“四二二”时野蛮行为的事实全然回避，（郑义有一个结论说广西吃人这种现象是和壮族少数民族地区的一种野蛮文化有关，这与八十年代初广西“处遗”韦国清的亲信乔晓光（广西区党委书记）、赵茂勋、刘重桂等壮佬为武宣“联指”党员吃人肉者辩护，就有“壮人自古就有吃人肉的风俗习惯”等雷人之语有异曲同工之妙！据官方的内部机密文件广西各地《文革大事记》记载，除武宣县外，南宁地区的隆安县、大兴县、上林县、武鸣县，钦州地区的浦北县、灵山县以及玉林地区的贵县，柳州地区的来宾县，甚至柳州市等等都发生“联指”割肉挖肝煮吃的野蛮事件。而上述县份都是汉族居住区，“少数民族野蛮陋习”，完全是胡说八道，就是当权派镇压造反派的残酷。）致使“广西造反派吃人”的谬言传遍海外。１９９３年１月６日美国华人报纸《世界日报》还在头版刊登了一条骇人听闻的消息：“文革造反派教人如何食人肉”。
处遗材料还证实，当时广西共有武宣、灵山、隆安、天等、浦北、上思、武鸣、崇左、马山、钦州、合浦、上林、邕宁、容县、宾阳、都安、忻城、钟山、来宾等１９县和柳州市发生了杀人后挖食肝胆及人肉的骇人事件——而且很多地方是成批地、有规模地发生：隆安发生２１起，灵山发生２５起，武宣竟达７５起。后来曾有人说这与广西少数民族的落后传统有关，并特地指武宣县７０％人口为壮族。这种说法是完全站不住脚的。有人根据处遗资料中“吃人”事件的地点和规模在广西民族分布地图上作了标注。图中明显可以看出：广西民族分布的基本情况是东部主要为汉族，西部少数民族为主，由西至东少数民族人口比例递减、汉族比例递增。而那些极端残忍野蛮的吃人事件全部发生在中、东部的汉壮混居地带，其中吃人案例次多的灵山和浦北、钦州、合浦、容县等地基本是汉族区，少数民族人口极少。而广西少数民族人口比例最大、经济社会也最不发达的西部（百色、河池两地区）反倒没有这种事。
显然，文革中广西的吃人惨剧与“民族文化”没什么相关性，那么它与什么相关？处遗资料明确显示：武宣县被吃者７５人都是造反派四二二成员、倾向四二二观点的干部、群众，以及根本没有派别表现但却被指为造反派“社会基础”的“黑五类”及其家属，包括支持四二二的２名党员、３名干部在内。而参与吃人的１３０人中，居然有党员９１人、干部４５人，非党非干的“群众”只有２１人。吃人案例第三多的隆安县同样如此：参与吃人的４１中，党员３６人，干部８人，“群众”只有２人；处遗时该县因吃人罪行被处分、判刑共２１人，居然全部是党员，三人是干部，而且全是保守派“联指”成员。〔３〕根据处遗－整党总结时统计，当时全广西共有近五万党员在“非武斗”状态下参与杀人，其中２０８７５人是入党后杀人，９９５６人因杀人“有功”入党，１７９７０人“与杀人有牵连”。根据“宜粗不宜细，宜宽不宜严”的原则，处遗的结果是全广西共有２。５万党员被开除党籍。〔4〕
文革远未结束
日月如梭。毛泽东逝世，“四人帮”被捕，邓小平上台，文革总算熬过去，三中全会之后，武宣的换届党代会上，吃人者不仅未受到应有的惩处，反而上了县委委员候选名单，引起部分代表强烈抗议，并扯下红布条，愤然退场。
刚从广州度完创作假，回到武宣的王祖鉴愤慨不已，又提笔向中共中央写了篇全面揭发的材料《武宣吃人肉始末记》。一九七八年九月廿二日《人民日报》内参（发行省军级）一字未删全文刊登，轰动全国。不久，想捂盖子的区党委派副书记兼纪委书记赵茂勋率工作组到武宣调查。王终于认识到：武宣事件并未成历史，斗争还在继续。
于是，在文革后广西作家协会召开的第一次会议上，当作家们纷纷诉苦抱怨时，王祖鉴讲起了“武宣连续当街杀人吃肉惨案始末记”。全场哗然，以为在编神话寓言。王一个案例一个案例讲来，作家们沉默了，震惊了，连采访会议的新闻记者都听得停止了各自工作。会后，作家们不准王祖鉴再回武宣，怕吃人者实行报复。广西人民出版社、广西电影制片厂、广西大学、广西师院都盛情邀请王祖鉴去工作，从而脱离武宣，得到一定程度上的人身保护。与老作家陆地老友商量一番，决定到广西师院。
许江萍将武宣吃人事件“通天”
赵茂勋带工作组在武宣呆了二十余天，回南宁向区党委汇报，说王祖鉴“无中生有，生编活追，诬陷武宣县领导”，并扬言要追究王祖鉴，“为什么要这样报中央？吃人确有其事，但只有二十七个，绝对没有一百多！”其时，一位名叫许江萍的老干部刚刚恢复党籍，任区党委纪委副书记。此人颇有来历，一九二七年参加革命，参加过长征，是中央警卫团负责人之撤离延安后，在路上他枪毙了写《野百合花》的作家王实味，（王祖鉴如是说。关于王实味之死，未及找许本人核实）理由是怕他趁乱逃跑。事后许受到处分，调到新四军，和黄克诚共事。解放后，南下广西，任桂林市公安局局长，检察院检察长。后又调广西省公安厅，五七年因为对平乐地区大批饿死人事件有看法，认为不应光处理地委，省委应负主要责任，于是打成右派，劳改。劳改结束，到广西省展览馆看大门。文革照例也未躲过，又批又斗。在一次全国纪检委书记会议上，中纪委书记黄克诚点名叫广西的人汇报对武宣吃人事件的处理。
许江萍站起来，说：“报告老首长，我开除党籍二十多年，到职才十几二十天。我不了解情况。”黄克诚认出是自己旧部，说：“这不怪你。但这次回去，由你承担此事，一查到底，然后向我汇报。许江萍没头没脑丢了一次丑，回来找到陆地和文化局长郭明发牢骚：“我这个人真倒霉，一辈子不顺，刚到职就遇上这事儿，幸好黄克诚算我的老首长，多少还给我留了点面子……”陆、郭二人笑了，说此事你得去找王祖鉴。许江萍到师院来找王祖鉴，长谈之后，许问王到底有没有一百多人，王祖鉴答：“你一个一个人名去查，如果差一个，开除我党籍！如果多一个，让赵茂勋负责。请中央派调查组会同广西区、地、县三级一起调查！“许心里有了底，又作了一些调查，遂绕过他顶头上司赵茂勋，直接向黄克诚汇报。
然后黄克诚又向中共中央作了汇报，并报告了邓、胡、赵等首脑。
见一再压制、恫吓无济于事，区党委赵茂勋等趁王赴京写作兼治病期间，在广西大事造谣，称广西作协主席陆地是王祖鉴后台，准假赴京告广西区党委的黑状：又称王祖鉴到鼓浪屿参加文艺黑会，并躲在鼓浪屿写吃人的长篇小说……等王自京返桂，已是谣言满天，从政治诬陷到人身攻击，令人百口莫辩，压力之大难以言喻。王祖鉴未满五十七岁，便被迫告老离休，以明并无权力野心之心迹。
一九八三年春，王祖鉴及广西民众的顽强斗争终于有了成果：广西大屠杀的元凶，文化革命硕果仅存的封疆大吏韦国清在广西的代理人被中共中央调离广西，区党委进行彻底改组，“处理文化大革命遗留问题”运动在全区迅速展开，数十万被害者得以平反昭雪，一直讳莫如深的广西文革终于暴露放光大化日之下：原来，据说是全国唯一的“执行了一条正确（文革）路线”（韦国清语）的广西，竟然是一个“特别残酷”（《广西日报》社论）的人间地狱。
文化部副部长陈荒煤如是说
关于武宣吃人事件，八O年文化部陈荒煤副部长来南宁主持文艺理论教材编写会议，在广西大学礼堂对西大、师院、民族学院的中文系师生和作协会员作报告，一开场就十分沉痛地提到广西吃人肉惨案，按着说据说有位当事人（指王祖鉴）正在写这题材的小说。荒煤同志诚恳地指出：千万千万不要写呀！把这透露到国际上，是有辱中国国格、共产党党格、中华民族族格的呀！……（5）
武宣吃人肉事件被曝光，始于上世纪文革结束后，三名刚正不阿的地方官员：原广西来宾县委副书记王祖鉴、原武宣公安局长杜天生、原武宣政协余光美，多次向北京检举揭发，人吃人内幕才曝光天下。王祖鉴和余光美多年前已经去世，77岁的杜天生患有心脏病卧床不起。
王祖鉴上书的功劳，救了不知道多少人的生命；也制止住多少人的兽行。王虽然功劳很大，但他却激怒了广西当局，激怒了韦国清，激怒了吃人的“联指”尤其是武宣县委革委。查到他王祖鉴告“黑”状后，找出了他别的“罪状“，一次次拖到全县大大小小的批斗会上去狠斗，被视为阶级斗争新动向。他在那几年被那些杀人吃人的恶魔折腾得死去活来，直到八十年代胡耀邦上台，落实政策，他才被调到南宁师范学院（今改名广西师范学院）任中文系总支书记。三年后，以健康原因，提前离职休养。王祖鉴2002年在南宁病逝，享年77岁。（6）
九十年代初，经王定引荐，笔者得以结识王祖鉴先生。先生的学识谈吐，历尽“革命吞噬自己儿女”劫难后的达观，以及晚年对共产暴政昨是而今非的觉悟，藐视专制强权的勇气，给晚辈留下深刻的印象。
有一细节在此一表。1993年美国之音报道了作家郑义记录广西文革灾难史的著作《红色纪念碑》在海外出版的消息，韦国清屠戮广西“4.22”造反民众、惨绝人寰吃人肉的野蛮暴行，终于在自由世界揭露曝光！报道里提到王定和王祖鉴的相关信息。常年坚持收听该台的王祖鉴获知倍感欣喜。作家郑义到广西采访文革吃人惨剧事件，王祖鉴起到报料兼向导的作用：提供第一手武宣吃人的名单和相关线索，并积极为郑义的采访居间穿针引线。郑义与王定的相识相知，正是王祖鉴的牵线引荐。
那天(笔者正好在王定家)，王祖鉴像个老顽童似的兴匆匆地赶到麻村“厅级干部楼”王定家报喜，还没进门就在楼道高声直嚷：“老王，终于上书上史啦！” 二王欣慰之情，溢于言表。
该书得以成书也有二王的贡献：这两个嫉恶如仇、良知未泯的真的勇士，一个是广西文革吃人事件悲剧的见证者与揭发者，一个是悲剧史实之收集、编辑、保存、流布者，其对国家、民族和后人反思文革的贡献，可能要等若干年才凸显出来。
《红色纪念碑》成为撕开广西文革吃人惨剧大灾难黑幕的第一道裂缝！在海内外引起轰动。理所当然的也惊动了中共当局，广西国家安全厅派专人核实并警告威胁王祖鉴，没想到此举踢到铁板——早已参透生死荣辱的老王头无所畏惧地坦承一切，并以不屑一顾的口吻调侃来人“小子，别跟老子谈什么党性，老子的党龄比你们的年龄都长！老子当年在北平脑袋别在裤腰带上搞情报工作就没怕过国民党特务，如今老子光明正大，难道还怕你们这些共产党特务不成？！”
一席话大义凛然，掷地有声。
走笔至此，晚辈在北欧遥祭心香一柱：愿先生在天堂的路上一路走好！
（三）残杀“黑五类”
中国式的“首陀罗”
文革初期，毛号召“造反有理”！中国式的“首陀罗”（印度的种姓制度中的第四等级，贱民也）们的子弟便趁机蜂拥而起，在大造党内走资派之中，以表达要争取自已应有的政治权利和社会权益的诉求，并通过建立派性组织以集合力量，与不准他们造反并一向在政治上打压他们的““红五类”抗衡。而那些一向以“搞运动整人”视为其“专利”的政治骨干们和自视高贵的“红五类”子弟，更是不能容忍“黑七类”的“贱民翻天”,染指他们的政治特权，为了维护既得政治利益，他们同样联合起来，也打着造反的旗号，建立了有大批党政官员作后台的、更为有系统的的派性组织。所以，在当时派性山头林立，形形式式的派性组织聚散无常、分合无序的此起彼伏过程中，实际上是以上两股政治势力在搏奕中的分化和组合，代表享有政治特权的既得利益社会群体的广西“联指”和代表在政治上一向受歧视和被打压的社会群体的“４２２”两大派的雏形也在这其中逐渐显露分明了。
经过“一月夺权”的厮杀，两派对立终成定局，并在争夺《广西日报》的控制权的短兵相接中，两大派的总指挥部正式产生，各自亮旗竖帜。一方是“南宁四·二二火线指挥部”，后改称“广西四·二二革命行动指挥部”，简称“四二二”；另一方为“五二五革命行动指挥部”，后改为“广西无产阶级革命派联合指挥部”，简称“联指”。
1968年6月至8月，对广西的造反派民众来说宛如人间地狱。在此期间，“联指”在部队和县革命委员会以及县人武部的武力支持和主导下，大肆屠杀“4.22”和不同观点的群众，并殃及无辜的“黑五类”及“廿一种人”[地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）、资（本家）、特（务）、警（伪警察）、宪（兵）、团（三青团员）、军（国民党军官）、贷（高利贷者）、小（小老婆）、小商、小贩、娼、僧、巫（婆）、道（士）、尼（姑）、流（氓犯）。
文革中有一个社会群体，根本无罪无错，却无端地一再遭到中共当局的残酷虐杀，仅仅因为他们的出身和成分，他们就沦为政治上的弱势群体——“政治贱民”：按照中共“血统论”以出身划分阶级成分，地(主)、富(农)、反(革命)、坏(分子)、右(派)，成了“四类分子”、“黑五类”、“黑七类”，以及扩展范围更大的“廿一种人”。从1949年以后直到八十年代初，这些“政治贱民”一向被视为所谓的“阶级敌人”，从来就是中共的国家机器在历次政治运动中绞杀对象，在文革中则处于更加悲惨的境地。无论是“保守派”群众团体还是军队及各地革委会指挥下的武装民兵，在对“黑五类”大开杀戒时都从不手软。
杀那些带着原罪的政治贱民，几乎不要付出任何代价。
在文革初期66年“红八月”的红色恐怖运动中他们受尽虐杀，许多人死于非命。1968年6、7、8月，保守派对造反派大举进攻时，又诬指“黑五类”是造反派的后台和同盟军，在镇压造反派的同时，又对苟且偷生的“政治贱民”再进行一次虐杀。到1969年的“清理阶级队伍”运动，拿来祭旗的还是经典的“阶级敌人”，再一次把残存者拉上牺牲的屠宰台。他们任当权者及其走狗爪牙残害，他们像蚂蚁一样被碾死，象牛羊一样被宰杀，他们发不出丝毫的反抗声息，甚至被宰杀时的哀号都被瞬间淹没在保皇派暴民一片狂热地打杀声之中！
这种屠杀行动不仅为了表现杀人的政治优越地位和“正统性”，也是为了向上级邀功请赏。
文革中为“政治贱民”仗义执言，写出平等诉求人权宣言的《出身论》作者遇罗克，于1970年3月5日被中共当局残酷杀害，年仅27岁。
时至今日，中共当局长期以来对“政治贱民”的迫害和杀戮，乃至群体灭绝。一直没有得到公正地清算。四十五年过去也没见有当年的杀人凶手向受难者亲属忏悔恕罪，更遑论反思自省了。四十五年来人们极少对他们的了解和关注，更别说为他们伸张正义、讨个公道了。在这样一个弱势群体身上，沉沉压着执政当局的残酷迫害和社会大众令人痛心的冰冷遗忘。四十五年了，暴力因为涂上了红色而变成神圣，屠戮的嚎叫因为掩饰和歪曲而变成歌舞升平的吟唱，这种局面是所有当代中国人巨大的耻辱和悲哀！
在一切向“钱”看的九十年代，广西当年发生吃人兽行的贵县（现贵港市）甚至有商家（南方黑芝麻糊）抢注以“黑五类”冠名的商标，以“黑五类”作为商业噱头，在中央电视台大做广告——这是对广大遭受肉体杀戮的“政治贱民”再次施行精神虐杀！
當今中共定下的新「黑五類」，依次是維權律師、地下宗教、異見人士、網絡意見領袖和弱勢群體。
是谁蛊惑人们自相残食，打开了人的兽性？是谁点燃了他们心中的仇恨之火，蛊惑人们天良丧尽，自相残食，打开了人的兽性？
为什么1949年以后至今的历次政治运动，我们这个民族总是刹不住车的疯狂，被一次又一次裹挟着驶向灾难的深渊？
只有到了中共建政，中国才在历史上第一次建立了一个完全彻底的反文明社会。有史以来第一次，官府不但把仇恨与暴力视为宗教圣德，而且动用一切宣传教育手段，把形形色色、无缘无故的深仇大恨灌注入每个子民尤其是少年儿童的灵魂深处，尽一切努力把他们变成杀人不眨眼的魔鬼，正所谓：“咬住仇，咬住恨，嚼碎仇恨强咽下，仇恨入心要发芽！不低头，不后退，不许泪水腮边挂，流入心田开火花，万丈怒火燃烧起，要把那黑地昏天来烧塌！”从中共建政到文革爆发整整十七年间，歧视、侮辱、仇恨、虐待、迫害、毒打所谓“阶级敌人”竟然成了全民生活方式，甚至成了某种宗教盛典！而且，几乎所有的人都非但不觉得这是犯罪，反而在施加那些兽行时还大义凛然，心中充满了崇高感与神圣感！广西文革发生大规模保皇派“联指”主导的吃人兽行就是最佳注脚。直到今天，仍然没有几个过来人意识到自己曾经躬逢其盛，以青春的热血，参与描出了人类堕落的极致，许多人甚至还坚持认定当年被蹂躏、被践踏、被虐杀的“地富反坏右”是罪有应得！
二十世纪人类的两大罪恶――法西斯主义的种族清洗和共产主义的阶级清洗。而文革中广西的大屠杀人吃人的史实，证明共产主义的阶级清洗的血腥野蛮、残忍，较之法西斯有过之而无不及。因为人吃人惨剧早已超出阶级仇恨的范畴，而造成对基本人性的摧毁。
文革异端思想者钱文军对文革的反思可谓一针见血：
这一切，究竟是为什么？对方原本也是一些普通的工人、农民，许多人还是转业军人。是什么使本来善良的人变成野兽？
我已经想了许久，始终没有想出个道道来。如此大规模的屠杀，惨绝人寰的人吃人，武宣有人被挖肝吃掉我们已经听说，只是将信将疑。面对王惠平的尸体，我突然明白了一点什么：中央文件一再强调严禁“挑动群众斗群众”，却越斗越厉害。
其实老毛正是挑动群众斗群众的始作俑者，而且乐此不疲！他一生的光辉业绩，其实就是在挑动群众斗群众。那个被奉之为经典的阶级斗争学说，本质就是煽动仇恨的邪说，它使一切人的同情心丧失殆尽，并逐渐归于兽性。文革，正是这个理论登峰造极的演示，老毛就是这个邪恶运动的罪魁祸首。而在这个理论指导下的政治斗争，其手段的卑鄙同样是史无前例的。利用天真无知的青少年来实现政治斗争的目标，其恶劣程度，不亚于奸淫幼女！……无产阶级的政治斗争是人类最卑鄙的行为，这是我亲身经历教育我认识的结论，即使成为一堆骨灰，我也不会改变这个认识！（7）
（未完待续）
《观察》首发
本文节选于小平头长篇文革密档揭秘《破解文革柳州惊天大案谜局――“七.三”布告出笼的台前幕后》
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注释：
（1）郑义：广西武宣文革食人狂潮的调查记
（2）杨继绳：1961年底，有三个人对大饥荒搞了调查。粮食部长陈国栋、统计部长贾啓允、还有粮食部办公厅的主任周伯萍。我采访周伯萍，他承认死了几千万。周恩来看后就说，要赶紧销毁。过了一个礼拜周恩来问他们，你们销毁了没有。他们说销毁了。《国家禁区》美国之音 解密时刻：周恩来 中国禁书 大饥荒 明镜出版社。第161页。
（3）黄家南：《血雨腥风的岁月——广西文革实录》，２０１４年自印，５５６－５６２页。（此书实为处遗档案１８册的资料摘编）
（4）宋永毅：《血雨腥风中的广西文革真相：读十八册广西文革档案资料》，《开放》２０１３年１０月号，７５－７８页。
（5）同注（1）
（6）毛毓珪 ：中国第一个敢揭露文革中吃人肉的勇士
（7）钱文军：《武斗纪事》(一个老红卫兵的回忆)。发布于：博客中国 链接地址：http://wenjunq.blogchina.com/775822.html
作者：平头 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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十八，盘点广西文革机密“泄密”事件 第一个揭露文革吃人的勇士王祖鉴
