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 我对六四有过不同评价 |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我对六四有过不同评价
此文是几天前写的，看到小钟的帖子后，我修改了一下贴上来，兼答小钟。
我对六四有过不同的评价。
最初，我认为六四是一场伟大的运动，是为了争取民主反对专制。但六四刚过我就从我的一位亲历六四的老美朋友那里听到不同的评价。六四发生时他在北京教书，六四发生后根据美领馆的建议回国了。我们因为熟识，于是谈过不少，我还请他和我就读的学校的中国学生一起讨论过六四。据他的观察，他认为学生其实不懂民主，表现为第一不知道和政府妥协，第二容不下不同意见，这些足以证明学生其实并不知道自己的诉求究竟是什么。他认为，这场运动本来可以为民众争取到更多的民主权利，但是却在运动后使民众的民主权利更受限制，包括他在中国的教书合同也被终止了，对所有的人都是损失。他还列举了他亲眼所见的天安门广场上满地的垃圾，以及他的学生告诉他的学运领袖用捐款大吃大喝的事情。那么，政府的镇压又当如何解释？难道是正当的？我的朋友说，开枪当然不对，但是整个事件是个悲剧，学生稍多一点关于民主的知识，开枪是不会发生的，政府无论在哪里都是暴力的同义词。
不仅如此，我就读的学校的一位教授也在六四前曾对我说，政府一定会镇压的。我说不会吧，怎么可能？事后我问他如何预料到政府会镇压，他说政府的责任是维持秩序，在那里都一样。我对后来看到的学运领袖们的表现也感到失望，这些因素加在一起让我重新认识六四，对六四改持否定的态度。不过，随着我对于自由和个人权益的认识的深入，我又开始问自己：评价六四的根据到底应当是什么？我以为人们对于六四的评价都是建立在不同的价值评判上的，我看到的大概有四种。
1、民主自由观。这种观念认为中国的问题根子在专制传统，民主自由是解药，而六四是争取民主自由的学生运动，政府的镇压当然是罪行。
2、国家、人民利益观。这种观念则认为六四不仅没有给中国人带来任何好处，还使得改革进程受阻，人民已经得到的民主权利如言论自由减少，经济发展放缓等，所以应当否定。
3、西方阴谋观。六四基本就是西方搞出来的运动，是少数学生野心膨胀，受利用，完全不顾大众的利益，学生领袖后来的种种表现就是证明，所以应当彻底否定。
4、生命价值观。六四是中国现代化过程里中又一个波折，如同过去发生过的很多运动一样，是中国一旦开放就必然会对进入中国的西方影响做出的一种反应。不论其原因和结果都是难以简单描述的。但无论如何，在六四中牺牲的生命都是和你我一样的生命，都是应当纪念的生命。
上面第四中看法就是我现在的看法。生命就是生命，自由是生命的意义，自由的权利是人人都应当有的权利。
所以我感慨过去30年中国的变化。想到我当年是多么想逃离中国，看到现在亲友可以在中美间自由来往，更加感慨原来以为不可能的事情其实并不是如自己想象的那样不可改变。
写到这里想加一个小故事。我开始工作时，同伴中有一位发育落后的小马，看上去就是一个孩子。我们的师傅里有一位退伍军人，他总喜欢嘲笑这位小马，说他根本连毛都没长。有天他又拿小马取笑，小马提出抗议，结果这位壮汉把小马抓过来，三两下就把小马脱个精光，然后和另一个大男人一起把小马绑在竖起来的竹梯上示众，不管小马如何叫骂哭求，也不许任何人放下小马。我也只敢在一边帮小马求那两个恶棍放了小马。
后来听我的姐妹说，她们也知道这件事，是因为我某日回到家里像发了疯一样骂人砸东西，父母追问后，我的姐妹在外间听到我哭着告诉父母发生的那件事。这样的事恐怕在现在中国的工厂里不会再发生了。不过还是会听到报道说有二奶被大奶领着人剥光了衣服晾在大街上被人围观的事。
要说中国人的愚昧，这就是愚昧，太轻视个体的生命价值。
我纪念六四，还盼望有一天能竖立一块六四纪念碑，上面刻上的人名不仅是在六四中丧生的学生和市民，还有被打死烧死的解放军，所有的姓名以姓氏笔画顺序排列。
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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