海纳百川 :: 阅读主题 - 说说“编造事实”和思想的空间

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 说说“编造事实”和思想的空间

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

说说“编造事实”和思想的空间

河边
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2005/12/05
文章: 2251

经验值: 71628

标题: 说说“编造事实”和思想的空间 (479 reads) 时间: 2015-1-22 周四, 上午1:12

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

说说“编造事实”和思想的空间

“编造事实”说的是说话人将一个不存在的事情作为存在的事情说出来。我们日常生活里常有这样的经验，听到一个故事，觉得不可信，于是就怀疑别人是否编造事实。同时，我们每个人恐怕都有过撒谎的经验，其中有一部分是无意的，也就是自己未必意识到的谎言，而且常常是说给自己听，或者是亲近的人听。这些谎言中有很大一部分是“讳言”，等同于洋人的“white lie”，是出于好意而故意隐瞒真实。所以，谎言问题其实并不是一个民族特有的专利，是一个普遍的人性问题，现在仍然是关于人的认知心理研究的一大课题。

延伸到道德哲学上，关于撒谎是否不道德一直是西方关于道德问题的一个争议。面对一个深爱其母的10岁的女孩子，当她的妈妈得了癌症，还有一个月的生存可能时，医生究竟是否该把实话告诉她还是避开话题实在不是一个容易的决定。电影Life is Beautiful中，深爱自己的儿子的父亲和爱子被囚于集中营后，父亲将面临死亡的真相隐匿于爱子，说这是一场特殊的游戏，最后儿子活下来了父亲被杀害了。故事是根据一位当年24岁的犹太意大利人的经历改编的，意在说出一种哲学：没有比生命更高的价值了。

所以，凡是关于谎言的道德问题，都是联系到生命的价值问题。如果一个人饿得要死，他抢或偷一块面包是否应当被判为“抢劫罪”或“偷窃罪”，对于法官就首先是一个道德问题而不是法律问题。事情牵涉到第三者的无辜生命是也是如此。那么，对于求真至上的原则，究竟是否应当由例外？

我以为对于上面的问题的回答应当是“不”。这是因为我们这里说的求真指的是关于客观世界的真实问题，不是关于价值的比较问题，后者实际上是一个关于善恶判断的问题。换言之，我们在讨论客观事实时必须遵守、并且只遵守惟事实说话的原则。要做到这一点，首先要避免将任何事实问题的讨论和道德挂钩，也就是避免好坏判断，这也是我的旧帖《不做道德判断》所要说明的道理。

对于我自己，我私心衬度自己的道德水平在平均线上下，我从没有发现过别人有的弱点在我自己身上找不到，但是我不会在批评别人的观点时通过编造事实加在别人头上来进行。我之所以能做到这点------至少我自己知道我不会这样做而且还要尽力防止它的出现，只是因为我把求真问题和道德问题分开了。既然求真不能说明一个人的善与恶，既然求真不过是如同弄清楚自己是否还活着，既然我的求真和我的以及他人的生命无关，编造故事就成了最为愚蠢的事情，它只会限制我的思想的空间。

我在分析法律和道德的区分时指出，道德与否的判断来自行为人的动机。饿的要死的人偷面包的动机不是不劳而获，或者强占他人的财产，而是为了活命。如果我们同意生命是无价的，我们就无法判断这个行为不道德，尽管它违法。也是根据这个道理，我之不编造事实加在别人头上来批评只是认为这样做毫不利己，而不是我认为这样做有违道德，所以我的行为没法和我的道德判断挂钩。

其实这个世界上很多事情都是和道德无关的事，或者是无需以道德判断-----也就是善恶判断-----来思考的事。把这些事放在好坏判断之外来思考有助于我们跳出善恶的缉跘，会给我们更多的思维空间，也因此使生活变得容易很多。

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.601588 seconds ] :: [ 26 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]