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主题: 战争与暴力革命
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作者 战争与暴力革命   
沙弥






加入时间: 2007/07/18
文章: 3263

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文章标题: 战争与暴力革命 (594 reads)      时间: 2015-1-01 周四, 下午2:53

作者:沙弥驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

战争分两种,内战与外战。
外战,民族之间国家之间为争夺生存空间的战争,是人类战争的常态,有史以来绵延不绝。尤其以农业民族与游牧民族之间的战争最为长久。
从全球历史相印证,会发现某个时期为游牧民族占上风,全球的所有农业文明都被游牧民族侵略甚至灭绝。而另外的时期,则是农业文明占上风,比较和平,出现大城市,生活富裕。
这样的时期间隔,和技术进步重叠。青铜器,铁器,车轮,马鞍,蹄铁,火器,这些发明改变了农业民族和游牧民族的战争均势。如西汉李陵可以步兵对骑兵并以少敌多,最后只是因为弹尽粮绝而投降,但是到了蒙古兴起的时代,没有步兵集团可以在野战中对抗骑兵。而火器,尤其是机枪发明后,骑兵衰弱,并退出了战争。游牧民族也随之彻底退出了历史舞台。最明显的变化是阿拉伯文明的衰微。

对于这样的战争,恐怕无法以暴力区分,没有啥和平战争的说法。可区别的是暴虐程度。规律是越不开化越艰苦的游牧民族,其暴虐程度越高,屠城越为习惯。以此看宋朝的失败,最为明显。北宋末,宋联合的是野蛮的女真,打击半开化的辽国,结果北宋被女真所灭。南宋末,宋联合野蛮的蒙古,打击半开化的女真金国,结果南宋为蒙古所灭。从现在看,明显的是宋都选错了联盟。但是那个时代,没有人有这样的视野。

那么暴力革命是什么?
所谓暴力革命,必然是内战。革命指的是统治者的改变,倒不一定是制度变化。如汤武革命,就没有改变制度,其实汤武革命恐怕该算民族间的战争,都不算内战。后世历史喜欢大一统,把汤武的战争算内战,所以叫革命。
这是暴力革命。还有一种革命叫禅让,没有战争,算是和平革命。这是后世所一直赞扬的,虽然禅让没有虞舜三杯酒这么美好,但是至少没有发生大规模内战,所以人们希望如果一定要革命,还是禅让比较好。

从这个角度看,美国独立战争,是战争而不是革命,这是两个国家的战争。而美国内战,则是的暴力革命,革命掺杂了废奴和进入工业社会两个意义。因为工业社会要剥削欺负的是工人,而不是奴隶,所以北方需要南方解放奴隶出来当工人。

美国人对这两个战争态度迥异。独立战争无限赞扬。当然以老芦为代表的英国绅士对此颇有微词。而对南北战争,则是痛苦反思了一百多年一直到今,恐怕还会反思下去。反思的要点在于,难道内战不可避免么?六十万美国青年的牺牲,有意义么?到今天,美国对于内战中死去的战士,无论南北,都一样祭奠,没有分谁是正义方谁是反革命。而林肯的伟大,在于他虽然没有避免战争,却避免了分裂并把战争的创伤减到尽可能小。林肯的伟大,在于他的痛苦。他没有为打赢战争而洋洋自得,而是为没有避免这场战争而受着内心的折磨。

对照现在在坛子里叫嚣暴力革命的人们,就如当年在南北战争前叫嚣着,推动着内战的人们。这些人在美国历史上,就是那60万美国青年的刽子手。

中国的暴力革命史很早就终结了。共产党革命以前的暴力革命成功的例子,还要上推到李渊李世民。而李世民推行科举制度以后,暴力革命的希望,在中国古代历史上已经灭绝。这个事另开帖子表述。

作者:沙弥驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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