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 2001年旧文《我为什么要诋毁英雄，诽谤圣贤》 |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
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作者：马悲鸣 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
马悲鸣：我为什么要诋毁英雄，诽谤圣贤
我写的一系列文章都有诋毁圣贤，诽谤英雄之嫌。我为什么要诋毁他们呢？这得从头讲起。
我从小生活在一个学英雄的时代。过去还好，在《青年英雄的故事》里所写的都还是死去的英雄。这些人生前究竟怎样我不知道，但他们为救他人，为救国家财产而死的那种死法，我做不出来，所以我对他们还是佩服有加的。但雷锋只是死于事故而已。他做的那些好事即使不是出自功利主义，至少这後来的“学雷锋”活动却明显是在鼓励“功利利他主义”。而在《聊斋》开卷第一篇的《考城隍》就有句名言∶“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚”。我在国内最感到不舒服的就是专赏有心之善，专罚无心之恶。
“解放”以後是学英雄，古代就是学圣贤。在中国经历的政治运动多了，便对一会儿换一批的英雄圣贤也不那么太看得重了；并进一步越看这些英雄圣贤越不怎么样。特别是那些被树立为模范样板的活着的英雄，比如“活学活用毛主席著作积极分子”之类。尤其是我当了知青以後，发现所有被树为样板的模范知青都不是好东西。他们不过在领导面前装一会儿孙子，便被树为样板，就到处开会讲用，然後被提拔当干部，从此再也不用下地干活儿了。
後来我到屠宰场工作（我有屠宰场工作经验，所以知道「六四」并非屠杀）。屠宰场里养着几只羊。新赶来待宰的羊群由于生物本能的对生疏地带的恐惧，都立定了脚跟，任凭皮鞭的抽打，坚决不往屠宰机里走。这时候屠宰场豢养的那几只带头羊被放入羊群。这几只路熟的羊往屠宰机里一走，後面的羊群马上跟进。但这几只带头羊受过训练，知道屠宰机里有个暗门。它们走到那暗门处往里一钻，不但钻出了屠宰机，而且还马上能得到一顿好吃的。我这才知道，所谓英雄模范，就是被屠宰场豢养的带头羊。他们都升上去了，可把我们给坑苦了。
从此我明白了，凡是被树立起来的英雄圣贤都得细看。看看他们张开的孔雀尾巴後面究竟有没有屁股眼。现在有人质问，专看孔雀开屏後面的屁股眼是没有欣赏水准。若真是不杀风景的孔雀开屏，我倒并无心去欣赏它们身後的肛门。但这些英雄模范都是党团组织非逼我们学习不可，直接关系到我们利益的，安能不知道他们究竟有没有屁股眼？如果他们永远不大便，永远不需要掏粪工人去清理他们的排泄物，我倒真是佩服。因为我做不到。
但随着时间的推移，这些英雄模范不但像走马灯似地换了一批又一批，而且被揭发出来的换下来的一批连正常人都不如。整个都是宣传机关编的骗人鬼话。
我这才对鲁迅说的“少读，或竟不读中国书”的苦衷有所理解。中国书都是教人学圣贤的，而这些圣贤其实并不怎么样。
八九民运又出了一大批英雄，还有人被美国教授称作“真正的英雄”。而我一般都不信。其实信不信，本无所谓，我并无义务揭穿这些英雄的真面目。你们谁爱学谁学去，谁爱响应号召谁响应去，吃亏上当的是你们自己，关我屁事？
促使我想到分析八九「六四」是非的是在「六四」刚过，我在一所大学听陈一咨的讲演。说到激动处，陈一咨坐不住了，站起来绕着讲台来回转圈子。忽然，只见他一拍讲台，声色具厉地说∶“楚虽三户，亡秦必楚！邓小平是中华民族的千古罪人，这已经是不可改变的历史事实！”
我当时也被陈一咨的动作言辞所感染。可谁知过了不久，我又在另一所大学再次听他演讲。他竟然一个动作都不走样地把我在前一所大学看到的他那套表演重新来了一遍。我这才意识到，原来陈一咨是在演戏。这一切慷慨激昂都是预先排练好的。——与当年“活学活用毛主席著作积极分子”的讲用会没什么本质区别。
我当时就有一种久违了的强烈受骗感。从此专门研究陈一咨的那句激昂慷慨的言辞，究竟邓小平是否因「六四」事件而成为不可更改的中华民族千古罪人？
研究分析的结果完全与陈一咨的说法相反，邓小平一辈子没干过什么好事，连他的改革开放之功都抵消不了他当年协助闭关锁国之过，唯独「六四」这次，他没做任何错事。纯粹是学生非法割据天安门广场拒不撤退，还堵军车，强力阻拦执法人员进入生给逼得被迫武装驱逐。
我对遇罗克其实并没有多少恶感，人家不就写了篇《出身论》嘛，干吗要毙了人家。但我来美国後有一次打工，和我一起干活的一人是遇罗克弟弟的朋友。那人一边干活一边跟我吹遇罗克的弟弟如何如何的聪明。然後随口一句∶“遇罗克弟弟可比你聪明多了”。——而我却并未和遇罗克的弟弟攀比。
遇罗克的两个弟弟一个学电子，一个学机械。我的专业不是电子机械而是生物。在电子机械学上他弟弟肯定比我聪明。但要一般的说起聪明来，恐怕遇罗克的弟弟未必，因为我刚从牟志京的回忆文章中看到正是因为他弟弟把手榴弹携带进北京，才给警方提供了“企图谋害伟大领袖毛主席”的铁证，将其大哥送上了法场。这样的弟弟如何算得上聪明？
然後我就四处寻找遇罗克的《出身论》（我以前没看过），并留神对他的回忆，特别是张郎郎的回忆最能引起我的兴趣。直到买了一本宋永毅的《文化大革命的异端思潮》（$22美金），才算第一次见识到这篇宏论。读之仿佛又回到了“如火如荼”的文化大革命。
联系到以前读过的文章，这才知道，他妹妹遇罗锦把她大哥托她保管的写满狂言的一大摞日记都给扔到天安门广场，全世界最大的厕所里了。而那里是中央警卫局寸寸严察的地方。遇罗克被枪毙的三条理由里的两条，“谋害伟大领袖毛主席”是他弟弟携带手榴弹进京提供的证据。“思想反动”是他妹妹往中央警卫局眼皮底下扔遇罗克日记提供的证据。遇罗克的弟弟和妹妹在致死他们大哥的案情发展中都没起好作用，至今未见他们有丝毫悔恨之情。（其实杀遇罗克最重要的原因是他在监狱里以戏弄警员为能事，气得警员必欲除之而後快。《出身论》根本就没有写进判词里。）
当然了，正是因为有了那样险恶的环境，遇罗锦的不慎才能起作用。主要责任在那险恶的环境，不在他的妹妹。但携带爆炸物进京不能说是一般的不慎。连许世友这样的封疆大吏进京时，都得把手枪留在军区，不能带进北京。而遇罗克的弟弟就敢把手榴弹带进京畿要地。如果他真有那么聪明，怎么能把手榴弹保存下来让警方当成枪毙他大哥的铁证（铁做的证据）呢？
这事想明白了我也没工夫写。直到有一次宋永毅在大家论坛上质问我∶是否什么都知道？
我这才回了他一个贴子∶我并非什么都知道，但要批遇罗克还有余力。
其他网友纵容我将其写出来，而我知道这要得罪一大批英雄崇拜者，所以一直没动笔。直到这次看到上海人范似栋又说到“遇罗克傻得可爱”，我才知道遇罗克的威名已经远播北京之外。而其实外地人所知与事实相去甚远。这才将其写出来贴到网上。
我准备写，但还没有写的需要诋毁的英雄圣贤的文章有，甲午败在翁同龢唆使学生皇帝促战。戊戌坏在康有为、谭嗣同“围园杀後”的谋逆。辛亥唯一的优秀人物是近卫军统领良弼。而刺杀他的後来被孙中山封为“大将军”的彭家珍是个恐怖主义分子。（暗杀本国人，比安重根和普林茨比都不如）
总之是大清比北洋的民国政府好些。民国政府比国民政府好些。国民政府比人民政府好些。人民政府比民运好些。反正我偏要和国人的是非价值观念过不去。让那些整天满嘴圣贤书的英雄崇拜主义者们看着不舒服。这就是我诋毁英雄，诽谤圣贤的初衷。
大清 > 民国政府 > 国民政府 > 人民政府 > 民运。
就是这么个推法。我主张复辟大清国。
我有推戴之功，可封为弼德院副院长（正院长不干，太麻烦），从此可以只读书不干活儿了。
2001年12月31日
作者：马悲鸣 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由马悲鸣于2014-4-19 周六, 上午4:13修改，总共修改了1次 |
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