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 何以报德 |
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一票友
警告次数: 1
加入时间: 2004/02/14
文章: 3540
经验值: 79217
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作者：一票友 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
何以报德
论语和道德经或易经有个最大的区别，
就是论语中没有玄而又玄的东西。
都是由孔子的弟子平时收集孔子日常生活中的一言一行，
等孔子死后，将之前零散的记录整理起来，
就是论语。
当然，里面既有相对难理解一点的，
也有非常容易，即使是现代人来看，
也不需要任何解释就能看明白的。
最容易理解的典型的例子就是何以报德的问题。
票友转述如下：
或曰：以德报怨，何如？
子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
这个东西根本就不需要解释，
只要智力没有问题，就不会领会错孔子的意思。
但是老毛教导我们说：知识越多越反动。
诚不我欺也。
老芦又死性不改地肆意污蔑攻击圣人，
票友大概看了一下，没什么条理，
东一榔头西一锤子，
用些专业词汇把人搞得分不清东南西北。
纯粹是自学成才式的以小人之心乱度古人之腹。
考虑到老芦文采比较好，
很擅长迷惑人给人洗脑，
所以票友这里就澄清一下，
恢复孔子的本来面目给大家看一下。
第一句：或曰：以德报怨，何如？
这个“或”字，指的是有个人，某个人，或者某些人。
总之是不值得留下名字的人。
在竹子上写字，每个字都得精打细算，
没必要留下名字的人说的话，都称“或曰”。
这里是说有人向孔子讨教，
说我主张“以德报怨”，你看我牛逼不？
这是要在孔子面前抢占道德至高点的派头。
这里的“报”字，就是指回报。
他这是在孔子面前唱高调。
可是圣人其实是从来不唱高调，
也反对别人唱高调的。
孔子就跟他说了，“何以报德？”
这是在反问对方：
你如果以德报怨的话，
又要以何报德呢？
你是准备以怨报德么？
那你不是个傻逼么！
如果同样是以德报德的话，
说明无论别人怎样对你，
你都以同样的德回报对方。
那别人干嘛还要以德对你呀？
你还能指望别人以德对你么？
别人当然会仅以怨对你了。
你这不是自虐狂么？
票友讲过多次，古人写文章，
不可能写废话，能省则省，
每个字都要精打细算。
只要将“何以报德”这四个字写出来，
后面的就完全没必要写了，
读的人自然会“脑补”出来，
所以没必要写的废话一律不写。
接下来，孔子给出了自己的见解：
以直报怨，以德报德。
以德报德不需要解释，
以直报怨，也只需要解释一下这个“直”字。
这个“直”字，是什么意思，
孔子没有讲，需要后人自己思考。
无论这个直字是什么意思，
孔子很明确地指出，
即不能以德报怨，也不能以怨报怨。
所以“直”，既不“德”，也不是“怨”。
那到底是什么呢？
任由后人自取！
你喜欢是什么，就是什么，
但是即不能是德，也不能是怨。
票友这里也讲一下自己的理解。
老百姓行事做人，
并不是一定都得从圣人那里寻找答案。
不识字的粗人，更谈不到“读”圣贤书。
但是老百姓也有自己的“天理”。
比如说：
杀人偿命，欠债还钱，天经地义。
又比如说：
冤有头，债有主，好汉做事好汉当。
这都是老百姓认可的“天理”。
以这种老百姓都认可的天理来做标准报仇雪恨，
都属于“直”。
票友解释了“或”，解释了“报”，
对“直”字，也谈了个人见解。
唯独对老芦最感兴趣的“德”和“怨”没有做解释。
老芦可能都要急疯了吧？
你个死票友，赶紧定义什么是“德”，什么是“怨”啊！
你扯这些没用的废话干啥呀？
票友可能要让老芦大失所望了。
因为孔子根本就没定义这个“德”和“怨”，
连“直”字都没定义，
票友对直字谈的也只是一家之言。
这是因为孔子没受过现代科学教育，
所以不晓得这些所谓的“基本概念”，
没有什么狗屁“科学”常识么？
开什么玩笑？
孔子，是大文学家，大思想家，更是大教育家。
为人师表，弟子三千，贤徒七十有二。
谁敢说孔子不会教书育人，谁就是天下最大的傻逼。
谁要对孔子教书育人的方式有意见，
先教出七十二个贤徒才有资格开牙！
孔子，并不是那种你问他现在几点了，
他就要从钟表是如何起源，
如何制造钟表开始谈起的疯子。
孔子是个老师，有人来问孔子“以德报怨”应不应该。
孔子并不会先跟此人研究研究到底何为德，何为怨。
孔子根本就不在乎，也毫不关心。
只处讲的只是这个以“何”报德，以“何”报怨的道理。
所谓“师傅领进门，修行在个人。”
师傅只是教你做人的道理，
不仅何为“直”，师傅不会告诉你，
什么是“德”，什么是“怨”，
师傅也不会直接告诉你，
需要每个人自己在成长过程中自己体会，
和之前票友讲到的谁也没资格给人类下定义强要别人接受一样，
谁也没资格给别人下定义何为“德”，何为“怨”，何为“直”。
一切在世人自取。
每个人都有自己心目中的“德”，“直”，“怨”。
孔子教导人以自己心目中的“德”去报“德”，
以自己心目中的“直”去报“怨”。
比如票友起了愿心要把濒临失传的古人的常识讲给大家听，
票友认为这是堪比佛祖灵山传法的大功德。
可是很多人认为是票友打碎了他们的梦幻泡影，
让他们认识到是错误地抛弃了祖宗，
所以再也不敢看票友介绍的事实和常识，
把票友加入黑名单，认为票友“侵犯”了他们，
这是票友对他们的“怨”。
票友也没有办法，一切在世人自取，
票友不能强求。
前头提到“知识越多越反动”。
老芦明明知道论语谈的是伦理学，不是科学。
仍然坚持用研究科学的方法硬套伦理学，
这完全是个笑话：
用研究科学的方法，
硬往不属于科学研究范畴的东西上套，
本身就是不科学的。
老芦坚持要给德，直，怨下定义，
相当于研究一个函数，在X等1时，函数的值等于3这样的行为。
孔子超过老芦不可以道里计。
孔子讲的是这个函数，无论X等于几，函数的值都恒等于3。
这里面的差距，一个在天上，一个在地下。
根本无法相提并论。
老芦学了点狗屁“科学”常识，
就要推翻圣人学说，
实在是太嫩，太嫩了。
太不知天高地厚了。
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