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 也谈两希文明 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
也谈两希文明
芦笛
消失已久的老河再度奉献大作，一如既往地“合理密植”，在最小的空间里表达最大浓度的思辨。别人是理工科干面包，他整个是压缩饼干了。文字写得比教科书还精炼，让人看了脑瓜仁疼。依愚见，合理注水还是必要的，否则会失去读者。大伙儿上网，与进课堂还是有点区别的。所以，建议文风不要那么团结紧张严肃，适当插科打诨，说点废话还是必要的。
尽管如此，老河的大作一如既往地给了我很大的启迪。把自己的一点浅见写下来，就教于他与读者们。
一、文明与文化
我们这儿谈的这两个概念，不是考古学意义上的，与什么“迈锡尼文明”、“仰韶文化”不是一回事，其实是社会学意义上的。
在我看来，这类概念其实属于逻辑学上所谓“范畴”，也就是无法作定义的外延最广泛的概念。这是亚里斯多德最先发现的，他给出了作定义的通式（所谓属概念＋种差），指出因为定义都是利用前一个外延更广的概念作出的。所以，对外延最广的概念，人们便无法按通式作出定义。这类概念便称为“范畴”（category）。他列出了十个范畴：substance，quantity，quality，relation，place, time, posture or position，condition，action，affection，亦即物质、数量、质量、关系、地点、时间、位置或姿态、条件、运动与受影响。
举个例子来说吧，“菱形”的逻辑定义是：“邻边相等的平行四边形”。在此，“平行四边形”是外延较广的“属概念”，而“邻边相等”则是将菱形与其他的平行四边形区别开的“种差”。若将外延更广的概念不断引入，作出一个又一个的定义，最后我们便会遇到外延最广的概念，那定义就再也做不出来了，这类概念便称为“范畴”。“物质”就是这种概念，您再也找不到一个能把它包容在内的属概念了。
一票友认为，比“物质”更广泛的概念是有的，那就是“存在”。这话似乎也说得过去，然而物质与存在是否是同义语还值得斟酌，无法想象没有存在的物质，也无法想象没有物质的存在，两者似乎是一而二，二而一的。当然，这是唯物主义的信条，或许真有没有物质的存在也未可知。然而我早就说过了，这类问题超出了理性的能力，只能存而不论。即使不说这些，要以“存在”作为属概念，作个“物质”的定义似乎也是不可能的，起码老芦没这本事，看一票友的吧。
从逻辑上来考量，老河作的定义似不符合通式。所谓“文明是一种过程”，似乎并未揭示文明最主要的内涵，将它与其他属概念区分开来。世上各种过程多的是，无限间断而又持续的过程即使存在，也并不能揭示文明与其他过程的最本质的区别（亦即种差）。例如生命就是个过程，似乎也可以说成是“无限间断而又持续的过程”。恩格斯的著名昏话是：“生命在每一瞬间是它本身，同时又是别的什么东西”。又如古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次涉过同一条河。”河流当然也是一个过程，而且每个瞬间都有中断可能。按老河的定义，生命与河流岂不都成了文明？
何况所谓“无限间断”是否成立很成疑问。窃以为，老河在此犯了个类似所谓“社会生物学”的错误，即把人类社会现象简单地归结于生物学原因。因为人类染色体里里没有文明或文化的DNA序列，他就认为这两者在本质上是不可遗传的，随时有间断的危险。这个问题我其实已经在旧作《从科学假说的证伪扯到“自私的基因”》（http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=577814）中讲过了：
“人类当然是动物，其行为后面当然有原始的生物学原因，但那并不是一切原因。与动物不同，人类有高度智力，能创造文明，并以此去规范社会成员和后代，由此形成代代相传的传统，而那并不一定能够寻出生物学脉络来。这种社会规范个体行为的传统靠后天教育传递，并没有什么生物分子基础，故可名之曰‘人类社会的获得性遗传’。”
这就是马克思为何要说“人在本质上是社会关系的总和”。事实上，传统中国人的行为方式乃至人生轨迹，早在出生之前便由其文化背景、家庭关系等等决定了。这种毫无意外惊喜的预定的必然生活方式就是“文化基因”决定的。这“基因”与生物学基因的区别，仅在于它不是用碱基对写成的，而是写在四书五经、说部演义以及父母的训诫里。它当然有中断可能，但其存在也绝对是顽强的。当年尼克松恭维毛泽东说：主席改变了世界。毛谦虚道：我只改变了北京周围的一点地方。这其实仍在说大话。我党破除迷信不遗余力，但您如今到北京的寺庙去走一趟，立即就能看见虔诚上香的愚夫愚妇之多，足以彰显毛“愚公移山，改造中国”的丰硕成果。
那么，什么是文明？什么是文化？我已经在《文明真空和未来中国的潜在危机》中说过了：
“所谓‘文明’，就是某个地域内的居民一切智力活动成果的总合，它包括宗教、文化艺术、科学、学术（指科学以外的学科）、生活方式、思维方式、道德伦理与其他价值观、mentality（心态？），等等。
根据其表现与生存力，文明可分为两大部类：显性文明与隐性文明，前者属于精英，在很大程度上与‘文化’同义，也就是写成书本的各种学说，包括宗教、文化艺术、哲学、科学、人文学科和其他由台湾芋仔和番薯们译为“意缔牢结”（ideology，大陆译为‘意识形态’）的东西，而后者属于草根，类似所谓‘不成文法’，不是写下来的东西，主要表现为人民的心态（mentality）、反应定式、思维特征、潜在的价值信念、行为规范，等等。
这两类文明中，前者最容易看见，因而也时时是学者讨论的热点。老金那系列似乎就只谈了看得见的儒家文化，但在我看来，其实后者虽然看不见，或是不容易那么看见，但作用更大，生命力更旺盛。
在过往一个半世纪中，儒家文化已被彻底淘汰，荡然无存，彻底失传。今日中国无一人懂此道（maybe老芦可勉强算懂3/10-7/10的人），要知道这一事实，看看文盲于丹、蒋庆辈的垃圾文字足矣。如今学校里开设的所有科目，无一门与传统文明有关，即使是中文，也是经过西式改造的杂种，绝大部份词汇反映的概念都是洋货，句法、语法都是模仿西货制定的；历史也是用西洋方式整理、研究、解释、传授的；艺术也类此，小说诗歌戏剧雕塑美术等等，一律使用西式技法。凡是纯国货都无生机，格律诗便是榜样。
……
如今尚存的所谓‘华夏文明’，其实是隐性文明，也就是千百年为儒道释模塑出来的人民的心态（mentality）、反应定式、思维特征、潜在的价值信念、行为规范等等，就是它构成了文明冲突的主体。”
我认为，自己给出的这个定义虽然不符合逻辑学通式，但还是能成立的。它指出了文化与文明的联系与区别。简言之：“文明＝文化＋隐性文明”，而所谓隐性文明就是没有形诸文字的人民心态、思维特征等等。
老河以是否形成秩序为文明产生的必要条件。窃以为难以成立。秩序乃是社会的形成要件，但并非文明的形成要件，从蜂群社会、狼群社会、猿猴社会到人类社会都有严格的内在秩序，莫非都有文明不成？
二、文明的存亡
如今国学派最喜欢鼓吹的，便是中华文明乃是世上独一无二持续至今的文明，光这事实本身，就证明中华文明是世界上生存力最强大的。这话倒也可以糊弄外行，因为国学派＝文盲，而在文盲眼中，“文明”就是个与特定的地域与人群相联系的概念。所以，印度文明就是与印度人、希腊文明就是与希腊人在实质上等价的概念。因为古埃及人莫名其妙地人间蒸发了，如今的埃及人是中世纪才迁入的阿拉伯人，所以，埃及文明当然也就灭亡了。
然而有点中学文化的人都知道这是扯淡。我已经在旧作中介绍过，希腊在中世纪历经可怕的瘟疫与战乱，原住民早就死得差不多了。如今在那儿居住的多是中亚移民和巴尔干移民的后代。如此说来，古希腊文明也早就灭亡了。是不是？
然而此说若成立，则西方文明就真是个虚构出来的神话了，盖老河已经介绍了，西方文明的两大起源就是所谓“两希文明”，希腊文明与希伯来文明，也就是经典文明与基督教文明。如果希腊文明真的灭亡了，哪里还有给中国的历史发展带来巨大冲击的西方文明？
所以，所谓文明，跟某个时段的特定人群和地域当然有关系，但后者并非前者存在的必要条件。文明一旦诞生，便获得了独立于人群与地域的生命，在这个特定的人群消失后很久，它依然可以存在。例如基督教文明是犹太人文明的苗裔（据党朋“昭昭若昏”发明的文字学，所谓“苗裔”就是“苗族女人”），但它早就超出了犹太人圈子而扩散到全世界。又如佛教文明在其原产地基本已经灭绝，然而它仍然在东亚持续存在，并在很大程度上模塑了中国人的心态。这些事实除了国学派那些文盲，恐怕是谁也不敢否认的吧？
所以，把文明与民族等同起来，甚至将其作为所谓“民族主义”的叫卖标签，完全是无知行为。这种笑话，也只有何新那类“政治上反动，学术上草包”的教授能闹出来。
我之所以特地在此提到这问题，是因为觉得老河似乎也把“文明”看成了离开具体的人就不能存在的东西，所以他才会发现文明有着“无限间断的可能性”。
再重复一遍：文明一经诞生，便成了有独立生命的存在，可以超越具体人群和地域流传下去。不仅如此，如中世纪的历史表明的，哪怕是一度被灭绝的希腊文明，其生命力也是空前的，这才能在千年后死灰复燃，在文艺复兴之后大放异彩。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2014-3-16 周日, 下午4:51修改，总共修改了3次 |
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- 芦笛古希腊文明显性隐形华夏垃圾 -- 草虾 - (0 Byte) 2014-7-09 周三, 下午8:46 (220 reads)
- 小小BUG：“小说诗歌戏剧雕塑美术等等” -- “等等”之前应写上“音乐”吧？芦师。 -- lemon25 - (0 Byte) 2014-3-17 周一, 上午4:25 (254 reads)
- 这么深入浅出地对于“概念”的介绍，如果有幸（中国之幸）能够进入中国的中学教科书 -- lidashui - (13 Byte) 2014-3-17 周一, 上午1:59 (272 reads)
- 多谢老芦的哼哼教导！ -- lidashui - (0 Byte) 2014-3-16 周日, 下午10:16 (249 reads)
- 把文明说得有生命般，引人入胜。 -- 越南人 - (0 Byte) 2014-3-16 周日, 下午9:14 (230 reads)
- 老芦这种文明的定义，和把道定义成宇宙万物所有的规律的总和，有什么区别呀？ -- 一票友 - (202 Byte) 2014-3-16 周日, 下午5:58 (301 reads)
- 终于读完了，读起来是那么顺畅，一流水地就看完了也看懂了。3Qvery much -- 勇敢的心 - (0 Byte) 2014-3-16 周日, 下午5:29 (244 reads)
- 没时间细看，先占座。这些知识对我比较陌生... -- 勇敢的心 - (0 Byte) 2014-3-16 周日, 下午4:55 (227 reads)
- 这回不删了吧？票友把刚才的回帖也补上。比物质范畴更广的概念是有的。就是“存在” -- 一票友 - (56 Byte) 2014-3-16 周日, 下午4:13 (317 reads)
- 本文贴出后又删去，增补了第二段后再次贴出，特此说明 -- 芦笛 - (0 Byte) 2014-3-16 周日, 下午4:07 (228 reads)
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