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	主题: 【旧作】为什么我认为中国人不配有体面的生活方式？

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【旧作】为什么我认为中国人不配有体面的生活方式？

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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标题: 【旧作】为什么我认为中国人不配有体面的生活方式？ (1098 reads) 时间: 2014-1-06 周一, 上午12:07

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

为什么我认为中国人不配有体面的生活方式？

芦笛

适才看见老金把凯迪网友对我的近作的回应转过来，并恭喜我荣膺“麻药五毛”的称号。他还说我主动自绝于党和人民，需要极大勇气，一旦实现，生活又是何等的潇洒惬意，非常羡慕我，云云，倒让我看了十分好笑。

我猜老金之所以觉得“隔河柳色更绿”，大概是个性使然。他的性格大约与我差不多，极度讨厌被装在各种社会关系的层层俗套中，必须时时处处根据社会为每个人写下的剧本，忠实地背台词，作表演，于是当看见老芦在网上率性而行，随心所欲，毫无顾忌，想讲什么就讲什么，既不怕损失既有“名声”，也不怕让粉丝失望，更无视“政治正确”，言人之未能言，未敢言，就觉得十分羡慕，觉得我有非凡的勇气，而一旦像我一样“冲决了网罗”（不是网络，我这辈子注定是网络缠身了），想来一定十分痛快。

老金的羡慕其实没什么道理。我有的本来就只是网上虚名，得之无足贵，失之无足惜，并不能兑现为实际生活中的物质得失，因此其实并不需要多少勇气。更何况我这人名利欲天生很低，是“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人也不堪其忧，芦也不改其乐，闲哉芦也”的最后一个传统士大夫。庄子说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟。”那无能者过的日子，也就是我眼下过的日子，只是若改为“无欲者无所求”就更准确了。

生活中有所谓“性冷淡”者，指的是天生性欲低下的人。在某种程度上，我倒有点像那种人，除了性欲正常外，好像天生就没有多少生存欲以及派生的其他欲望。现在老了，连性欲都几乎丧失了，那就更是“无欲者无所求”也。既然无欲，而且网上虚名的增减对我来说毫无意义，那为何还要说假话，欺世盗名？青年时代我十分饶舌，可那阵子什么都不敢讲，只能苦苦忍住，来到自由的西方后若还要瞻前顾后，畏首畏尾，岂不是生贱了？而要真的率性而行，心里怎么想嘴上就怎么说，就一定会得罪政治上各派，这是必然的，毫不足奇。老金认识我比较晚，所以他不知道我2000年与2003年的遭遇，其实现在在凯迪上发生的事，无非是当年的事件搬到国内去重演一番罢了。

2000年台海危机，我生怕两岸打起来，就此下海，在网上大声疾呼，一口气推出了《丑陋的大陆人》系列。那阵子的网络普遍水平很低，正经“作家”们都看不上，也不会用，只有群氓鼓噪于其间。我那一系列文章犹如横空出世，立即造成巨大轰动。活跃在多维的《大家论坛》的读者们形成了庞大的“芦笛军团”，为我摇旗呐喊，当真是我一生有过的最大的风光。不料我没管住舌头，在《文人无行论》中提了一句“除了柴玲外，我最讨厌的人就是'中国的萨哈洛夫'”，立即开罪了倒共阵营，遭到那些人的围攻。我一不做二不休，索性把憋了十几年的话兜底倒出来，让我失去了若干粉丝，无数人为我扼腕痛心。

即使如此，我的粉丝队伍仍然颇为庞大。就是在那些人的谋划下，《海纳百川》网站才得以建立起来。网站开办头半年，我是“汉奸们的精神领袖”，也是网站的“招牌菜”，在政治论坛与文化论坛都充当“领导核心”，在《罕见奇谈》写政论，在《寒山小径》写小说，常常一出场就彩声雷动，也十分风光。但过了大半年我又惹了祸。 2003年，因N姓家奴安魂曲和网上混混看好戏的刺激，我发动“扫荡伪民运”，写下了几十万言批判伪民运的文章，彻底得罪了主持网站的前粉丝们，被人家众志成城，驱逐出境。我被封杀了大半年后，才因版主07（网名“小霜”，“藏獒”）离开解封，重返本网站。但矛盾已经铸就，最后导致网站分裂。那伙人颠覆了网站，抢走了服务器和数据库，扔下一堆债务给我们，趁我们在水中挣扎时趁机开张《新海川》，把原来的访客统统拉到那边去。可见我管不住嘴的后果有多严重。

曾经沧海难为水，经过这许多周折后，您说我怎么还会把网人的毁誉放在心上？这其实是个“脱敏”的过程——反复刺激提高了兴奋阈值，使得感受迟钝了，因而提高了耐受力。

文革的自杀高潮主要是在早期，那阵子的人还没怎么受过辱，因此被批斗游街戴高帽子之后便不堪受辱，回家就愤而自杀。但后来风水轮流转，许多高干同样也经受了这一套“战斗的洗礼”，那“洗礼”也就成了中世纪的基督教洗礼，是人都得有那么一回，不再是什么难忍的奇耻大辱了。待到“清理阶级队伍”时，全城人都在大街上，一半人民看另一半人民戴高帽子挂铁牌抹黑手游街示众，有谁还会痛不欲生，愤而自杀？我当年处于看一半人民游街的另一半人民队伍之中（绕口令），亲眼目击站在“解放牌”上挂着黑牌戴高帽的某人，向站在开过来的另一部“解放牌”上的示众对象颔首微笑，如同在街上闲走时遇到熟人一般自然，于是顿悟：敢情伟大领袖最爱说的“走向反面”就是这意思啊？

我在网上当特务的经历，与此也差不多。一开头被人诬蔑诽谤，当然感到极度委屈、极度生气，于是动辄长篇大论地解释自己，巴不得把心掏出来给对方看，证明我确实没有任何理由去巴结中共，帮助他们镇压政敌。但后来我发现，这么做，就跟文革中那些被冤枉的“特务”“反革命”一般，百口莫辩，越辩越糟。不如采取彭德怀“要什么就给什么”的态度，省得浪费自己的精力和时间，去写那些无益于任何人、任何事的垃圾帖。

当多了特务，也就“惯于长夜过春时”了，还能获得一种欣慰感与成就感：既然只有把我打成特务，您才能获得心理平衡，那我当一回特务又何妨？敬爱的叛徒内奸工贼刘少奇同志当年对掏粪工时传祥同志说，你掏大粪是为人民服务，我当国家主席也是为人民服务。同理，我当特务、作“反面教员”也是为人民服务，职业有分工，荣耀无区别，那我又何乐而不为？我越是生气，越是去辩解，不就越是糟蹋自己，什么正经文字都没功夫写，正中那些人的下怀么？倒不如把那帽子抢过来自己戴上，看他们还有什么后招能发出来？下海之前，我就料定自己要被人骂为汉奸，这帽子迟早要扣到头上来，不如争取主动，自己先戴上帽子，于是开头写的那几篇文章，不是用“寒涧芦荻”就是用“韩坚”的笔名，甚至写了《以作汉奸为荣》，生生把汉奸这个辱称改造成了个光荣称呼，以致后来右愤们竟然争抢这帽子，甚至办了个什么《热血汉奸》网站，让我极度恶心，再不愿做汉奸了。汉奸都做过，特务又何妨？难道后者比前者还糟糕？

正因为想通了这一点，所以后来我非但不以当特务为忤，自称“中国共特党党魁”，而且谁说我不是特务，我反而要大怒。毛共余孽“博讯螺杆”在《博讯》为我开的《芦笛之声》上侮辱我，还要装出“公允”的样子来，说芦笛不是共特，但专门捣乱，破坏民运，云云，我大怒，斥曰：你哪来资格裁判我是不是特务？我就是共特，你要怎么的？你凭什么夺去我这光荣称号？骂得他气都不敢出。我仍然愤愤不已，此后再也不上那儿去上贴了。

这些人蠢到看不出来，而且尽管我反复告诫，他们仍然至死不悟：用诽谤论敌去代替理性批判对方的观点，只能暴露自己的心术卑劣与智力低下。右愤抓特务，与左愤骂汉奸，都是党文化构成了国人思维定式的生动表现，都反映了智力与道德的惊人的双重堕落，都只能让人对中国的民主化感到无比的绝望——国民素质如此，与文革期间何异？这种烂污国民，还能指望采用比较正派（decent）、比较干净的生活方式么？

要明白这点，只需看看某位网人Wang Yin的杰作就够了。此公效法伟大领袖毛主席发表《关于胡风反革命集团的第N批材料》，将拙作《新时代的“抓革命”与“促生产”——四论伪民运比现代中共更反动》当成反面教材，加上编者按，雄辩地证明了我是共特：

“选按：

此人出现，给我的第一直觉就是心术不正。疑其为网特理由如下：

1，对短期暴得大名的文人，总是要心怀戒意。因为炒作的嫌疑很大。且多涉民运政治而非文学，而有大规模炒作能力的，恐非网特莫属。

2，自己无所建树，却专好评头论足。彰现其市井之流的卑俗心态。

3，喜自夸和损人，人格缺陷明显。

4，文字有些基础，但文风格调低，逻辑混乱。

5,有一个互吹小团体，你说我观点深刻，我说你的分析如何了得，其实不过是些拾人牙慧的东西，既不成体系，也没有多少发挥。这些人不可能有什么深刻的思想，唯一的就是对自己的了解，所谓以小人之心罢了。但擅长的是骗术中的诈，就是吹嘘，互吹，自吹，明暗吹，拐弯吹，等。无非是剽窃别人的东西，吹成自己的成果。

纳粹曾经发现，参杂部分真实的谎言最具欺诈性，此文堪称一个范例，故选出一析，供众人鉴别。

此文的欺诈性基础即在于真假结论交织和混蛋说，即所有的人都混蛋，区别只是混蛋的大小不同，并刻意颠倒大小。例如文中称孙中山为流氓，即使有见地也属不易，却称蒋介石为公，无建树也可为圣。孙再不济，也断不在蒋之下，颠倒是非之心就在这对比中。又例如这文的标题，指（伪）民运比中共更反动，实在太过，无论为恶能力和动机都不可能有此结论。又没有伪民运的明确定义，似乎凡民运便可伪，给人错觉即现实虽有不足，但比其他的要好。但又不点题明说，而是在骂的轻重缓急上给人暗示，故列奸首。

民运本身参此，各种原因和动机皆有，别人是伪，自己大可为真，如此泛泛称伪，不是奸而何？

文中谬误甚多，恕不一一指出，还请读者明鉴。 ”（http://yinyinwang.tripod.com/ld.htm）

深思明辨的读者都能于此中看出毛共党文化的无穷威力——它彻底颠倒了人类正常的荣辱观，以致这位先生居然认识不到，他这一系列精湛缜密的分析，恰好暴露了他本人的心术是何等卑劣，心理是何等阴暗，只会从卑污处想人，甚至把所有芦粉都打成“芦笛共特集团分子”，而他对“芦笛共特集团”的判决方式，与文革专案组的判案方式又是何等惊人的一致。他的生活经历决定的狭隘阴暗的视野，决定了他绝不会相信所有的芦粉都与我素不相识，而就是这些完全彻底的陌生人曾殷勤邀请我上他们家去白吃白喝，甚至还多次提出资助我。捐款出《芦笛文选》的已故的原野先生不必说，上次我回国，还有位本区公民提出要往我账号里打2000元人民币，几乎让骗子骗走了（我在《镀金帝国》里讲过此事）。这说明党文化已经浸透了许多国人特别是那些“民主斗士”的灵魂，深入他们的骨髓，成了他们本能的想事方式乃至第一反应，因此不但言者丝毫意识不到那些话很龌龊、很卑鄙、很下流，哪怕在心里想想都不行，更万万不可宣之于口，而且连读者都懵然无觉，庄敬自强，处变不惊，并不觉得恶心反胃，说明我党的哼哼教导已经形成了牢不可破的“群体无意识”。

一言以蔽之，经过我党六十年的辛勤努力，人民的灵魂已被彻底染黑，再也无法漂白了，拥共与倒共只是利害使然，内心世界都是一丘之貉。如此烂污国家，烂污国民，还有什么文明化、民主化的希望？我之所谓“疗愚”，不过是“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”，明知不可为而强为之的儒家传统的顽劣发作而已。

所以，老金以为我被猫眼的右愤骂可能会高兴，错了，我不高兴，我绝望。

2011-4-1

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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党文化“熏陶”结果之一就是“凡是敌人拥护的，我们就要反对。 -- 却道天凉好个秋 - (0 Byte) 2014-1-15 周三, 上午8:12 (100 reads)

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