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 道听途说不能成为证据 |
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一票友
警告次数: 1
加入时间: 2004/02/14
文章: 3540
经验值: 79217
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作者：一票友 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
道听途说不能成为证据
之前票友给老陈讲述了佛经或论语与圣经的本质区别。
圣经和佛经或论语是完全没有可比性的。
圣经要想和佛经或论语相提并论，必须把圣徒们的个人发挥全部删除才行。
不同以往的是，这次老陈未为他的偶像们辩护。
这是很不寻常的事情，奸坛的老网友都知道，
老陈为神和圣徒辩护，是出于他的信仰。
要老陈不为神，不为圣经辩护，那完全是mission impossible。
能完成这个mission impossible，是奸坛从未有人做到过的事情。
票友终于能取得一点小小的成绩，非常欣慰。
今天票友争取再一次让老陈无法提出任何反对意见。
昨天票友说的是圣经中就不应该有圣徒们的个人发挥，
今天票友讲讲为什么不应该有这些个人的私货。
顺便还能普及一点法律常识。
什么法律常识呢？就是标题这一句：
道听途说不能成为证据。
美国大片中经常会出现证人保护计划，
证人一死，案子就告吹，这是个什么原因？
票友在这个帖子里也一起讲一下。
喜欢看电影的网友，如果看到庭审的镜头，
可能经常会看到一方的律师跳起来反对说：
“反对！证人方才的话属于道听途说，不能成为证据。”
然后法官会判决反对有效，要求证人注意他的发言，
并提醒陪审团，刚才证人的话不可以作为证据。
这是怎么一回事？怎样的东西才是道听途说呢？
或者说，怎样的东西才不是道听途说呢？
票友先讲什么不是道听途说。
比如说目击证人出庭作证，讲述案发现场的所见所闻。
证人看到了什么，听到了什么，闻到了什么，尝到了什么，摸到了什么。
这些证人用自己的五感得到的第一手未经加工的信息，都不是道听途说。
先注意这两个关键字“自己”和“五感”。
“自己”就是指证人本人，
“五感”就是指视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉这五感。
证人能，且只能讲他本人通过这五感得到的信息，
这样才不算是道听途说，才有可能成为证据。
实际的审理中通常只会用到视觉和听觉。
下面再讲讲什么是道听途说。
简单地说，除了不是道听途说的，就都是道听途说。
具体举例：
证人提出的证据，不可以是从其他人那里听说来的。
这个是最典型的道听途说。
这个东西说起来简单，但是实际操作中给检方带来了极大的困扰。
所谓的证人保持计划，完全是由于这个原因。
被告，有权利和证人当庭对质。对质什么呢？
证人必需在法庭上，对他提供的证词的每一字每一句，接受被告的质疑。
如果证人死了，或者无法出现在法庭上，
那么证人的证词就全部作废。
即使证人先做好证词，签好字，画好押也没用，就是拿去公证也屁用没有。
为什么呢？就在于这句“道听途说”不能成为证据。
如果证人无法出庭，检方只能提供证人做证的文字，音频，视频等资料的话，
检方的行为，就正属于“道听途说”，
所有转述其他人的话的行为，都属于道听途说。
谁有亲身经历，谁才有资格成为证人。
证人必须亲历现场，才有这个资格去法庭做证，
把他亲自接收到了的那些信息提交给法庭。
检方没有亲自接收到那些信息，检方只是听证人转述而已，
所以如果不能让证人出庭，检方就只能处于“道听途说”的状态。
所以检方才会尽最大努力保护证人，才有的证人保护计划。
以上讲的是所有的转述，都属于道听途说。
这点比较好理解，下面讲讲什么叫“未经加工的第一手信息”。
票友在上面讲过了，只有证人本人通过自己的五感得到的信息，
才能算是证据，才不算是道听途说。
所谓五感，就是指视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉这五感。
不知有没有人注意到，证人的大脑，这个人最重要的器官，
这个用于分析和思考的器官，不在这五感里面。
五感只是用来获取信息，对信息的分析是在大脑进行的。
但是注意了，证人只能提供他本人的五感得到的“未经加工的第一手信息”，
不可以对信息进行加工，也不可以对信息进行分析，
更不能将自己思考后的结果说出来，
否则，也属于道听途说。
比如说，证人讲述他的现场见闻：
“我看到被告手持一把刀。”－－这个是证据。
“我听到被告对被害人说：你敢骗我，我杀了你！”－－这个是证据。
“我看到被告用刀刺向了被害人。”－－这个是证据。
“所以，我认为被告是出于报复的心理将被害人杀害。”－－这个不是证据。
因为这里有证人主观做出的判断。
通常情况下，只要证人嘴里说出“我认为”，“我想”，“我猜”等等单词，
反方律师不等证人把话说完，就会跳起来反对。
因为“我认为”，“我想”，“我猜”等等，
都属于证人的大脑对信息的再加工和分析以及思考。
这些都属于“道听途说”，证人没有权力发表他个人的意见，
证人只有权力讲述他通过他本人的五感，得到的未经加工的第一手信息。
至于如何对这些信息进行分析，那是双方律师，陪审团和法官的事情，不关证人的事。
以上讲完了“道听途说不能成为证据”这个法律常识。
票友是要和老陈讲圣经的，怎么讲起法律常识来了？
因为圣经中就充斥这样的道听途说：
圣徒们对神的本意到底是什么这个问题，
进行的各自独特的加工和分析以及思考，就都属于“道听途说”，是不能做证据的。
不能做证据的东西，连呈堂的机会都没有，无法呈堂的东西都一文不值。
神也好，佛也好，圣人也好，都死了几千年了。
当年的目击证人都死绝了，只将他们的亲眼所见，亲眼所闻，
以语言或文字的方式留给后人。
后人看到的这些文字，从法律意义上，都属于道听途说。
但是后人也只能相信他们并没有说谎，没有捏造神的言行的行为。
因为现在的人没有一个是目击证人，没有反驳的资格。
用通俗的话讲就是：
你看见了还是我看见了？是听你说还是听我说？
只有古人看见了，所以只能听古人说。
但是圣徒们的自我发挥则完全是另一回事。
老陈反复强调没有圣徒们的自我发挥，世人无法了解神。
这完全是一派胡言。
佛的弟子不把自己的个人理解写入佛经，
并不影响后世弟子学习佛法。
孔子的弟子也不把自己的个人理解写入论语（子贡那是极少的特例），
也不影响后世弟子对论语和孔子的分析和学习。
为什么偏偏神要依赖于圣徒的分析呢？
圣徒们有何德何能，他们凭什么资格对怎样理解神做出标准答案呢？
老陈这里犯的是和飞虎队一样的错误：
把别人都当成傻子。
佛经里只要把佛的一言一行记录下来，
无须其他任何弟子的任何分析，也一样不影响后世的人学习佛法。
论语中只把孔子的一言一行记录下来，
同样无须其他任何弟子的任何分析，也一样不影响后世的人学习论语。
为什么只有圣经，在纪录了神的一言一行之后，
必须要加上圣徒们的各种解说，后世的人才可以理解神呢？
难道说佛的弟子和儒生们都是智力健全的人，所以没人解说也没关系。
只有后世的基督徒是傻子，没有圣徒们的讲解，
后世的基督街就无法理解神了？
你这不是把世人当傻子么？
你凭什么说世人无法通过神的一言一行，就可以了解神呢？
为什么圣徒们对神的分析，就一定是标准答案呢？
和之前票友说如果说圣徒们自相矛盾的讲解，
都是神的本意的话，那神岂不成了多重性格的精神病了么一样。
这种讲解方式叫做“归谬法”。
假设只有通过圣徒们的个人分析，世人才能了解神，
必然得到世人都是傻子这个荒谬的结论。
所以“只有通过圣徒们的个人分析，世人才能了解神”，这个假设不成立。
老陈能学中医有成，本是个绝顶聪明的人，
没有天份的人根本就学不了中医。
象老芦那样的博学的人，就连中医的门槛都迈不过去。
老陈这样聪明的人，为什么会以为票友上次是在骂神呢？
就在于被信仰迷昏了头，出于对神的爱，
只要看到神的后面出现了精神病这个单词，
立刻不加任何思考地误以为票友是在骂神。
这不是老陈的错，和极个别近亲结婚的受害者出于愚蠢误以为票友骂神是完全不同的。
至此为止，票友讲解了为什么圣徒们的个人发挥就不应该出现在圣经中。
票友再做点剧透，票友下一次，会打一场官司。
提起打官司，票友是小有点心得的。
当然，票友不是说票友不把奸坛的任何一个网友当作对手。
在打官司这个问题上，票友眼里就没有奸坛的任何一个人。
票友通过打这个官司，证明给老陈，也证明给所有其他的人一件事；
那些圣徒们的个人理解，不但不是什么标准答案，
反而完全解错了神的本意。
圣徒们的个人发挥，不仅仅是由于道听途说和把世人当傻子才应该从圣经中删除，
那些错解神的本意的垃圾就不应该出现在圣经里面。
作者：一票友 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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