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[转帖]苹果让中国人重识土豪

deepwater
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标题: [转帖]苹果让中国人重识土豪 (347 reads) 时间: 2013-11-27 周三, 上午2:06

作者：deepwater 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一向以優雅、有品位著稱的蘋果產品，僅僅因為一個網絡流行語就被拉下「簡約時尚國際范」的神壇？這件事真的發生了，這個詞就是「土豪金」。今年的蘋果新品發佈會一改往年只發佈黑白兩款顏色iPhone的傳統，首次推出金色版。從商業角度看，金色iPhone很成功，受到消費者的熱捧。然而就在發佈會後不到一周，網友們迅速給它起了一個頗具鄉土特色的封號——「土豪金」。地鐵站口的專業貼膜人士還推出了「土豪金貼膜」，讓你老舊的iPhone 5瞬間變得「高端大氣上檔次」。
「土豪」這個詞從今年下半年開始升溫，據稱來自於下面這個段子：
青年問禪師：「大師，我現在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎麼做嗎？」禪師問：「何謂富有？」青年回答：「銀行卡里8位數，五道口有3套房不算富有嗎？」禪師沒說話，只伸出了一隻手，青年恍然大悟：「禪師是讓我懂得感恩與回報？」「不，土豪……我們……可以做朋友嗎？」
很快，「土豪，我們做朋友吧！」就成為網絡口頭禪。據《北京青年報》報道，「Tuhao」一詞還引起了《牛津英語詞典》編著者的關注，有可能正式被承認為一個英文單詞。
「土豪」一詞本來具有濃厚的階級鬥爭色彩，意指稱霸一方、魚肉鄉里的地主。「打土豪、分田地」的革命運動奠定了今天中國「紅色江山」的基礎。今天「土豪」中的「土」字，再也沒有地域的含義，而是和「土包子」、「土掉渣兒」等詞同義，雖然尖酸，卻沒有仇恨的成分。「土豪」一詞的流行，甚至可以被看作是一種進步。因為它把人群劃分的標準又增加了一個維度——品味。
iPhone 5S有三種不同的金屬色：銀色、金色和暗灰色。中國網友們給金色版起了一個頗具鄉土特色的名字——「土豪金」。
iPhone 5S有三種不同的金屬色：銀色、金色和暗灰色。中國網友們給金色版起了一個頗具鄉土特色的名字——「土豪金」。
Jim Wilson/The New York Times
2012年，「屌絲」一詞大行其道，「屌絲——高帥富」這個兩極分化的模型成了最流行的人群劃分體系。「高帥富」雖然包含三個指標，但是誰都知道其中最核心的一點就是「富」。電影《小時代》上映後，作家郭敬明大賺了一筆，有媒體用了這樣的標題：《郭敬明身家七億成「帥富」》。這當然是一些促狹媒體人利用郭敬明的身高惡搞，其實對於絕大多數人來說，只要有錢，不管此人高不高、帥不帥，都可以稱作「高帥富」。
「屌絲」文化對於金錢採取完全跪拜的態度，甚至用「跪舔」這個詞來表達這種姿態。可見表面上頗顯個性的「屌絲」文化，不過是民間早已有之的拜金主義和社會達爾文主義（從「喜當爹」、「逆襲」等詞即可看出）在網絡上的翻版。直到「土豪」的橫空出世，這種單線條的評判標準才得到改觀。
「土豪」雖然只有兩個字，卻準確地表達了劃分人群的兩個截然不同的標準。「土」字的意思是缺乏時尚眼光和審美能力，與之對應的是「潮」和「雅」；「豪」字的意思是富有、豪華，與之對應的是「窮」。還有網友畫了一個坐標系，橫軸表示有沒有思想，縱軸表示有沒有錢。兩條坐標軸把人群分為四類：「有錢有思想的是高帥富、有錢沒思想的是土豪、沒錢有思想的是文藝青年、沒錢又沒思想的就是屌絲。」在這個坐標系中，處於社會食物鏈頂端的仍然是「高帥富」、底層的仍然是「屌絲」，不同的是多了「土豪」和「文藝青年」這兩個中間階層。他們都同時具有精英和草根的一些特質又彼此截然不同。這種更加多元化的標準的產生，是因為人們不相信金錢以外的東西已經很久了。
進入1990年代以後，中國人告別了理想主義的宏大敘事，開始了對物質財富的狂熱追逐，精神需求被拋棄在無人問津的角落。二十多年過來，餐桌越來越滿，腰圍越來越粗，人們卻發現與經濟增長相伴而行的不僅有物質的富足，也有越來越強烈的被剝奪感。瘋漲的房價、無處安身的大都市、越拉越大的貧富差距……在國家的崛起面前，個人生活顯得渺小而無奈。
自然而然，對「土豪」的揶揄延伸到公共領域。10月份，施工中的人民日報新大樓因為鋪上一層黃色外衣而被稱為「土豪金」大樓。之前這座大樓就曾因為形似男性性器官而飽受譏笑。各地斥巨資興建的地標性建築也往往遭到嘲弄。網友用「大褲衩」（央視大樓）、「大秋褲」（蘇州東方之門）等俗常字眼化解掉官方希望塑造的輝煌壯麗的形象。其實網友們這麼做並非心存惡意，只是不想繼續被外形粗暴的巨型建築所感動。「品味」一詞本與政治無關，但是政治制度除了可以劃分為民主與專制、先進與落後以外，本身也有優雅與粗陋之別。當一個人受不了劣質的飲食、不肯穿艷俗的服裝、聽不進「農業重金屬」的時候，你怎麼指望他會欣賞街頭粗製濫造的宣傳畫？
其實官方也一直在努力讓自己顯得文藝一點。國家大劇院時常會邀請國際知名芭蕾舞團、歌劇團來華演出；國家博物館也不惜重金引進法國盧浮宮、意大利佛羅倫薩等地的珍貴藝術品舉辦展覽。不過「裝文藝」的努力時常以頗具「土豪」風格的方式進行，央視新聞在宣傳國家博物館的一次大型展覽時，就把米開朗基羅的雕塑《大衛·阿波羅》的私處打上了馬賽克。節目一經播出，立刻引發了網友們的惡搞熱潮，他們發起了「給名作穿衣服」運動，通過Photoshop給《維納斯》穿上了比基尼、給《擲鐵餅者》穿上了運動服，連羅丹的《思想者》都穿上了沙灘褲……
好在種種惡搞只是出於玩笑，面對「土豪」，文藝青年們既沒有像文革時期革命小將那樣打翻在地再踩上一萬隻腳，也沒有以「屌絲」的心態甘心「跪舔」，而是採用一種平視的姿態「求交友」。
回顧2013年，廈門公交自焚案、首都機場爆炸案、天安門恐怖襲擊、新疆巴楚暴力襲擊、溫嶺醫生被刺等事件讓人們深深不安。點開這些新聞的網友評論，隔岸觀火式的叫好和充滿種族歧視的殺戮言論比比皆是。人們似乎已經不願意通過溝通解決問題。甚至「理中客」（理性、中立、客觀的縮寫）也和「五毛」、「美分」一樣成了遭人譏諷的靶子。
在這樣的社會氛圍中，「土豪」們同樣缺乏安全感。在大多數人還不知道如何富起來的時候，他們面臨一個同樣棘手的問題：富起來之後怎麼辦？除了購買大量的奢侈品、房產、送孩子出國之外，中國的富人很少投身慈善事業，也缺乏更好的花錢渠道。有錢不能合理支出是一個很大的損失，中國的富人正在承擔這個損失，被稱作「土豪」，只是其中微不足道的一部分。缺乏心靈的歸宿、缺乏安全感、也缺乏其他社會階層的認同，「土豪」們確實需要找朋友了。
現在網上主動跳出來這麼多願意做朋友的人，他們就像不同階層的粘合劑，讓這個滿是裂痕的社會免於崩潰。也許有人說，這些人是貪圖「土豪」的錢，並非真心做朋友。但不要忘了，社會中最健康的關係莫過於互惠互利，各取所需，做生意總比做敵人好多了。如果「土豪」和「文藝青年」真能手拉着手，吃着火鍋唱着歌，先富幫後富、先雅幫後雅，豈不是好事？在風行一時的「土豪」文化中，最值得珍惜的無非是「做朋友」三個字。
王俊嶺是新聞網站編輯。

作者：deepwater 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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