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主题: 钱文军:话说信仰
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作者 钱文军:话说信仰   
平头




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加入时间: 2007/03/04
文章: 477
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文章标题: 钱文军:话说信仰 (717 reads)      时间: 2013-6-06 周四, 上午5:40

作者:平头罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

5月22日《解放军报》头版发表了一篇署名孙临平的作文,题名
《中国梦的自信在哪里》。能把初中老师布置的作文写得如此洋洋
洒洒,颇需有一点不厌其烦的耐心,只是刨掉那些过目即忘的老生
常谈,吸引人眼球的噱头只剩下一句:“我们信仰的主义,乃是宇宙
的真理。”当初北朝鲜那个叫做金日成的说过:“这个世界的真理很
多,只有主体思想才是宇宙的唯一真理,其他的都是自欺欺人。”不
知孙某所言之“宇宙真理”是“主体思想”还是“自欺欺人”,或者只是前
任总书记“要向朝鲜学习”的回声?

不打算去细究其间是非,只是想起“信仰”是啥子东西呢?

信仰就是不讲道理的坚持。基督徒信仰上帝、回教徒信仰真主、佛
家信仰释迦牟尼,都是不讲道理的坚持,死认那是那就是创造世界
万物的主。只有不讲道理,那“主”才得以栩栩如生、鲜活可爱。一
旦讲理,就会大雨倾盆,泥菩萨身上的粉彩将被洗涤干净。马教
徒比他们更不讲理,这不,世界万物尚不过瘾,要膨胀成“宇宙真
理”才解馋。作者自己也承认,他的“自信在信仰坚守里”,而不是在
“实践检验”里。人的实践永远不可能到宇宙中去检验“宇宙真理”的,
于是它才有望永恒。

记得俺嘴边刚长毛时曾经信仰过“宇宙真理”,于是自报奋勇当了“毛
主席的红卫兵”。那时真是自信满满,“信仰如炽气如虹”丝毫不亚于
当今那些应声虫、跟屁虫的。直至碰壁碰得鼻青脸肿,这才得着些
感悟――不是真理――做人应该学会讲理。横直不讲理的只有两种人,
一种是乳臭小儿,他们尚不知理;另一种是泼皮无赖,他们根本无
理,故不愿或不敢讲理。

作为一种纯粹精神的寄托,不讲道理的坚持也无大碍,它至少可以
填补心灵的空虚;也可省去许多麻烦,比如从欧氏几何学推衍开来
的数学公理。然而所坚持者为何物,则大有讲究。倘若坚持的是
人性,自己活也期盼别人活,世界必然趋向平和。倘若坚持的是兽
性,你死我活或党同伐异,世界必不得安宁。这后者的祸害可谓罄
竹难书,例如中世纪的基督教,虔诚的信仰就驱动了多次十字军战
祸。

又因为“以信仰为魂、自觉为根”,才会有杀戮十万红军将士的
“反‘AB团’”;同样,才会有斯大林的肃反杀戮;才会成全希特勒的疯
狂;才会令“彭大将军”蒙冤至死;才会在风调雨顺的和平年月里整
出几千万饿殍;才会演绎出“打倒刘邓陶,再踏上一只脚”;才能导
致柬埔寨四分之一人口死于波尔布特的屠刀下!所以邓公转述毛意
:在英法美那样的体制下,这类惨剧是不可能发生的。也即,在宪
政体制下不可能造成这类惨绝人寰的悲剧。如果从这个角度理解宪
政属于资本主义,倒也甚大错,因为资产阶级是讲道理的,不似无
产阶级那般粗俗野蛮。

只有信仰才会导致“历史虚无主义”,它不讲道理地遮蔽自己屁股上
的臭屎,比如大跃进导致的几千万饿殍,比如文革中那些践踏人类
文明的狂潮。在“‘两个三十年’不能相互否定”的喧嚣声中,文过饰非
被演绎到极致;假如导致人类历史上空前绝后的三千余万饿殍的暴
政不能否定,那么人世间还有什么应该被否定的东西?另一方面,
不准否定彰显着蔑视民命之价值观,意味着不在乎再折腾一次。登
峰造极的“历史虚无主义”倒打一耙指责别人是“历史虚无主义”,如同
光屁股的皇帝指责围观者没有穿衣服。这种天良丧尽毫无廉耻的语
言暴力,是行将到来的暴政之先导,不讲道理到如此地步,这信仰
堪称文明所不齿的最龌龊的垃圾。

如今,大殿上响起“中国梦”的鼾声,两千多年磕头虫们高调颂祷“吾
皇圣明”之劣习再次风靡神州大地。稍有自知之明者理应看到,历史
上那些王朝的垮塌,一是因阿谀奉承的奸佞之徒“捧杀”,二是既得
利益的贪婪之辈蚕食,而专制之体制必是滋生这两种蛀虫的温床,
腐败衰朽是它们无可回避的宿命。要说“宇宙真理”,这才有点靠
谱。

(2013-5-27,于旧金山)

作者:平头罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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