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主题: 人如何可以少生气?-----介绍一个简单的办法
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作者 人如何可以少生气?-----介绍一个简单的办法   
河边
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文章标题: 人如何可以少生气?-----介绍一个简单的办法 (805 reads)      时间: 2013-5-22 周三, 上午8:49

作者:河边驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

人如何可以少生气?-----介绍一个简单的办法

前面讨论过生气的生理原因。简单说,生气是一种必要的情绪反应,不受意识控制,是生存所需要的。但是,现代生活里没有那样多的问题需要靠生气来解决,生气成了一个需要控制的问题。

完全控制自己情绪是不可能的事。“情不自禁”说得很清楚,你不想表露,它自然会流出。但是,我们还是可以通过学习,刺激大脑的神经元之间建立我们期望的联系。这样一来,下次遇到环境刺激时,作出反应的神经通路不同,形成的情绪反应也就变了,生气就有可能得到控制。

明白了上述道理,再来看看生气的原因。生气的原因当然都是因为自己认为事情与自家有关:对于自己认为的好事,自己会高兴;坏事,自己就生气。所以,用善恶标准来判断别人的文字,对事情作出反应是生气的原因。例如,没有人会因为别人说天会下雨而生气,因为这是一个事实,无关善恶。但是,如果说你家住的地方要天天下雨,人就可能会不高兴,因为这对自己是一件坏事,是善恶判断的结果。

这样一说,就容易明白,如果尽量减少不必要的善恶判断,生气就会大大减少。好多人一看到老芦批“中国文化的劣根性”就生气,原因在于把老芦的事实批判的本质----真伪判断---在自己心里转换为了善恶判断,觉得老芦是在骂中国文化。你作为读者当然有权这样看,但是如果首先看看人家的批评是否有凭据,即是否属实,你的心里的怒气一定会小很多。当然,我们每个人看事物的角度不一样,我也知道我对事情的批评肯定有偏差。

西方文明和中国文明的最大差别就是人家的重点在于求真,对于事情先作真伪判断,不像我们那样“德”字当头,事情一上来先作一个善恶判断。所以中国人容易情绪化,听了一点事就要上街去砸东西,甚至会听了一点别人说的话就自己引申到“好”、“坏”上去,生气起来。

再以司法为例。西方的司法精神是,凡是遇到指控,先要弄清是否属实,即把真伪判断放在第一位。如果事实清楚,罪行确认了,这时再把道德弄进来。法官认为很不道德的多判几年,认罪好的少判几年。这时全凭法官的主观判断了。可见人家也是一样把道德情感弄到公事中来的。“人非草木,孰能无情?”不过人家把两样事分得比较清楚。

我们就经常不是这样。公共场所抓到一个贼,一帮人会涌上去揍他个半死。这样的人如果做了官,那个官会如何做,从这里去想想就够吓人的。

把真伪判断放到前面是理性发育的结果。不相信的话去看看小孩子是先学会好坏判断还是真假判断就明白了。所以我才说中国人的思维特征是幼稚,听我这话生气的同志希望此刻不会再那样怒火中烧了。古希腊哲人苏格拉底深解求真的秘诀,和人家辩论才会从不生气。因为他事先已经把自己大脑里的线路接好了。

中国人其实原来并不是缺乏求真精神。“有则改之,无则加勉”就有这个思想,朱熹说是孔子传给门徒的思想精髓。可惜孔子如何产生这层思想的过程没有记录,更可惜这种求真思想最后都弄到个人的修身上去,和对于自然界的求真毫无关系。

来这里上网人,都是喜欢动脑筋的人。我也一样,把想到的倒出来,说错的地方多的是,我很欢迎各位批评。我喜欢这个地方,现在还在休假,所以有时间来放水,和大家交流,不是我真的以为自己肚里有多少货色。如果你认为我很多地方胡说八道,不懂装懂,我会觉得你不是说的全无道理。不过,跟我的文字生气真没必要,对自家身体无益,况且我还不在乎。

作者:河边驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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