河边
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加入时间: 2005/12/05
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人为什么会生气？-----谈谈“意识”问题
我在《“民族优劣论”辨析》中说中国文化不够发达，缺乏深刻的思想内容。其实这只是一家之间，是否符合事实（即真伪与否）是可以辩论的。换言之，我的看法不是价值判断，只是真伪判断，并且在说自己的看法时特别提到，“要理解这一点，先要将对于中国文化的价值判断放一边。”不想对我的看法还是马上就有人用善恶标准来痛批。我想起自己当年看到《毒眼看中国》书背上引的黑马批老芦的话时的amused的感觉。现将黑马的话转录如下：“芦在内心深处是非常鄙视自己的，……因为芦对自己的鄙视所以写了《丑陋的大陆人》，以一个医生的角度看，他现在出现的幻觉式只是这种病的一种常见表现。不用大胆的预测，只是用一个医生正常的推断：芦在五年戒不了网，那最后只能是用自杀结束自己罪恶的一生!这或许是他留给这个世界的最大的善。”这话的历史大概不止十年了吧。
老芦的本事了得！否则哪里会有这样多的芦迷，我自己就是其中一个。不过我认为我们不能只是到老芦那里找自己想要的东西，我们还应当质疑从老芦那里学到的东西，这才能持续不断的进步。敢于对自己的文化进行批判是一种自信，是相信自己的分析判断能力，跟自我鄙视如何能扯到一块？先进文化之所以先进，不就是因为有着从不停止的批判和否定吗？要说对于西方的批判，有谁见过比西方自己进行的自我批判更为深刻的？
黑马----应该说我们----为什么会生气？
人需要生气。原因在于人是理性的，都会进行简单的功利分析。这种分析过了头，问题就大了。设想当我的祖先还生活在山洞里的时候，某天寻食回来遇上猛兽在洞口转悠打着他家小的主意。如果我先祖一点不怒，仔细盘算自己和猛兽决斗的胜数，他可能最后会逃走，最后失去家小。换言之，也就没有今天的我河某人了。先祖当时一定是“怒从胆边生”，没思想就和猛兽干上了，结果救下了家小，也就有了我。所以，不会生气的人会遭到自然的淘汰。但是，如果一点小事就发怒，很可能就会冒太多的风险，遭到淘汰的几率也因此增加。结果最后留下来的都是我们这样一些会生气，但也不是那么容易生气的人。自然选择的妙处就在这里。
进入现代生活后，祖先留下的“生气敏感度”似乎也嫌高了点，因为需要靠生气来解决的问题没有祖先生活的时代那样多了。可是，时代的变化太过快，而我们的基因又太过稳定，结果随着文化的发展，何控制怒气的问题就愈来愈重要。尤其是解决现代生活里的思想差异问题，生气更是“自损一千，伤敌无一毫”的买卖。最多给对手提供一个amusement。
所以人们通常会在发怒事的后感到懊恼，不明白自己何以会那样缺乏自制。这就是我想讨论的第二个问题：意识问题。
Consciousness （意识）is by, of, and for the brain. （这句话我还不知道如何翻译。）
上面的话是英国的一位神经生理学家（Susan Greenfield）的看法。字面的意思是：意识是大脑产生的，大脑拥有的，为大脑服务的，好像西方政府和公民的关系。既然如此，就政府本身的特性来说，政府又总是企图控制公民的，所以意识也总是希望控制大脑，而不只是听大脑摆布。
大脑在思考时，我们就会有自我的意识。所谓“我思故我在（英文从法文的翻译是I think, therefore, I am.）。有了清楚的意识，我们就可以自主地安排各样活动，当然也包括让大脑去思考我们想要思考的问题。意识满可以让我们自信地说，我当然是自己的大脑的主人，我做的就是我想要做的。
黑马先生如果今天来读他当年写的话，也许更生气，生气老芦竟敢还在这个世界上毒害读者。不过也可能完全没了怒气，反倒奇快自己当年心里的怒气何以如此之大，感叹人的许多行为何以都是“身不由己”、“情不自禁”。
唐代韩愈已经提出了“行成于思，毁于随”，而在韩愈之前已有“三思而后行”（《南齐书》）的说法。所以古人已经观察到“身（行）”是受“己（思）”的控制，但也有不受控制的时候。能有这种想法很了不起，因为提出这个问题不仅需要细致的观察，显然还需要高度的抽象能力。不过，遗憾的是如同其他各种思想，古人在西风吹过来之前再没有对此进行过承前启后的探索。（中国的很多技术发明也都是一代人的事，继承都是靠师徒传带，没有准确的记载，所以也难以有不断的发展。具有3500年文字历史的民族中至少很大一部分不是普遍地使用自己的文字。）
上面提到的苏珊等的研究指出，人的大脑生来具有的1000亿神经元之间有的是已经固定联系好了，所以才会有生来具有的各种感觉和本能反应。有的却要通过环境的刺激不断建立和改变联系，意识就是在这种条件先逐渐形成、发展的。人一旦脱离环境的刺激（例如把人放在一个无声无光的恒温环境中）人就会错乱。只要生活在环境中，人就从环境中获得刺激，在脑神经元之间形成（增减和减少）新的联系，从而改变意识。这是不为意识所控制（甚至不为意识所知觉）的过程。我们的大脑因此是一个不断变化的大脑，而我们的意识只能知道过去曾经知觉过（即思考过）的自我。而每一次思考都是需要新的刺激才会发生，不论这种刺激是来自内部（包括前一次思维的结果）还是外部，此即“我思故我在”。
所以，我们永远没法对于从未经历过的刺激完全预知我们会有什么反应（思考），因为我们无法知道大脑现在的内部联系比较过去有什么改变。理解了这一点，我们就可以知道，人的大脑尽管是一切文化创造的源泉，但我们自己（意识）却常常控制不了它。想起来有点难以理解：我们扛着一个脑袋，它让我们知道自己姓啥名啥；我们通过这个脑袋让自己做自己想做的事，但是我们常常控制不了它？！我也觉得难以相信。直到有一天我和太太在商店逛着，突然觉得背后挨了一击，“看什么看！”太太喝道。原来我又盯着美女看走神了。
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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人为什么会生气？-----谈谈“意识”问题
