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主题: “种族优劣论”辨析
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作者 “种族优劣论”辨析   
河边
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文章标题: “种族优劣论”辨析 (1119 reads)      时间: 2013-5-19 周日, 上午1:34

作者:河边驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“种族优劣论”辨析

看了下面老希链接的老芦的《文明优劣和种族优劣》以及网友的评论,我也想说几句。

记不清我过去是否读过老芦此文的全文,不过对于老芦的论点还是熟悉的。我这里想辨析两点:一、芦文的结论是什么;二、种族的优劣和文化的关系。

一、芦文的结论
老芦该系列的第二篇说,“我觉得即使能作种族间的群体抽样检测,再作科学的智商比较,那也未必能解释文明的优劣。其实也不必伤这些脑筋,以表现出来的素质(apparent makings or quality)而言,可以相当安全地说,中国人确实是一个劣等民族,而这主要反映在心态、性格与价值观上,遗传决定的智力倒不是什么问题。 ”接下来的一篇里说,“我认为,所谓“劣等民族”,就是因自家的心态、性格与价值观失常而反复自伤自残,在多次为自己造成严重恶果后,仍始终不能认识错在何处并加以改正,因而始终不能建立一种比较健康合理的生存方式的民族。不幸的是,中国人就是这样一种劣等民族。”

上面的结论显然是模糊的。因为芦文这里说的是民族的文化现象,引申出的结论是关于民族的素质,但又不是遗传的智力所造成的问题。那么,究竟是个文化问题还是遗传问题?换言之,是一个先天遗传问题还是后天文化问题?老芦文章的开头已经说明这个问题很复杂,可惜还是给了一个“方便”结论。但是在很多读者眼里,这个模糊的结论被理解为中国人是先天决定的劣等民族。老芦后面的一系列事实论证很有说服力,更使作如上解读的同志确信自己的理解。而反对的同志也没法反驳芦文所给出的事实分析(这是常见的现象),只好作情绪发泄。我的理解是,老芦当时的结论是模糊的,至少没有定论是和遗传相关的(但持保留态度)。但是这不影响该文对中国文明中的种种行为的批判。

二、种族的优劣和文化的关系
1、种族优劣论缺乏科学证据
我们说猩猩没有人的智力,这个结论包括所有的猩猩。不止一个人曾经试图养育自己的孩子一样养育猩猩,但是从来未有发现过任何一只猩猩可以达到两岁幼儿以上的智力水平。

不同人群的智力的正态分布固然有差别,但都是高度重叠的。换言之,智力分布再高的人群里也会有个体落入智力分布较低的人群,反之亦然。(这里还没排除智力分布测验的文化因素的影响。)因此无法据此断言种族优劣。

现代遗传人类学的研究已经证明所有人类都来之于同一个祖先。尽管其中还有很多问题没有弄清楚,但是对于“不同民族存在先天智力上的显著差别”这样的观点无法找到实证。欧洲文明扩张过程中遇到的文明发展最为落后的要数非洲黑人。但是一旦他们接受了欧洲文明后,所表现的智慧和欧洲人没有分布上的差别。笔者和美国黑人以及非洲黑人都做过同学,有过亲身的体验。曼德拉、马丁路德金、奥巴马,那一个不是聪明过人。

2、文化通过教化传承
造物主早已作了这样的安排:人生来可能有差异(1000亿神经元之间的联系的差异),但是这种差异所造成的文化的差异是不允许遗传给下一代的。这可能是造物主最神奇的安排。否则,落后文化的人群就永无希望了。也正因为这样,人类才可以否定前人,不断创新。

文化只能通过上一代对于下一代的教化传承;文化因此是可以改变的;文明的转型所以是可能的。同样的道理,生存于理性文化中的人如果受到的都是非理性教育,也会变得缺乏理性。

3、中国传统文化的劣根性的根源
中国文化的劣根性自然是指那些和现代文明不相容的东西。根源在于文化的不发达,即中国文化中缺乏深刻的思想内容。要理解这一点,先要将对于中国文化的价值判断放一边。

举中国人的不守合同为例。简单地从道德角度出发很容易做出善、恶判断。但是从人类行为的角度观察,它的背后的逻辑其实就是牟取最大利益,和信守合同本质上没有差别。但是,信守合同对于商业合作来说对于双方都能长久获利,而任何一方的欺骗行为都只能得到短期利益。所以,信守合同(或者合同制的商业行为)其实需要更成熟的思维方法才能创造出来。从儿童的发育过程也可以发现,要儿童懂得“双赢”的概念是需要 进行教化的,而儿童的自我中心的倾向则是自然发展的,是自然选择留给我们的。

那么,如何理解文化落后的部落人群的守约行为?研究发现,那种守约行为背后都有严格的惩罚制度的支撑,而且生活于部落的个人没有逃遁的可能。如果把这些条件去掉,诈骗同样会发生。先进文明的早期也是一样诈骗。美国20世纪初生产的药品里有30% 都是假药。

所以,我认为中国文化其实根本不是什么“烂熟”,而是幼稚。这种幼稚如同思维进程停在少年期的人,行为表现得不确定,容易情绪化,缺乏坚定的价值观和判断力。所以才会在应对西方文明时举措无当。再站远一点看,这恐怕也是中国文化圈的特色。当然,随着各地转型的进步,这种情况在不断改变。

对于传统文化的批判自新文化运动起已经超过100年了。现在也该弄清楚,为什么我们的文化不能进步。

作者:河边驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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