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 [转帖]著名学者刘小枫称毛泽东为“国父”为文革招魂 |
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沧浪之水
加入时间: 2005/03/01
文章: 2435
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作者：沧浪之水 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
著名学者刘小枫称毛泽东为“国父”为文革招魂
5月15日，具有较高知名度的大陆学者刘小枫在一场读书会活动中，称毛泽东是开国“国父”，并称文化大革命是“人民民主”、美国的平等是在中国的刺激下发生的等等，这些论调引发舆论界中的非议，尤其是自由派学者的强烈质疑。
近年来大陆学界和媒体界结合日趋紧密，频频通过讲座或读书会形式，表达对当下时政问题的态度。最近一期的“凤凰网读书会”以“共和，中国的百年之累”为题，邀请中国政法大学教授王人博和中国人民大学教授刘小枫坐而论道，评论近百年来中国争取共和宪政的历程。
舆论关注的焦点主要集中在刘小枫身上。自1980年代在中国大陆学界崭露头角以来，现年57岁的刘小枫出版多部专著，并主持了若干大型学术丛书的翻译和引进，因此至今在思想史和神学领域内享有较高的学术声誉。尽管二十多年来他的学术兴趣几度转移，但多数学界中人对刘小枫的学识和著述抱正面态度。
但是在5月15日的读书会上，刘小枫的若干论点，经“凤凰网读书会”微博披露和事后文字记录公开，在公共舆论上引发非议。
最大的争议之处，是刘小枫提出“宪政最大的难题就是如何评价毛泽东”，这本身还不构成问题，但随后，他明确表示“谁是中国现代的国父呢？从孙中山、蒋介石、毛泽东中考虑，蒋介石已经被开出去了，那我们说是孙中山接着毛泽东，孙中山比起毛泽东差十万八千里。毛泽东的功绩大家都要承认。”
既然已经尊毛泽东为国父，刘小枫接下来批评称，“我们中国现在对于一个国父的评价是极为分裂的，一部分人恨的不得了，一部分人爱的不得了，我们可以说这是精神上的内战。我们看一下，哪个一个民族国家的国父，是有一半人恨他一半人爱他的？这不是很奇怪吗？”
此外，刘小枫还为中共官方已经否定的“文化大革命”鸣不平，称“文化大革命当然是人民民主，人民民主基本理念是平等，美国平等，我还要比它更平等。”他甚至进一步宣称，“美国黑人运动是在什么时候发动？文化大革命。所以严格来讲，美国人的平等还是在中国的刺激下出来的。”
除了对毛泽东和文革的评价，刘小枫在演讲中还有不少引起争议的观点，例如称末代港督之所以要推进所谓的香港民主，是为了给中国出难题；以及“国际法是什么玩意儿？国际法就是强权制度。”“我告诉大家什么叫做汉奸理论，汉奸理论就是说，中国老统一不了，日本帮我们，这就是汉奸”等等。
刘小枫在演讲中多次提到法国，但出现了明显的史实错误，例如称“法国大革命后期的启蒙运动”、法国革命之后的复辟是拿破仑的统治，而拿破仑立宪是“绝对君主王权”的产物等等。
刘小枫对毛泽东和文革的同情态度，引来了反对者的严厉批评。学术体制之外的作者锐气更盛，文史学者施京吾在微博上批评称：刘小枫的“国父理论”和所谓的“国家理由”，所依崇的政治资源，几乎完全是纳粹理论的中国化。而公然以纳粹思想作为自己精神底色的有两人，一个是韩毓海，一个是刘小枫。
旅法学者蔡崇国也认为，刘小枫说中国最重要是有大政治领袖，和海德格尔支持纳粹惊人一致。而今天要新毛，唯一的出路是最严厉的控制加个人崇拜，回到极权的空想。
青年学者羽戈称，刘小枫对毛的态度一直飘移，他曾在巴黎高等师范学院称毛是自由主义者，如今誉毛为国父，这不是思想的变迁，说到底，毛只是他的工具，甚至学术只是他的工具。
此外，还有一些学界中人不指名地批评或质疑，北京万圣书园创办人刘苏里愤怒指责，“这个国度的知识人竞相邀宠，认贼作父，史无其匹，来无追者也。呜呼！”
但是微博上也并非一面倒的批评，偶尔有支持声音。例如新生代左派中网名“南渝霜华” 的博士生认为，“毛泽东是中华人民共和国的国父，这根本就不是一个价值判断问题，而是事实问题。你可以说父亲的能力有不足，可以说父亲脾气不好，甚至走不出俄狄浦斯情结，但血脉相连的事实却是无法否认的。”
自从中共1981年发表《关于建国以来党的若干历史问题的决议》以来，由于档案不够公开、以及当局一直试图压制相关研究和讨论，对毛泽东和文革的评价不仅没有达到当局试图“盖棺定论”的效果，反而争议越来越大。习近平上台之后，“两个三十年不能互相否定”等论调被解读为间接崇毛，《求是》、《环球时报》等官方喉舌也频频发文反击“去毛化”，未来大陆政局全面左转的可能性显著增加。
在这种背景下，公共舆论界围绕毛泽东评价问题也日趋分裂，官方传统的“三七开”已经鲜有人提及，偏自由派的学者和媒体疾呼要求解密开放档案，重新评价毛泽东，而以“乌有之乡”为代表的传统左派近期调门高涨，同样要求重新评价，只不过要完全恢复毛泽东的正统地位。而主要活跃在大学、备受当局器重的新左派则旁敲侧击地呼吁正视文革中的“正面资源”。各方角力正在进入“图穷匕见”的新阶段。刘小枫的“国父论”，其实并不自今日始，却是这堆干柴上的又一颗火花。
网友对“国父论”的评论：
萧-_-瀚微博212世: 这是被自己的智力优越感和无知双重毁掉的典型例子。前者因为看不上自由主义所喋喋不休的简单常识，所以要独辟一径——哪怕那是条死路也在所不惜，因为至少显得与众不同；后者是刘小枫号称研究宪政，但于制宪并未下过功夫，完全外行。他将专制与共和设为二元对立，牛头不对马嘴，
慧心：这个国家有多少学术精神。不过都在拿着学术阐发自己的思想。历史不过是他们眼里的小姑娘。
万吉庆：刘小枫的言论与基督徒背景的知识分子很不符。。 (4分钟前)
焦大太爷：如果没有科学精神，又没有悲天悯人的人文思想支持，文人就是狗，连狗都不如，就是狗摇的尾巴尖。
@基督徒曼德: 刘小枫疯了，羞辱了他早年研究基督教的美名。私欲坏胎、生出罪来。认魔鬼为父，注定灭亡。
红红钱：那就做你的父吧，有良知的国民不会认贼作父。 (40秒前)
三新堂：专家=脑残疯子。
@萧-_-瀚微博212世: 这表明堕落确实是会无底线的，现在的刘小枫是不是应该把他早年写的那些书全部烧掉绿色的
江南风：看了原文，有一些有意思的观点，比如一个国家需要有独立的国防，不能依靠别国解决自己的问题，要独立等。但是都是侧重谈国际势力对中国的影响，至于一个国家内部自身的理念和势力变化基本没有谈。外交和内政是不同的领域，适合不同的理念和方法，不能因为列强的干涉就否认普世价值。此文逻辑混乱。 (4分钟前)
辛普森的逆袭：你见过送出去几百万公里土地的国父么？你见过饿死几千万人口的国父么？你见过到死不肯放下权力的国父么？你见过认斯大林做干爹的国父么？ (16分钟前)
兔子老愚: 认贼作父！哲学研究到最后竟成白痴！可叹！
张闳：从前，刘一直披着哲学或神学的外衣，或用借用晦涩隐喻，或扮演幕后师爷，很少直截了当讴歌暴君。这一回脱了外衣直接上，可见是“时间紧任务急”。
SamuelTwitter：以前也买过他的书看，觉得神神叨叨的，看不下去，后来刘瑜一篇文章直接把他裤子给扒了下去（见 http://t.cn/GAlPT ）。左派右派每个国家都有，这不是问题，问题是中国的很多所谓的左派根本就是讨厌摆事实讲道理，一门心思媾和着要用权力摁死你，笑。
兰陵老夫子：无耻舔菊，没有人格。 (16分钟前)
杜导斌：刘小枫先生的脑袋进水了？为什么非得有个国父？如果生前是个给亿万国民造成灾难的国贼，能仅仅因他是开国太祖而命名为国父？国父不以是否执掌大权命名，美国国父许多都非总统，而是得以造福于国民和其子孙后代成立。 (40分钟前)
宋石男_ 刘小枫确有才华，对读书界也有相当贡献，但近年在政治上的堕落却不堪入目，不久前他更公开称毛为国父，真是丢我大乐山的脸啊。看来一个人仅仅有才华是不够的，他还得有稳定的价值观和独立的立场，最起码不要因为帝王师之梦而薰心残脑。
哲学老农：2010年,他(刘小枫)为耄的朝鲜战争辩护，叫嚣什么“龙战于野其血玄黄”。
削梨飞刀： 刘小枫真的有才华？您看过他写的论著？一个抒情风格的比较学的弄辞者而已。唉，欺世盗名者之所以横行于庙堂与江湖上，主要是虚名被口耳相传，而评论者没有真正研读其招数就预先认同了。
夏商：惊闻刘小枫在某讲座上竟称毛 为国父，其性质比之前作家们抄延安讲话更恶劣。刘之译著《20世纪西方宗教哲学文选》是我的人文启蒙读物之一，当年我们这些文学小青年谈起刘无不敬仰。我不知道这些年在刘身上发生了什么，使之丧失了最起码的价值观的判断而成为毛粉，卿本佳人奈何做贼，这让吾辈情何以堪。
罗宾汉唐：这货竟说文革也是民主，是为文革招魂吗。 (5月18日 08:47)
北岭渔樵：我是来看评论的。微博的一大好处是很容易让人找回心智上的自信。 (3分钟前)
孙海峰: 很正常，刘小枫们是价值幻灭而精神丧父的一代，“寻父”是其苍白余生的必然主题。哪怕认贼作父也要填充这个空虚，不然将无以受虐而死不瞑目。//
花木兰妮999：刘小枫，你疯掉了吗 (7分钟前)
小英博士：看来他的中国梦也是当鞋教教主，^_^看来书读得多少有时真的不重要，^_^ (19分钟前)
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