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主题: 也说宗教的宽容。其实真基督教根本不忌讳谈“真伪”，倒是骗子伙“寡人有疾”。
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作者 也说宗教的宽容。其实真基督教根本不忌讳谈“真伪”，倒是骗子伙“寡人有疾”。   
鹰
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加入时间: 2011/11/28
文章: 928

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文章标题: 也说宗教的宽容。其实真基督教根本不忌讳谈“真伪”，倒是骗子伙“寡人有疾”。 (867 reads)      时间: 2013-4-15 周一, 上午11:07
作者：鹰 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

基督教和所有的宗教一样，自身分裂成许多教派，都称自己才是正教，主教，其他的都是有问题的，是伪教。作为一种意识形态的产物，宗教是人思考的产物。人的思考千差万别，根本无法一致。为了统一纷争，所有的宗教，都是以“信”为第一要义的。俗了讲，就是信则灵那一套。我多次听过福音布道，不管怎么讲故事，都是要你信。奈何相信也是一种思维活动，信来信去难免有不同认识。上一代往下一代传的时候，又因为个人理解不同，产生更大差异。

有心人可以发现，宗教的实质是一种思想归一化，就像计算机复制软件一样，虽然这台电脑和那台电脑虽然是不同的个体，但是其功能作用完全可以预期。因为他装得本来就是同一套操作系统嘛。这有一个什么好处呢？就是作为同一个社会，宗教可以让人各安其位，维持社会的正常运转。这就是那些早期社会里，凡是宗教强大的，都体现出一种狂热的发展力和健壮度。一旦和其他社会发生交汇，全民信教的，单一教的具有更大的活力和抗性。

相比较宽松的多神教，一神教的组织人的优势不言自明。意识到这种优势，宗教派系开始严重的不宽容化。因为越是宽容度小，越是控制力强。发展到后来，优势宗教几乎体现出一种邪教的狂热。

但是，世上再愚蠢的事就比不过对人心的控制。宗教控制人不能用暴力，那么要让人屈从就必须靠狂热到自愿牺牲的信仰。这种自愿牺牲的思想，说到底还是一种利他主义。越是利他主义的人，越是有可能在教派里爬上教宗的地位，另一方面，教宗巨大的权势也会对人心产生腐蚀，最后许多伪君子和奸雄窃据高位。

说打这里，你就会发现两难的矛盾，奸雄控制的宗教必然成为个人野心的牺牲品，而高尚的利他主义者所信奉的教义完全是毫无弹性的。因此，正教和伪教就成为了所有宗教的内在矛盾。

越是发展好的宗教，越是不宽容，而越是不宽容，越像是被奸雄腐蚀的伪教和邪教。所以，真正的宗教人士是很不在乎这个话题的，因为这就是宗教的本性。

好在现代人文主义的兴起，基督教通过痛苦的转型，找到一种早已为耶稣教导过的道路，那就是上帝归上帝，凯撒的归凯撒-----政教分离。当宗教没有人世实质经济利益的时候，那些利他主义者就有可能脱颖而出。

随着民主监督的思想深入人心，对宗教活动的监督和宗教人士的议论也被鼓励和制度化。现在基督教虽然是不宽容的，但是却由一群利他主义者掌握。

最后回到我的发帖目的，我想说，现代正派宗教人士，是把“原罪”与“恶行”分开的，没有那个真宗教人士会高调“宽恕”恶行，因为那 本身就是违背教义的。

作者：鹰 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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