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 光-皮问答：孙文毛泽东是不是“汉奸”？ |
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陈皮
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
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作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
提上来回light兄。又：孙文毛泽东是不是“汉奸”？
早在1985年前后我就已经了解到“孙中山密约割让东三省给日本”的“丑闻”了，那时在读研，学校里来了日本人---应该是学者吧，专门来讲演“传达”这个话题。当时我集怀疑、愤怒、失望等复杂情绪于一身，首先是认为日本人无中生有，想通过诬蔑“国父”来打击中国人的民族自尊和减轻他们自己的罪孽感，但后来有关内容又让我感觉那不太像是捏造。当时胡乱想到，原来孙中山居然投靠过日本，而我党投靠俄国，蒋介石投靠米国，三国演义，算不算汉奸呀。
到前几年才看到老芦批孙，因为早就知道有这事所以并没有太多的关注，是后来才发现老芦指责“孙中山不该搞辛亥革命”，感觉这观点有些偏颇了，因为都知道“一个巴掌拍不响”，历史上农民起义不能只责怪陈胜吴广李自成一方吧，而且责怪也没用，因为几乎所有“闹事”的草民开始总是一群“没头苍蝇”的弱势群体，自古以来“官逼民反”，中国老百姓不被逼到跳墙是不会咬人的。
light兄说，“满族皇帝统治几百年正在转型中，孙中山勾结正直的日本人把中国拖进革命的漩涡”。实际情况是，满清统治者始终不肯真正的“政改”，白白浪费了太多太多的大好时光，自作孽到极点才招致了革命的。一般认为，是由于1911年满清朝廷忙活了半天半天才搞出个明显民族歧视的“皇族内阁”，造成全国舆论大哗、汉人官员彻底离心离德而终于触发了革命。
有意思的是，light兄同时还转贴了“北大教授：中国已变为权贵资本主义 要么改革，要么文革”一文，此文“改革”的意思就是指“政改”而“文革”则相当于“暴乱/革命”，这里“政改”是指自上而下的“改良”，而“文革”是让暴民是自下而上的“破坏”---这不就是在说，当不能转型了、不肯改革了，于是文革的大漩涡便要来毁坏一切。light兄，如果认为明明有把握“正在转型中”的话，又何必有“要么文革”的担心呢？
很多的事情，如果人或政党自己在可以做好的情况下赶紧的去做以防患于未然，而不要等到完全失控了一塌糊涂了再去怨天尤人才是，可满清就是活活搞得自己一败涂地的例子。
另外再谈谈孙文毛泽东哪一个是“汉奸”的问题，我认为他们都不能算汉奸。我们不能以长在红旗下的一代“大陆派”的局限脑筋去评判孙文那个时代人的想法和做法。
百度“汉奸”的定义是：“汉奸，意为投靠侵略者，通敌卖国，或者引诱异族侵略中国之人（原指汉族的叛徒）”。
那孙文割让满蒙给日本就是“卖国行为”吗？如果他真心不把满人当成“中国人”，也不把“满洲”看成是中国领土，那么哪里能构成汉奸罪名呢？
读一读孙中山写的“三民主义”小册子可以发现，其中很多的内容现今看来可以说是粗糙幼稚“汉奸兮兮”，还弥散着“种族主义”、“大汉族主义”的气息，见原文如下：
“總數是四萬萬人，當中參雜的不過是幾百萬蒙古人，百多萬滿洲人，幾百萬西藏人，百幾十萬回教之突厥人，外來的總數不過一千餘萬人。 所以就大多數說，四萬萬中國人，可以說完全是漢人，同一血統生活，同一語言文字，同一宗教信仰，同一風俗習慣，完全是一個民族”。
瞧，这是怎么说话的呢？少数民族看了不来气吗。但这些在当时却是“最新潮最时髦”的学说而吸引了很多的国人特别是汉人同志聚集到了他的周围。
实际上“三民主义”已经是孙经过“妥协”、“修正”之后的2.0版的言论了，却可以折射出他之前“极端汉民族主义者”1.0版阶段喊出“驱除鞑奴”时的某些内心想法，那些思想肯定不是日本人能灌输给孙文的，而是他“博采众长”后自己的切身体会。
从孙中山和宫崎滔天的私人情谊来看，他对“外国人”宫崎可以说是“推心置腹”、“肝胆相照”，在“三民主义”中也确实体现出他对“大和民族”的“亲切”看法：
“這種大和民族的精神，至今還沒有喪失。所以乘歐化東漸，在歐風美雨中，利用科學新法，發展國家，維新五十年，便造成現在亞洲最強盛的國家，和歐美各國並駕齊驅，歐美人不敢輕視。我們中國的人口，比那一國都要多，至今被人輕視的原故，就是一則有民族主義，一則無民族主義。日本在未維新之前，國勢也是很衰弱，所有的領土，不過四川一省大，所有的人口，不及四川一省多，也受過外國壓制的恥辱；因為他們有民族主義的精神，所以便能發奮為雄，當中經過不及五十年，便由衰微的國家，變成強盛的國家。我們要中國強盛，日本便是一個好模範”。
上面的言论，现在看算不算“汉奸言论”？但未经“南京大屠杀”教训的孙文同时代的国人就“敢”这么说。关键在于，为了建立和日本一样的“汉民族国家”，学习和联合日本、排斥“种族（细分）、生活（方式）、语言、宗教和风俗习惯不同”的异族满人及其土地，就不算奇怪了吧。如果再留意一下流泪高呼“中华民国万岁”的石原莞尔，是否可以说至少在1911年时的日本人并非都野心膨胀着想要成为霸占全中国的“侵略者”。
在这样背景下的“中日亲善”，怎么能给戴上“汉奸”的帽子？谁能未卜先知几十年后的南京事变和战后的“天皇不道歉”？而且孙中山“三民主义”的本来目的是为了“汉民族国家的强大”，说他是“汉奸”显然是不妥的。
如果要顺便找一下孙中山“联俄联共”的“汉奸”根据，同样在“三民主义”中可以寻见其来源：
“日俄戰後，日本把俄國趕出高麗南滿以外，遂推翻俄國侵略世界的政策，保持東亞的領土，世界上便生出一個大變化。自歐戰以後，俄國人自己推翻帝國主義，把帝國主義的國家變成新社會主義的國家，世界上又生出一個更大的變化。這種變化，成功不過六年，他們在這六年之中，改組內部，把從前用武力的舊政策，改成用和平的新政策。這種新政策，不但是沒有侵略各國的野心，並且抑強扶弱，主持公道，於是世界各國又來怕俄國。現在各國怕俄國的心理，比從前還要利害，因為那種和平新政策，不但是打破俄國的帝國主義，並且是打破世界的帝國主義；不但是打破世界的帝國主義，並且打破世界的資本主義。”
看，当时的人就是这么看俄国的，不仅孙文，估计包括毛泽东、江青等在内的左派青年也都莫不如此吧。但这并不是“口是心非”的“官样文章”，而是真正的指导了后来国民党诸多的“路线方针”，如果吃亏也只能算是“上当受骗”而非“主动汉奸”吧。
从满清开始中国才和“外国”发生正规的战争对抗，而在那之前发生在中国大地上的所有千万次战争和屠杀都被算成是“内部矛盾”，无论输赢都算进了“民族融合”的糊涂账本中，乃至现在可以其乐融融的观赏激动于对汉民族正统极大侮辱的“辫子戏”了。
近代中国不可避免的进入和外国外民族密切接触的历史阶段后，已与之前的中原大地“改朝换代”不同，那就是“外国势力”的手必然的会“伸进来”，但可以设想，陈胜吴广如果当时能有米俄日援助，估计走投无路之际定会欣然接受。如果我们心平气和，会发现即使是我党号称的“独立自主”、“改革开放”，无一不受到“外国”的帮助和各种巨大影响。所以即使当初“三国演义”也本在情理之中，我们不能以后来的经验看法去衡量、要求甚至指导历史。
而与孙文“狭隘”的“强大民族国家”的“三民主义”相比，我党的主旨是“无私奉献”的共产主义，按照鼻祖马克思的教导“工人阶级无祖国”，共产主义是“世界大同”、“消灭阶级、压迫和国家”的主义。从这个角度看，毛泽东怎么做都够不上“汉奸”，除非把共产主义先加入百度的汉奸定义中。
而毛泽东后来被人骂成汉奸，不过是我党意图摇身转变成“国家民族的救星”之后的不幸结果而已。
（xili 注：题目有修改）
作者：陈皮 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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