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 驴鸣镇的风波——海外“自由主义者”堕落始末（三） |
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芦笛
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论坛管理员
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31805
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
四、“汉贼不两立”终使美梦变酸
为了这个论坛，我把全身心都投进去了，甚至痛下决心，洗心革面，重新做人，实实在在地办好我心目中的这一神圣事业。
网站还没开张，大家还滞留在《说道》上时，老非就在聚会点（亦即第一个内坛，后来被什么“三仙姑”破获，把那儿留下的帖子贴得满世界都是）严肃地批评了我，说我太好斗，过去打的架太多，以后自己的论坛开起来了，就再不能那样了。因为当时老虫等人正准备到处去邀请高手光临奸坛写文章，马也在应邀之列，老非还特地嘱咐我结束与马悲鸣的恋爱活动。
此前因马扒我的真身，我与他打成了仇人。马受不了我格外凌厉的求爱，一度逃离《说道》。我还不依不饶，追打到《大家思想论坛》上去，骂得他和易大旗再不敢露面才罢休。后来老马见我们在《说道》聊得热闹，又腆着脸跑回来“借贵坛一角晾床单”，我也懒得理他。如今老非却要我在新坛开张后放过老马，再不要去寻他的晦气。
对此批评，我心悦诚服，当即向他保证，我此后再不会爱上马悲鸣。随即在《说道》连上四个帖子，欢迎老马回来。只是老马脸皮再厚，也没好意思理我。新论坛开起来后，我恪守对老非作出的承诺，再没找过他的麻烦。
我的任务是作主笔，保证论坛四时不断总有新文章。为此，我授权总斑竹老虫使用我的网名，让他把我的旧作从《奇奇书屋》中搬运过来，用我的名字逐一贴出。一有点空，我就争分夺秒地写文章，先贴在内坛存放，再由老虫根据供求关系适当贴出，免得无人上贴时显得冷清。记得《以作汉奸为荣》、《六四辩论提纲》、《开擂宣言》、《试接樊弓先生六招》、《理想主义vs现实主义》、《虎子的天空》的十多节都是先写好存在内坛，再由老虫根据行情贴出。因此，网站初期坛子里那些署名“芦笛”的文章，包括小说《仪琳》的全部以及《虎子的天空》的大部连载，其实都不是我而是他贴出的。我甚至还想过，我干脆躲在幕后专写文章，由老虫作我的“二传手”算了，若再在第一线“深入群众”，则迟早又要跟人打起来，影响论坛前途。
老虫充分利用了我的贡献。我成了奸坛的招牌菜。早期的文集作者链接就在论坛里。无论是在罕见还是在寒山，我都是第一名，论坛完全是靠我招徕读者和写手。我恪守当初对老狼作出的“每日一帖”的承诺，在两川分裂前，除了被放逐的那半年，我没有一天停止过为奸坛写作，每天至少一帖，而且都是起码六七千拜特的长帖（诗歌除外）。
那段时期是我和同仁们的蜜月期，也是我声望最隆之时，我成了“汉奸们的精神领袖”，无论在内坛还是在外坛威信都相当高。与此同时，论坛也欣欣向荣。然而过了一年多后，我却开始不满起来了——我发现斑竹们不能超脱于感情取向，在管理坛务时严守中立独立，保障各派有同等发言机会，实行fair play，而这本是网站创建时大家的共识。
不幸的是，这所谓共识不过是我一厢情愿。论坛开起来没几天，我就和RR发生了剧烈冲突。那时林思云贴出了《革命自有后来人》，重弹他的反美革命滥调。RR把她的童子功使出来，不但自己在外坛化名攻击林，而且在内坛组织写作班子批判林的“反面教材”。我恶心到了极点，当即破口大骂，告诉她奸坛不是《人民被日报》，只要我在，她就休想把共党那套带进来。不过，在开张的喜庆气氛中，那只是个小小的不和谐音。
冲突开始出现并逐渐恶化，是在我发动“扫荡伪民运”前后。“扫荡”是看好戏与安魂曲触发的。看好戏是个劣等网氓，自称网上“玩家”，以玩弄正经写手为职业。当年曾在网上开了个“玩弄马悲鸣俱乐部”，还给我来信，说是马为了炒作自己，出钱让他开那“俱乐部”。如今他的炒作大有成效，马的名声有超过我的模样，问我要不要也雇佣他开个“玩弄芦笛俱乐部”。我立即把那信贴到网上，指出这是诈骗犯罪。看好戏先是矢口抵赖，反诬我造谣，后又承认那信是他写的，自吹他略施小计就气得我七窍生烟。网站一开张他就来了，照例是油腔滑调地玩弄他讨厌的亲共写手。然而令我惊讶的是，并不是所有的同仁都如我那样，对这种流氓行为深恶痛绝。相反，老熊还格外欣赏他的“幽默感”！
安魂曲则以“最坚定的革命派”面目出现，生生把反共变成了一种恶心勾当。他只干两件事：骂共奴、抓共特，以及标榜自己与万恶共匪势不两立的英雄气概，扬言要第一个参加民主革命军。我觉得，此类貌似激进的种种表演，只能为渊驱鱼为丛驱雀，把中立者卓有成效地变成亲共派。我甚至一度怀疑看、安二人才是真正的共特。然而我却惊讶地发现，有的同仁却认为他是热血男儿！当时的斑竹老格完全站在安那边，专把他的烂帖提上导读，却把反驳文字删除。
这结果，就是我写出了《关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议》。那文章立即引发了强烈地震，直接造成奸坛内部分裂。高寒在别处看到那篇文字，打着“迎击芦笛挑战”的旗号雄赳赳地杀上门来，使用几十个化名“围攻”我，而在内坛，因为支持我“扫荡”，老狼和小霜吵得不可开交，大多数同仁都和老虫一样，对我发动扫荡不满。支持我的只有老狼、老非和很少管事的XX与XXX。小霜甚至一度想非法剥夺我进入内坛的资格。
我见势不妙，立即到外坛宣布停止扫荡。我倒不怕孤立——早在小学时我就蒙受过此类锻炼了，怕的是内斗毁掉了我无比珍爱的论坛。然而危机并未因此化解。我虽然把素质极差的老格赶出了俱乐部，然而素质更差的新成员却被RR与魏碑源源引入。俱乐部实行的是一人一票的民主决策，而这是我当初为了杜绝老狼靠法人身份控制网站，改变网站宗旨而特地提出来的。前已述及，当初谁也不知道老狼的底细，我生怕他有中共或其他政治势力的背景，借俱乐部主席的身份，把这家独立的论坛变成某个党派的“舆论阵地”，是以深谋远虑地布下了这一着。
讽刺的是，把奸坛变成政治宣传机器的，不是老狼那汉献帝，却是掌握了提导、删帖、封名权力的斑竹们。“扫荡”引来了各路“民运”垃圾（余情郎就是那阵来的，一来就大喊“扫荡就是好，就是好来就是好！”但我根本没理他，因为我并不想变成“民运”的内斗工具）。那些人把论坛搞得乌烟瘴气，骂“共奴”抓“共特”本是“民运”人士的唯一专业，此时便成了论坛的主要议题。
令我愤愤的是，斑竹们非但不禁止这种诽谤犯罪，贝苏尼还特地宣布抓共特并不违反坛规。他们的管理鲜明地体现了自己的政治立场。不管是哪家“民运”组织都跑到这儿来发公告，一贴出来便立即上导读，原来中立独立的“罕见奇谈”堕落成了“民运之声”。我写的《勇作“专制制度的辩护士”》贴出后不到半天，点击数就超过了600，可斑竹13.（北京小左）一上班，立即就将那毫不犯规的文章删了。洪哲胜骂“中国猪”的文字被他提上导读，而随便非但毫不犯规、而且妙语如珠的《民主老三篇》却无缘享此待遇。他还首创斑竹与网友大打出手的职业伦理，与我长篇连载地吵架，接连吵了几天几夜，骂我道德败坏，丧尽天良，批判伪民运是“骂哑巴，打瞎子”，而就是这位革命勇士，近日却一反旧态，不但鼓吹柴玲的“宽恕论”，承认“我们大陆自由派确实受毛共影响，不够宽容”，甚至自吹当年他曾是扫荡主力！
最令我生气的，是斑竹小霜一面自称是“海坛斑竹当中洁癖最重的一个”，连我写的《世纪难题：问婊子如何拆去牌坊》都见不得，一面却又纵容网氓RE用大剂量、高密度的不堪入目的性语言侮辱同性网友、调戏异性网友。类似地，贝苏尼一面因某网文标题中有“屎”字就将其删去，一面又对RE的下流调戏甘之如饴，捧为“有才华的诗人”，夸他的诗作“富有宇宙感的人生见解”，为他离去而柔肠寸断，声泪俱下地苦苦哀求他回来。
我实在看不下去，就将RE在论坛里留下的不堪入目的流氓话语编辑成文，冠以《“富有宇宙感的人生见解”》的标题，利用文集作者修改文章的特权，把那文章塞进了我的文集中。斑竹小霜与贝苏尼发现后，大为震怒。那帖子搜集的流氓话语实在不堪入目，又是在他们的纵容下贴出来的，因此他们不便以此发难，却以我同时塞入的嘲笑讽刺樊弓与贝苏尼错乱思维的剧本《安替卡米教授和他的女高足》为借口，诬指我“用性语言攻击女网友”，无限期封杀了我，使得我在《博讯》流落了大约半年。
封芦案进一步促进了俱乐部分裂。老非先是出来争着管理论坛，不顾小霜反对为我解了封，但我旋即又被小霜封杀。老非愤而宣布退出俱乐部，另一位建坛元老XXX也宣布退出俱乐部。狼协不顾他人反对，为我再次解封，但小霜旋即又捏造罪名，再度无限期封杀了我。直到半年后小霜走了，迫于网友压力，新上任的斑竹23才为我解了封。
解封后我回到奸坛，第一件事就是又将那剧本贴在《众议院》。贝苏尼当即向该分坛的斑竹狼协举报，要求删帖。狼协拒绝了，认为理由不足。贝苏尼于是将狼协告上了虚拟法庭。经云儿大法官召集陪审团审理后，判狼协胜诉。这等于向公众宣告，该帖根本就不违反坛规，封芦案完全是冤案。贝苏尼为此恨狼协入骨，而这就是她为何与亚瑟联名提出倒狼议案的真正原因，也是她所控“狼协不支持斑竹工作”的真实诠读。
我被驱逐出海纳百川后，网站堕落得更加神速了。小霜公开宣布不得在网上对民运领袖如王丹辈进行“恶意攻击”。有人甚至把马悲鸣的IP泄露给他的死敌牛乐吼。而RR不但将某俱乐部同仁的网名告诉高寒，甚至还向那超级网氓披露了该同仁身患癌症的隐私，致使高寒以此为那位同仁的七寸，缠着他反复猛捏！目睹这些践踏起码职业伦理、背叛将隐私信托给网站的网友的下流举止，我心如刀割，怒发冲冠，连续在《博讯》发文大张鞑伐，进一步恶化了我和他们的关系。
这就是老熊召开那个会议的背景，俱乐部早已不再是当初成立时众志成城的景象了，昔日肝胆相照、志同道合的同仁早已成了乌眼鸡。
之所以成了这般模样，我自己当然难辞其咎。我毕竟受了三十多年的毛共党文化熏陶，好斗的劣根性已深入骨髓，因此毫无必要地得罪了许多人，不但坏脾气轻易发作，而且骂人十分刻薄恶毒，使得受害者难以原谅我施加的伤害。
但最主要的问题，在我看来，还是他们在管理论坛中背叛了自己的自由主义信念，使得论坛严重偏离了当初确定的中立、独立、理性、宽容的宗旨，沦落为反共势力的宣传机器。更准确地说，他们从来也就不是真正的自由主义者。彼此对“反共”的理解完全不同。本人当然是反共志士，但我理解的“反共”，是理性的反共，反对的是共产主义的意识形态，并不等于一定要推翻某个打着共产党旗号的党派，更不一定反对共党的每个政策。在批判共党反文明、反人道的意识形态时，必须容许两派进行费厄泼赖的理性争论，让中立者有同等机会聆听双方的主张，作出自己的自由抉择。而他们理解的“反共”则是凡共必反，手段则是共党把持“舆论阵地”，只许尽情宣传自己的主张，不许对立面反驳的那一套。这在我看来完全是赤化西方自由世界，当然要引来我的猛烈抨击。
因此，说到底，两川分裂并不完全是金钱使然，更是信念冲突所致。有趣的是，当年被我扫荡过的安魂曲，后来成了网上赫赫有名的“三姓家奴”，不但接过我的话语与他当年捍卫的好汉们作殊死斗，打出了“批判假民运”的旗帜，而且专门替共党讲他们不便讲或没人听的话，为此受到国安的表彰（这是余大郎向他本人传达的大好消息）；樊弓成了“在国内头牌理论刊物上发表文章”的御用理论家；高寒与王希哲成了“民运” 无法摆脱的脓肿；就连当年恨我入骨的老格与北京小左，如今似乎也终于意识到了“抓共特”最终只能彻底断送民运。事实又一次证明，我这资深共特就是见微知著的先知先觉。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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