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[转帖]什么是文化----中华文化的优势 by 李剑芒

maqiur1980

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标题: [转帖]什么是文化----中华文化的优势 by 李剑芒 (465 reads) 时间: 2012-6-18 周一, 下午4:02

作者：maqiur1980 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

在阿姆斯特丹机场等飞机时，闲的没事儿干，到书摊转了转。突然看到那本《文明的冲突》一书。我早听说过这本书。拿起那本书翻看了几页，我没感觉写得如果好，但书封面上基辛格博士的推荐使得我不得不买这本书。基辛格的名字在中国人心目中太响亮了；他对中美建交中的贡献，他与周恩来的斗智及相互赞赏。他推荐的书我不能不买！看了不长时间，我就开始后悔了，我看不进去呀！我一开始也搞不懂我为什么看不进去，只觉得我实在无聊时才会想起那本书。到现在我还是只读到1/3。后来我发现了，我不喜欢作者的腔调，再者我发现作者逻辑跳跃太多，一些逻辑推论不扎实甚至不可信。
我在此并不是想评论那本书，但那本书给我提供一个思维动力；文化到底是一个什么东西？不同的文化之间为什么有排斥性？怎么认识中华文化？我知道这是一个大学问，有些学者可能贡献毕生精力在这个领域，而只能研究一个小分支。嗯，不拿经费，写博客好啊！因为没拿谁的钱，我不用对谁负责，因为是博客，我不用讲究学术严谨性及专家验证。我想到什么我就可以写什么，谁也管不着！哈哈哈。
什么是文化？国学大师们能用六个字说明什么是文化吗？嘿嘿，我认为文化就是：真假、对错、美丑。世界上任何一个文化都定义什么是真，什么是假，什么是对，什么是错，什么是美，什么是丑。把这些概念及其这些概念的衍生概念用可以流传的方式记录下来（如写在纸上，画在墙上，变成民间故事，等等等等），这些记录下来的东西就是文化！一张画，一座古老建筑，一本经书，它们反映了当时人们对真假、对错、美丑的具体认识或这些认识的具体表达方式。
真假是人们对一个客观事物的认识。正确地描绘客观事物往往被我们称之为美。你如果把一棵树画成了一大堆墨，大家不爱看，因为大家知道树是什么样。如何正确认识客观事物就成了文化的一部分。不幸的是，世界上很多文化对如何认识客观事物没有系统性，而往往成为主观教条。如几乎所有文化把地球“认定”为平板。但我们知道客观就是客观，客观存在的东西不会因为我们怎么“认为”它而变化。正确认识客观世界对人类的发展至关重要，只有正确地认识了客观世界，我们才有机会利用所掌握的知识改造我们的生活。由于真假是客观的，它在各个文化中有收敛趋势，也就是说不同文化在真假这个问题上不应该有冲突。当然这只是在理论上，实际中各个文化中的真假还是有冲突的。这个冲突是两个因素造成的；第一，不同社会的科学现代化的程度不一样，第二，社会为了某种目的有意阻止人民分辨真假。第一种情况在当今信息年代越来越趋向同一，第二种情况是人为造成的文化冲突。这种社会的惯用手段就是对人进行洗脑。这种社会被戈培尔的一句名言概况：“谎言说一千遍就变成了真理”。
对错、美丑是人们的主观概念，它们不是客观存在的东西，是我们的思想活动的结果。由于是主观概念，对错、美丑的答案与不同文化和时间有关。第一，在同一文化内答案随着时间变化而变化；如中国古代人认为女人裹小脚美、现代人认为丑，古人认为儿子无子为大不孝、而现代人认为那不对。第二，在同一时间答案随着文化不同而变化；如荷兰人认为允许同性恋结婚是对的，中国人认为是错的，荷兰人认为赌博合法化是对的，中国人认为是错的。欧洲人认为弯弯曲曲的窄路是美，中国人认为笔直宽广的路是美。从这个意义上说《文明的冲突》实际上是对错、美丑的冲突。如果两个文化在对错、美丑上发生正面冲突（即同一个事物上你认为是对的，我认为是错的或你认为是美，我认为是丑），这两个文化就产生排斥力。由于两个文化无法理解对方，在极端情况下战争就可能爆发。这就是我对文明冲突的理解（真正看完《文明的冲突》的朋友可以验证一下我的观点是否与作者的观点一致，我估计不一样）
人们对对错、美丑概念是怎么产生及怎么发展的呢？我认为有两个因素；1。宗教，2。真假认识的进步。在有宗教的文化中，很多对错、美丑概念是由教条定义的是不能改变的静态定义。在教条定义之外的对错、美丑是人们对真假认识的不断进步而逐步向最有利于人类生存的方向迁移的结果。这是一个动态定义。当人们对真假认识有了新的进步后，和这个真假相关的对错、美丑就发生了迁移现象。举个例子：当人类科学知识贫乏，食品不充裕时人们往往认为胖是一种美，当人类食品充裕且发现胖对健康不利时，人们认为胖是丑。再举个例子：当社会保险系统没有时（如中国农村），抚养老人是社会美德，让老人单独生活是错的。但在荷兰这种高效社会保险的国家，抚养老人的责任有社会承担，让老人单独生活是对的。
因为影响对错、美丑概念的第二个因素的驱动力是对客观真假的认识，由此我们看到不同文化在这个因素上是可以收敛的。也就是说如果不同文化在真假这个认识上同一，受真假影响的对错、美丑将收敛到同一。我们上面也看到，另一个影响对错、美丑的因素是静态的宗教，这个因素是无法收敛的。所以文化的真正冲突是宗教教义上的冲突，除此因素外，其他因素都理论上可以收敛。从这个角度上看，基督教和伊斯兰教的冲突不可能解决，因为它们在教义上出现一些本质上的冲突；如伊斯兰教不承认女人与男人有同样的权利（这使得真正的伊斯兰教国家不能签署《世界人权宣言》）。
中华文化有什么特性呢？中华文化是世界上唯一没有真正意义的宗教的文化。按照我们上面的分析，中华文化的对错、美丑应该完全受真假认识水平决定。她应该有极强的吸收外族先进文化的能力，她应该对其它文化没有排斥力。历史上确实证实我们有极强的吸收先进文化的能力，如唐朝实际上是把西夏文化带入正统汉文化。历史上也同时证实我们对外族没有排斥力，如世界公认民族性最强的以色列民族被阿拉伯人赶出家园后，一部分流落到欧洲，保持了上千年民族特色，一部分来到中国而完全消失了。那么中华文化的优势是什么呢？这个优势就是她的对错、美丑概念更新完全随着真假认识的进步而进步，这个进步不像其他文化受宗教教条制约，中华文化的进步完全没有约束。一个文化的对错、美丑如果完全和真假认识同步，这个文化是必然成为最先进的文化。她的唯一制约力量就是人类对真假的认识。
那么我们为什么现在落后呢？因为我们对真假认识的水平较西方先进民族落后。第一我们对自然界真假认识的能力比西方要差，但这个差别在迅速缩小。我们与西方最大的差距就是对人本身的客观认识。西方人对人的重新认识起于启蒙年代，从那以后不断地发展，而中华文化中对人的认识基本停留在2600年前的春秋年代，再没有系统更新过。当今中国最大的问题是重新认识人，但这个重新认识必然与现有统治概念冲突。统治阶层出于对自身利益的保护，不允许人们的思想在这个领域突破。这甚至发展到有意掩盖国外客观存在的事实来维持当今统治结构所必需的逻辑关系。
所以如果我等中华儿女梦想中华文化上升到世界之巅，更新中国人对人自身的认识是必由之路。而更新中国人对人自身的认识要求更新现在的统治结构，使之不成为这个真假认识过程的障碍物。从这个角度说，防止中华文化优势彻底发挥出来的巨大障碍物就是现有的集权政治体制。这个体制不允许我们认识真理，因为认识真理对这个体制的合理性构成威胁。中国人！我们自己为自己设了一个套，难道我们真的要把自己勒死在里面？

作者：maqiur1980 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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