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 [转帖]正教与邪教----作者AlphaQ (既然有人说是最后一天, 嘿嘿) |
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广东农民
[个人文集]
加入时间: 2005/10/24
文章: 1719
经验值: 33211
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作者：广东农民 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
自打人类历史的开端，大概宗教就跟着来了。
有了宗教，也就有了派别，于是正邪之辩就一直玩儿到今天。
对于信徒来说，正教和邪教的分别，简单极了，就是我自己信的这个是正教，剩下的都是他妈邪教。
大部分的非信徒呢，也简单，反正我啥都不信，那就连一个正教都没有，统统的都是他妈邪教。
这样的结果也有问题，你一出家门抬眼望去，沟满槽平，满坑满谷都是邪教，这日子还怎么过？
大家都要过日子，看那么多邪教磕头撞脑到处都是，心里烦闷，直接会导致阳痿，严重影响生活质量，只好另立标准重新甄别正邪之分。
现代的文明社会，政府没有权力干涉宗教的正邪之辩，就管是否合法就齐了。所以，只要是合法的，就都算正教。
政府当然也有例外的，就是野蛮政府，走土匪路子的，迫害法轮功就是一个例子，理由就是要反邪教。其实这本身不成立，因为政府要按照法律行事，你只能说是否合法或者有犯罪嫌疑，反邪教早就不是政府的职责范围了。
前些年，德州那个大卫教被美国政府部门给消灭了，但从始至终都不可以拿反邪教作为干涉的理由，我记得当时说的是非法持有重武器，还有教主与幼女发生性关系等。
所以，哪怕你群奸群宿睡大通铺都没关系的，不算你是邪教，前提是其中不能有未成年幼女。
当年回教先知穆罕默德同学以五十二岁高龄，娶个年轻的小媳妇儿，六岁结婚扯证儿，九岁上床圆房。我都难以想象，半截入土的老头子了，怎么跟一个九岁的小女孩儿在床上办事儿。在当时大家可能都不当回事儿，可放到现在就不太好办，不说你邪教，但至少强奸幼女是跑不掉了。
摩门教经常被人攻击的一个理由，就是他们一百多年前实行过一夫多妻，听起来好像多么不得了。其实，人家早在中国人放弃一夫多妻以前很久就已经结束一夫多妻制度了，阿拉伯兄弟直到今天还在玩儿着一夫多妻。
所以，要批判一夫多妻，也应该先抓现行儿的阿拉伯兄弟，然后再说中国人的多年陋习，最后才有机会提到摩门教曾经也有过类似制度。
而且，摩门教这个制度在当时也是无奈之举，因为信徒中男性比例太低，一夫一妻的结果是太多的女性没机会有家庭。
几乎任何一个有历史的宗教，都发生过与现在文明社会标准相悖的行为，但这不能作为其是否邪教的判断标准。
尤其应该提到的就是我们经常听到的欧洲黑暗的中世纪，一般我们看到的都是持批评的立场。其实，所谓的黑暗的中世纪，是有点儿黑，但并非我们一般概念里那么黑。
新教与公教分离以后，为了自己需要自圆其说，就一直努力批判公教。尤其在获得先进技术手段支持以后，宣传力度也大大增加，公教被无限抹黑的下场也就在劫难逃了。
古罗马时代，确实是发生过很多残酷迫害基督徒的事儿，耶稣就是那时候在罗马统治下被钉的十字架。但后来公教时代，也就是所谓的黑暗中世纪的大约一千年期间，宗教迫害并不是很严重。在欧洲的很多地区，甚至有相当广泛的宗教自由，比如公教的传统地盘，波兰等地区。
西班牙的宗教裁判所，也是被严重抹黑了。其实裁判所没有那么罪恶，当时主要还是规劝为主，惩罚是次要的，甚至对坚持反动立场的死硬邪教分子，也极少采取肉体消灭的手段。那年头儿，手段比较残酷的是封建领主，裁判所的出现正好缓解了领主的压迫程度，现在看来主要都是进步意义的。
这么说吧，黑暗中世纪的宗教裁判所，要比现在的宗教管理局好太多了。
我哥有时候会感叹，久居沙漠而不知是沙漠。咱家有个宗教管理局，还有啥脸面去批判古代欧洲的宗教裁判所呢？
如果仔细盘查历史，几乎每个宗教屁股底下都多少有点儿屎，因为社会进步导致标准提高。宗教一般也都在自我完善中，也许只有少数是固步不前，甚至老惦记着往回走的。
最明显的大概就是回教，尤其沙特的瓦哈比教派多年来坚持要往回走，给恐怖分子的产生提供了相当肥沃的理论土壤。
沙特王室的存在和性质，其实与瓦哈比教派的宗旨有冲突，弄不好沙特王室早晚要死在瓦哈比这帮孙子手里。
现在回教在中东的状态，大概两千年以前基督教也有类似的表现。所以，现在的冲突虽然经常被称作是文化冲突，但用文明的冲突也许更能说明其性质。
排斥异己，甚至杀人玩儿圣战，其实以前谁都会，甚至也玩儿的相当出色，只是现在别人都进入文明社会了，不再搞以前那些野蛮落后的伎俩了而已。这是文明与野蛮，先进与落后的差别。
前些天批评过远牧师，我的判断标准是新教的基本教义。对于新教自己的基础理论来说，远牧师所说的一些内容确实算离经叛道了。我的感觉，他是当年在共产党系统里被洗脑太彻底，所以打小儿落下的毛病一直带着，虽然信主了，但其认识能力和思维方式都脱不掉共产党那套垃圾的阴影。
在很多新教信徒看来，美国本土的摩门教还有耶和华见证人就是邪教，其中尤其是对见证人更是有点儿不共戴天的意思。
最关键的应该就是，见证人不认可耶稣的神性，不认可三位一体；而摩门教，虽然这两样儿都认可，但多了个东西，就是摩门经，所以也不被接受。
在我个人看来，他们都不是邪教，挺正的。摩门教的人，几乎每个看上去都人品端庄，一团君子气度；见证人在这方面虽然不如摩门教的人，但他们对圣经的研究确实很投入，有什么圣经方面的问题，只要你能提出来，就没有人家回答不了的。甚至有张嘴就告诉你相关内容在圣经第多少页的。
相比之下，远牧师的做派和修习还不如大部分摩门教的信徒，也不如很多见证人对圣经的研究程度。
当然，我只是觉得远牧师需要自己个人增进修习，并非是教会有什么问题。
经常遇见的情况，都是正教里边儿出了邪人而已.
(对不起作者, 以下删去若干字).
作者：广东农民 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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