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主题: 再答陈皮博
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作者 再答陈皮博   
格丘山
[博客]






加入时间: 2006/07/27
文章: 942

经验值: 41826


文章标题: 再答陈皮博 (519 reads)      时间: 2012-6-12 周二, 上午12:46

作者:格丘山驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

首先说清楚, 我不是在与你辩论, 而是帮助你懂得一些大家都明白的做人道理,你
由于对基督教的基本教义的一知半解,和不顾条件的无限推测这些教义, 对大家懂
的基本做人道理弄不清楚了。

1。 一个劫难中的参与者,而且不是主要受害者, 是没有权力将这个劫难当成自己
的私怨的。
例如一个bus受到绑匪打劫, 你是其中一员,而且是牧师(:),但没有受伤,而车
中有人死了,有人被强暴了,等绑匪走了, 你公开声明宽恕绑匪,那么你可能会得
到三个反映:
同车的人要揍你;
社会上人认为你神经有毛病;
你的教友带着鲜花来慰问受害者,为你的胡说八道道歉, 使基督教蒙羞(:)


2。 宽恕的基本条件是对方认罪,如果不是,你宽恕, 就是纵恶。

例如柴玲如果被人强暴了, 那么这次她是有权利宽恕的,但是如果对方不认罪,还
要强暴, 柴玲坚持还要宽恕,那么这就有通奸之嫌了。柴小姐将会犯十戒中的一淫
荡罪。

事实也是,现在芦笛博不是怀疑她与邓李不干净了吗?当然不是通奸罪, 而是卖身
投靠罪。

不过陈皮先生不要难过,你的这种观念在中国基督教徒中不是偶见, 这是中国思维
方法在基督教中的表现。为了信基督教彻底,就多向前走了一点,而且带点霸道,
强迫所有人必须这样, 就像中国社会。如果陈皮先生去教堂,我建议去外国教堂,
千万别去中国基督教堂, 搞成一个四不像,那里的教徒谦卑和民主得多。

作者:格丘山驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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