海纳百川 :: 阅读主题 - 纪念白起将军

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 纪念白起将军

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

纪念白起将军

萧峰
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 481

经验值: 3840

标题: 纪念白起将军 (1661 reads) 时间: 2012-1-29 周日, 下午3:41

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

纪念白起将军

记得很久之前，何清涟女士说过项羽是中国最后一个贵族，近在新年假期，一个人闲在家里，不免想入非非，想起了这一句话，不仅想起了这一句话，还想到了另一个人，他就是白起将军，而且两个人的经历有极其相似的一页：屠杀俘虏。项羽屠杀了秦军俘虏，而白起屠杀了赵军俘虏，而屠杀的人数据说也是大致一样的，都是40万人。当然，这40万人估计是极其夸大的，但屠杀应该是事实。

何女士称项羽为贵族，而且是最后一个贵族我是认同的，也许有人对他的屠杀耿耿于怀，但我想这并不一定是他的愿望，理由也不复杂，只要看看他是怎样对待竞争对手刘邦，就可以知道他其实并不一定的残忍的人，鸿门宴上放走刘邦自不必说，后来擒获刘邦的父亲的妻子，本想用作人质胁迫刘邦就犯，但没有想刘邦居然对老父和妻子没有表现出一丝一毫的关切，最后，项羽还是将两人释放，如果他真的是残忍的人，我想他完全不会这样做，他一生南征北战，杀人无数，按理说多杀两人并没有任何的心理障碍，但他没有这样做，所以我相信他并不是嗜杀之人，反而刘邦以后的作为，证明他才是一个心狠手辣的小人。

至于说到屠杀秦军俘虏，我想可能有他不得不为的原因，自从破釜沉舟一仗，虽然打败秦军，俘虏大量士兵，但他的八千勇士自然也是多有损伤，可能八千勇士有点夸张的成分，即使有加一倍有一万六千人，在如此激战之后，还余下八千能战之士应该大致是靠谱的，其它的能力非死即伤，已经失去战斗力了，此时如何处理被俘的秦军就是一个令人头痛的事情，按现在的做法，先建个战俘营关起来，等打完仗再说，但那是冷兵器时代，对于训练有素的秦军，如果想反抗，随时都可以拿到称手的兵器，陈胜吴广不就是斩木为兵吗？以项羽区区的八千人，如何能够看住这数以万计的俘虏呢？更何况俘虏还需要给养，加大了几倍的后勤压力能够承担吗？更何况八千勇士还需要为后续的战事做准备，这样处理虽然我不敢说绝对不可行，但至少是风险极大的；另一个可行办法是分散俘虏，交给各参战的诸侯看管，但我想不会有人愿意接受这样一个包袱；

还有一个办法就是释放他们，但由于秦军的法制极严，这些人自由之后恐怕还是会自动组织起来与项羽为敌，因为如果他们回到秦军阵营，肯定是死路一条，当初陈胜吴广起事就是因为延误了到达指定地点，为了避免受死的处罚，他们才群起造反的。指望他们加入项羽阵营，也难，因为这对于他们的家人就是一种灾难，秦军会将他们的家人、亲人乃至邻居全部处死，成为流寇的可能性最大，但这同样会带来灾难，只要其中有一部分回过头来跟项羽作对，项羽军就会有麻烦，因为那些都是训练有素的军人，而自己的勇士军事素质比起他们说不定还有所欠缺。

所以，我认为项羽的屠杀是一个无奈的选择，如果他真的是一个残忍的人，一个心狠手辣、杀人不眨眼的魔鬼，得到天下的应该是他而不是刘邦，毕竟两人的实力差距实在太大了。

回头说白起，白起一生，可以说是百战百胜，在他的打击下，楚、魏、赵、韩四国元气大伤，可以说是他基本上奠定的秦国对六国的军事上以及心理上的绝对优势，虽然他不是最后完成战争的人。当他向赵军俘虏举起屠刀时，也是面临着项羽一样的困境，他即无充足的分力看管如此众多的俘虏，更没有充足的给养供如此众多的俘虏保命，当然，他可以罢战撤兵，将俘虏押回秦国，但在他看来，此时正是攻灭赵国的最好时机，建立更大的功业是他的的心愿，即使赵王的撤军指令也让的一肚子牢骚，指望他自己罢手就更是不可能的，何况如果此时罢手，他日的杀伐很可能更甚。

最让人唏嘘的是《史记》上的记载：“秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：‘我何罪于天而至此哉？’良久，曰：‘我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。’遂自杀。”

当秦王要他的命的时候，他想起了被他屠杀的赵军俘虏，从而醒悟到自己的罪行，并在忏悔中自吻。从中国历史上看，历来服法者多，忏悔者少，皇帝下的罪己诏不少，但真心忏悔的恐怕没有，以前听说过崇贞皇帝的罪己诏也是数落臣下的话多于怪罪自己的话，当然我没有读过，也没有兴趣去读，但愿意相信听来的是真的。不知道西方大名鼎鼎的拿破伦、汉尼拨在临死前是否也有过类似的忏悔，好象没有听说过。

也许他在举起屠刀时心里就有过挣扎，也许他只是临时前才忽然醒悟，但无论如何，我认为他的死还是赎罪。可能有人会说：死到临头才忏悔还有什么意义，但见多了死到临头都不肯忏悔的中国人后，我认为即使是死到临头，忏悔也是值得纪念的，毕竟就凭这一点，他就与众不同。而且，如果本日没有心灵的挣扎，死到临头是有没有忏悔的能力，还是一个很有疑问的！

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！”拿孟子的这段话对照一下白起，这三条他应该是都做到了。

富贵不能淫，他身为大将，富贵自然是不言而喻的，但面对秦王的出征命令，他宁可接受失去富贵，变成贫贱的士兵，也不接受秦王出征的指令。虽然他知道出征肯定不会成功，但以他的能力和训练有素秦军士兵，保持不败也不是没有可能的，而且他也知道，当秦王有求于他的时候，他的富贵是不在话下的，在他抗命不遵，由富贵的将军变成贫贱的士兵，他依然不改初衷。以秦王的威严，天下人士不惧怕的也恐不多，直接抗拒他的人也更没有几个了，而白起就是其中之一，大丈夫的称谓白起是担待得起的。

而且，他之所以抗命，很难完全解释成个人成败的考虑，当面临个人的前途全部化为乌有的危机时，个人的胜利史上一次不胜的经历似乎并不算太大的亏欠，因为如果他亲自出马，争胜恐怕太难，争取不败应该还是可以做到的；也很难解释为与秦王斗气，如果是这样，应该会有一个度，只要争回一口气，也就不会再抗命了。所以我猜测他的抗命还有其它因素，结合他死前的忏悔，我相信他之所以抗命，是不愿承担无谓的杀伐，既然见不到胜利的希望，战争也就没有任何的意义，这是一个堂堂正正的军人应该有的见识和良心，战争是以胜利为目的的，无法争取胜利的战争只是徒劳无功的杀伐，很可能是这一见识和良心支持着白起毅然决然地抗命直到生命的终结。

也许我将古人无限夸大了，但我是相信今不如古的，当然是秦以前的古。

中国人是一群善忘的人，这也许也是中国人种如此兴旺发达的密诀，记忆好经常是一件痛苦的事，特别是对于苦难深重的中国，但忘却虽然可以使自己变得麻木而不再觉得痛苦，但对解决问题并无裨益，反而是有害的，就如果止痛药不能治病一般。只有记住历史的痛苦，才有助于我们寻找解除痛苦的良药。所以多思考我们的先人所经历的苦难才有可能让我们免于再承受这样的苦难。记住白起将军，一个为自身的杀伐忏悔过的军人。

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.643319 seconds ] :: [ 26 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]