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作者

陆遥遥：启蒙论

黄子清

性别: 性别:男

年龄: 32
加入时间: 2011/09/14
文章: 58
来自: 上海
经验值: 2560

标题: 陆遥遥：启蒙论 (497 reads) 时间: 2011-12-30 周五, 下午3:06

作者：黄子清 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

黄按：别看他很重视理论，骨子可里是个知行合一论者。

请大家读一读乌有之乡的《给大学生的第四封信：韩寒式忧国忧民把戏的实质》。此文是射向所有从事启蒙的知识分子的一支毒箭。他们说你不从事劳动怎么能懂劳动群众，不懂劳动群众又怎能启蒙劳动群众呢？这个只是逻辑的第一层。逻辑的第二层就是，你们知识分子说人民是伟大的，不需要专制国家来做家长；但你们凭什么有认为人民需要你们当家庭教师？

第一个问题，很容易回答，超然可能会更加了解，不识庐山真面目，只缘身在此山中。而第二个问题我却没想到合乎逻辑的解答。但可以肯定的，乌合之众的旗手们，反对启蒙主张蒙昧，所为的绝然不是劳动群众的尊严，而是使人民处于群氓的状态，成为这些狼狈率领的一群猪，跟着他们的指挥棒做炮灰。

然而自改革开放以来，知识分子启蒙多年。不说别的平台，至少在人人网，由于我们的努力，被薄然概括为人文社会学常识的东西，已经从1%的常识跃进成为10%人群的常识了。不过启蒙似乎遇到了瓶颈。其原因，在于人民的功利主义，“我们信启蒙已经多年，现状完全没有改变呀？”也在于一些知识分子的背叛。

接踵而来的问题就是，在常识铺满人群的大多数之前。我们是要选择继续同义反复、苦口婆心地启蒙呢？还是选择更高层次的启蒙？

不要玩弄中国人的庸俗辩证法，什么两手抓两手都要硬。问题是，假设你不是左撇子，你的力气相对大一些的右手去抓哪个？

我所指的更高层次的启蒙，是指如其西语说法enlight所示，去照亮。要照亮别人，首先需要燃烧自己，成为光源。这不仅仅是心力上心愿方面的，也必须是智力上和功力上。我看到很多启蒙者其实自己就很蒙昧，以己之昏昏，怎能使人昭昭？最过分的是，他们往往拒绝亮起来。他们的言说基础往往如前文乌合之众的逻辑，（知识上）过于超过人民，就不会得到人民理解，因为起不到启蒙的效果。固然，过于超越人民可能因为曲高和寡而起不到良好的启蒙效果，但过于接近人民则会因为没有什么可以言说的而根本起不到启蒙的效果。

要使自己亮起来，需要一而再再而三地系统整理自己的思想。寻找其逻辑破绽，试图进行修补。事实上，任何理论体系都存在无法克服的逻辑破绽，那么就选择哪种相对融洽的体系。或者有人会说，那我就这件事用A理论，那件事用B理论吧……对这样的声音，我推荐去读杨小凯先生批评国家机会主义的言说。

有人拒绝理论的知道，认为理论是实践的结果而非原因。可是，你不用第二次发明车轮，它被发明了，你就用好了。在自然科学领域，没有人怀疑万有引力，有人是通过跳楼的实践得出万有引力的结论的吗？你通过怎样的实践明白了氰化物是有毒的呢？都不需要。那么人文社会学方面，为什么你们认为先哲的指示都不需要虚心学习，不需要努力探求，不需要为我所用，而每天嚷嚷着不要理论只要常识呢？你们身上的庸众气息令人窒息。

更高层次的启蒙的第二个意向就是启蒙启蒙者。这是显而易见的，启蒙者的水平差异很大。所以必然需要一部分思考更本质也更难于理解的问题。他们将这些问题阐明提供给较外围的启蒙者，作为他们的理论基础。没有更高层的启蒙者，很多同义反复的话题就无法从核心层面解剖；而没有外围的启蒙者，启蒙就会陷入经院哲学。这两者倒是相辅相成。

我始终觉得，学习是美好的，以至于越来越反感为了什么而学习，而研究；为了实践而理论那样的功利主义思想。我会从哲学上回答，实践并不是真理之母，而思考并不需要为了现实问题。

作者：黄子清 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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