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主题: 笑看腾讯历史的胡言乱语
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作者 笑看腾讯历史的胡言乱语   
黄子清




性别: 性别:男
年龄: 31
加入时间: 2011/09/14
文章: 58
来自: 上海
经验值: 2560
文章标题: 笑看腾讯历史的胡言乱语 (586 reads)      时间: 2011-11-15 周二, 下午10:19
作者：黄子清 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

近一腔（阿拉上海老话，意为近来），腾讯网历史站办了几个不错的特辑，转型中国1864ー1949就是其中一个。可以看出，腾讯网的编辑还是挺给力的，他们搜集了大量的史料，写出了不少精辟的评论ーー比如“意识形态斗争对政权有百害而无一利”“满族本位前提下的改革没有希望”“一个顽固的时代，不是由几个“顽固派”一手遮天造成的，而是众人的选择”等等，等等。。。（黄按：以上几条不过是本人基于个人理解总结出来的，不能保证一定正确）。
所以，当1912年『辛亥革命是一场极好的革命』这一期新鲜出炉后，小黄冒着被老师没收iphone的危险偷偷在上课翻看，还颇为赞同引言ーー“本年，是中国历史最重要的转折点，自此以后，任何党派政权或政治强人，再不敢明目张胆地从理论上肯定专制。“民权”，在这一年成为无可动摇的“绝对政治正确”，一直迄于今日”
然而，结语却不禁让人瞠目结舌，仿佛听到了天使加百列吹响世界末日的号角：
“革命不可怕，暴力革命也不可怕；如果它要来的话，怕也没用——可怕的是：当（暴力）革命不可避免地来到时，再也没有一个如1912年前后的“立宪派”那样拥有强大社会活动能量、足以充当（暴力）革命的润滑剂、让（暴力）革命“软着陆”的“中层社会”。如果“中层社会”被摧毁，甚至于连“社会”也消失掉了，（暴力）革命到来之际，后果则不堪设想”
这位执笔真是典型的隧道眼：他怎么没想到，暴力革命的目的就是用暴力的方式解决积压的矛盾，以打破原有的社会秩序，对整个社会阶层进行洗牌？在这期间，谁能保证暴力革命释放出来的惊人破坏力的大小不会使“中层社会”解体？又怎么能未卜先知暴力革命者不是中共那样言行不一的邪教？1949年热烈欢迎“解放”的知识分子（or识字分子？待考）、资本家，投诚的官僚算不算“中层社会”？后来他们都到哪儿去了呢？

此后，腾讯的编辑们更是走火入魔的暗示进步党领袖梁启超是破坏共和，协助袁世凯复辟帝制的元凶ーーー“他想在共和的壳里，制造开明专制的魂”（非原话）ーーー谁能想到，区区一个司法部长，竟会有这般惊天能量？！不仅如此，他们还论证道：二次革命发生的原因是因为孙中山是开明专制的推崇者，因此“一个推崇开明专制的革命领袖，在宋教仁案发生之后，自然是不会愿意相信可以在议会、可以在法院获得公道的。其选择暴力的“二次革命”，是必然的；此后，更将国民党改组为一种列宁式政党，自然也不奇怪。这背后，有一条贯穿始终的历史逻辑在起作用。简单粗暴地谴责“二次革命”，而看不到这样一条逻辑线索，显然是不够的。”
ーーー首先，孙文选择“二次革命”的同时就是践踏了辛亥革命的正义性（因为民元国会是他本人组成的），其次，我受敬爱的芦笛同志的影响，认定世界上只有一种逻辑：思维逻辑。可否请诸位高人给我讲解一下何为“史实逻辑”？莫非，历史不是已经发生过的事情，而是人的智力所无法企及的玄而又玄的哲学，以至于要用另一种有别于思维逻辑的逻辑来思考？

随后，张东荪的理论也被堂而皇之地搬上了台面：“即使在现有民智条件下，无法建立“真共和”，而只能建成“伪共和”，那也比回归专制强，因为他日的“真共和”，必将产生于今日的“伪共和””。ーーー黄某愚钝，实在想不出来“伪共和”比开明专制好在哪里，能否请执笔解释一下呵？还有这句：“张氏则认为国家应该与社会分离，主张限制国家的作用，任社会自由发展，避免国家对民智的摧残，才是发展民智的关键”ーーー拿（上海话，你们）为何不直接引用唐德刚老先生的历史三峡论，何苦绕这么大一个圈子？
到了本期「孙中山手把手教民众搞民主」，执笔们又推翻了上面的说法，礼赞孙中山为近代中国启蒙民众第一人的方式雄辩地证明了民众并不是不学就会的大天才，还是需要一定地教导，才能成为现代公民的ーーー既然如此，那末清末宪政又算怎么回事？莫非，只有这种用战争手段把国家推入危局的开明专制的推崇者才有资格启蒙民众？

今天就说这么多，感觉国人还是摆脱不了拜革命教的烂污影响，以至于这种胡言乱语竟然堂堂地登在门户网站的页面上赚取几万几十万的点击量，哎！
以其昏昏，使人昭昭。

作者：黄子清 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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