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[转帖]有趣的历史碎片
lemon25
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加入时间: 2008/08/03
文章: 2974
经验值: 119907
标题:
[转帖]有趣的历史碎片
(452 reads)
时间:
2011-5-25 周三, 上午1:24
作者:
lemon25
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
历史这玩意儿也挺有趣儿:历史碎片(一)
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1、 慈禧固然厌恶珍妃,却也绝不喜欢瑾妃。据在慈禧身边生活多年的裕容龄回忆,虽然瑾妃参加各种各样大大小小的场合,她却从未见过慈禧跟瑾妃说过一句话。
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2、 民国初年,张勋见客,首先侧头看对方脑后。若有辫子,则喜形于色;若无辫子,则冷若冰霜。
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3、袁世凯最欣赏革命党人中三个青年才俊——宋教仁、蔡锷和汪精卫,结果这三个人最终都不为他所用。宋教仁草拟的《约法》和蔡锷首张的护国大旗,正是使袁世凯走向失败的两大物事。
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4、张元济主持南洋公学译书院,按十分之四付给严复版税,为中国所仅有。严复于是能专力著述。
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5、唐德刚认为,胡适在中国文学史上的地位,可与“文起八代之衰”的韩愈相埒。他又评论胡适的人格:“……这些名儒硕彦之中,有胡先生的资质的,大多没有胡先生用功;和胡先生同样用功的人,则多半没有他的天资;先天后天都差与胡适相埒的,又没有他的德性好、人缘好、气味好。这些都是胡适之的过人之处,都不是偶然的。”
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6、民国时代,北京女大学生已有“北大老,师大穷,只有清华可通融”的说法。类似的说法各地都有,如武汉女学生就曾品评各校男生道:“高等师范老而黑(学生多年长者),第一师范穷而鄙(此校系官费,故多寒士),文华学校美而艳(此校多膏粱子弟,服饰多欧化)。”
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7、中共六大在莫斯科召开,共产国际要求陈独秀参加,陈独秀婉拒。瞿秋白等人说:“他不愿来算了,大革命失败他是有很大责任的。”王若飞则说:“责任是集体责任,不是老先生一个人的责任。”王若飞还提名陈独秀为中央委员,未获通过。
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8、 胡适寄自己的新作《哲学史大纲》上卷给章太炎,依新式标点符号,在“太炎”二字旁打了一根黑线。章太炎大怒道:“胡适是什么东西,敢在我名字旁边打黑线。”看到下面落款的“胡适”二字旁也有一根黑线,才略感释怀地说:“罢了罢了,这就算抵消!”
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9、章太炎曾怀疑孙中山被日本人收买,便将《民报》社悬挂的孙中山照片撕了下来,写道:“卖《民报》之孙文应即撕去。”并将撕坏的照片和评语寄给已到香港的孙中山。但是,当有人附和他说“骂得好”的时候,他却马上给那人一记耳光,说:“总理是中国第一等伟人,除我之外,谁敢骂他?”
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10、章太炎素恶伍廷芳。伍廷芳逝世后,其子伍朝枢赴上海奔丧,特地拜访章太炎。伍说:“先父身体康健,只因总理蒙难,奔走湘粤,操劳过度,遂致病倒,十天之中,须发皆白……”章接口道:“伍子胥一夜须白过昭关,君家早有先例。”伍又说:“火葬如在欧美,极为寻常。惟在中国,尚属创见。”章哂笑道:“我国古已有之,武大郎就是火葬。”次日,章还送去一幅挽联:“一夜变须眉,难得东皋公定计;及时移骨殖,不用西门庆花钱。”
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11、黄侃常将其老师章太炎比作苏格拉底,将自己比作柏拉图,因为他认为老师的学问博大而散漫,惟自己能整理之;且认为章太炎正象苏格拉底一样根本蔑视美,而自己却风流能事,正如柏拉图般关心物美。后来有一次,章太炎问黄侃:“妇人身上何处最美?”黄侃说:“老师您以为呢?”章太炎说:“以我观之,妇人之美,实在双目。”黄侃笑道:“都说先生痴,据此来看,先生哪里痴呢!”从此,黄侃对章太炎的看法才有所改变。
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12、刘成禺说:生平所见名人中,着布鞋、布袜至老不改者,只有两个人:一是于右任,一是孙伯兰。
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13、五省联帅孙传芳拜谒马一浮,马不见。马的家人提议:“可以推说不在家。”马说:“告诉他,人在家,就是不见!”
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14、泰戈尔访华,对徐姓两人印象最深,一为徐志摩,一为徐悲鸿,皆执弟子礼甚恭。而最不给泰戈尔面子的两人,一是辜鸿铭,一是吴稚晖。
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15、苏曼殊死,柽山先生挽之曰:“君与基督同年死!”盖苏曼殊死时三十五岁,与基督同。
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16、黄侃和钱玄同都是章太炎的高足,但黄素来轻视钱,曾说钱的某文字学讲义是剽窃他的。原来在日本时,有一次黄上厕所小便,回来后发现自己的一册笔记不见了,就怀疑是钱拿的,因此黄说:“今其讲义,则完全系余笔记文字,尚能赖乎?是余一尿,大有造于钱某也!”钱玄同闻讯后,淡然一笑,说黄的意思其实是说我拜了他的门得到的,夫拜门与撒尿,盖亦差不多的说法也。
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17、 鲁迅讲《红楼梦》,问学生:“你们爱不爱林黛玉?”学生莫衷一是,便反问鲁迅。鲁迅说:“我不爱他哭哭啼啼!”
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18、蒋介石辟庐山为别宫后,王揖唐常来避暑,为一时之活跃分子,常有酬唱之作发表。时陈三立亦居庐山,十分鄙薄王的为人,曾当众讽刺道:“庐山任何矮石均高于新贵一头,这并非因为新贵都比石头矮,而是因为新贵常低头而庐山石不曾低头也!”
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19、时闻在热河的孙殿英已投降伪满,独孙科不信。众问何故,孙说:“首先,他姓孙,姓孙的无投降将军;其次,他曾挖过皇陵,与满人不共戴天,投降即送死。”果然为讹传。
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20、吴佩孚晚年幽居北平,来访者甚众,吴概不回拜,唯一的例外是回拜章太炎一次。吴操山东蓬莱土语,章则满口浙江余姚方言,必须通过翻译才能交流。
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21、刘文典鄙视新文学作家,当他得知西南联大要提升沈从文为教授时,勃然大怒说:“陈寅恪才是真正的教授,他该拿四百块钱,我该拿四十块,朱自清该拿四块钱,沈从文连四毛钱都不该给。他要是教授,我岂不是太上教授!”
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22、刘文典睥睨古今,对当代学人大多不在话下,一次上课谈及鲁迅,轻蔑地伸出小指,口中不置褒贬。五十年代高校思想改造,有人责问他为何侮辱鲁迅,他说:“我何尝侮辱他,中国人以拇指比老大,那是表示年龄的,自古英雄出少年,鲁迅是我同学中最年轻有为的,我敬佩他是当代才子,所以伸出小指。”对方无话可说。其实,鲁迅比刘文典大了十岁,他的辩解是狡辩无疑。
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23、1944年,昆明文艺界举行纪念鲁迅逝世八周年晚会,闻一多也去参加。闻是“新月派”诗人,曾骂过鲁迅,他不仅避不避嫌疑来参加,且发表了坦诚的演说。他先向鲁迅的画像深鞠一躬,然后说:“鲁迅对!他以前骂我们清高,是对的;他骂我们是京派,当时我们在北京享福,他在吃苦,他是对的……时间越久,久越觉得鲁迅伟大。今天我代表自英美回国的大学教授,至少我个人,向鲁迅先生深深地忏悔!”然后,他指着鲁迅画像旁悬挂的对联“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”说:“有人说鲁迅是中国的圣人,就凭他这两句话,他就当之无愧!”
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24、朱家骅托傅斯年请李方桂任中央研究院的民族学研究所所长,李坚拒,他说:“研究人员是一等人才,教学人员是二等人才,当所长做官的是三等人才。”傅斯年很惭愧,长揖到地,连说:“我是三等人才。”傅当时是史语所所长。
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25、1949年后,诸如梁漱溟、冯友兰、陈垣这样的知名学者都开始主动学习马克思主义。这时马一浮给熊十力来信,说自己“确乎其不可拔”。熊十力马上回信,说自己也“确乎其不可拔”。
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26、五十年代,波兰政局动荡,傅聪情绪委顿。傅雷写信给他说:“你近来情绪不大好,你看了上面这些话,或许会好一些。千万别忘了我们处在大变动时代,我国如此,别国也如此。毛主席只有一个,别国没有!弯路不免多走一些,知识分子不免多一些苦闷,这是势所必然,不足为怪的。”
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历史碎片(二)
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1、甲午战争中,左宝贵守平壤,日军久不能克。但左终日穿黄马褂于城头督战,目标太过明显,卒为日军狙杀手射杀。北门因此被攻破,平壤失守。
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2、马玉昆骁勇善战,世称“伏波将军”,这是用汉代的名将马援来比他。庚子之乱时,八国联军进攻天津,马玉昆义愤填膺,誓与决一死战。直隶总督裕禄劝他说:“洋兵战术妙不可测,我军非其敌手,君若战必败无疑。”马玉昆不听,径自率所部移屯京津要道上的北仓。联军进攻十分凶猛,尤其日军锋头甚劲。马玉昆便一马当先,手刃日兵十数人,又冒险冲进敌阵,左臂中弹,犹指挥如故。虽然最终不支而退,但是外国人都非常佩服他,称他为中国的将才。时论认为,正是北仓之战,延缓了洋兵推进的步伐,使得慈禧和光绪有时间逃出京城。
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3、辛亥革命时,成都革命党欲尽屠“满城”中的满人,尹昌衡力排众议,且单骑入满城,说得满将裕琨投降,一场屠杀于是幸免。
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4、据传,应桂馨奉命刺杀的,非止宋教仁,还有黄兴。当时应桂馨将黄、宋二人并立的照片交给刺客武士英,说:“并击死者受上赏,击其中之一者受中赏,二者皆不中无赏。”当时虽然黄、宋都在车站,武士英却只刺死了宋。
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5、章太炎被袁世凯幽禁在龙泉寺,忧愤之下,决定绝食,并留下遗言:“我死之后,华夏文化亡矣!”他的弟子吴承仕、钱玄同等忙来探望,屡屡劝他进食,他都不为所动。最后,吴承仕问他:“先生,您比弥衡如何?”章答:“弥衡岂能比我?”吴接着说:“刘表要杀弥衡,自己不愿戴杀士之名,故假黄祖之手。如今袁世凯比刘表高明,他不必劳驾什么黄祖,而让先生自己杀自己!”章太炎一听,大吃一惊,马上停止绝食。
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6、袁世凯说自己取消帝制的原因:“吾昨观天象,见巨星陨地,谓吾生平所再见矣。第一次所见亦同,不弥月,李文忠公薨逝。今又再见,吾体力虽健,而抱恙未瘳。况吾家几世以来,未有逾五十九岁之男,吾适逢此年,恐不久于人世矣!”因此万念俱灰,壮志全消,不久即病逝,未打破袁家“未有逾五十九岁之男”的宿命。
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7、蒋百里就任保定军校校长的第一天,对全体学生训话道:“我此次奉命来掌本校,一定要使本校成为最完整的军事学府,使在座诸君成为最优秀的军官,将来治军,能训练出最精锐良好的军队。我一定献身于这一任务,实践斯言。如果做不到,当自杀以谢天下。”后来,他因学校被政府拖欠经费,深感愧对学生,遂写下遗书,真的当众自杀,子弹穿过胸膛,却幸而未死。他的做法感动了所有人!
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8、张慧剑说:“中国有三大天才皆死于水,此三人者,各可代表一千年之中国文艺史——第一千年为屈原,第二千年为李白,第三千年为王国维。”
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9、冯玉祥发动北京政变,软禁曹锟后,第一件事是将曹的一个佞幸李彦青枪毙,实际上是为了夺取他的巨额财产。不久又要曹锐去见他,曹锐不愿受辱,马上服毒而死。
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10、陈延年和陈乔年相继牺牲后,姐姐陈玉莹也伤心而死,高君曼大哭不止。陈独秀皱着眉头说:“迂腐!”
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11、林白水被杀为军阀戕害新闻自由的极端事件,但另有隐情。林办《社会报》,以大胆敢言闻名于世。然林不事私产,家中每曾断炊,便向权贵索要津助。稍不遂意,便丑诋于报端。第二次直奉战争时,潘复正忙得焦头烂额,见林来乞讨,当面拒之,林拂袖而去。翌日,报端有论云:“鲁督张宗昌入都,潘侍之不离跬步,如肾囊之于睾丸,则潘复可呼为‘肾囊总理’。”张宗昌阅后大怒,即令捕杀之,无须任何审讯。薛大可闻讯急忙赶到,谏道:“公勋业正隆,奈何杀文士?”张宗昌不顾而唾,薛大可就长跪不起,张终于为之感动,打算赦免林白水,不料林已被处决。杜甫居蜀时,也每以衣食叨扰严武,常嗟呀抱怨。林白水之狷介之质有如杜甫,但张宗昌远没有严武的度量。
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12、1929年,梁启超身体渐趋恶化,学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作,加强休息。梁说:“战士死于沙场,学者死于讲坛。”不久不治而逝。1982年,谢国桢因病住院,犹坚持看书不已,萧龙友的儿子萧璋去看他,劝他养病期间不要看书,注意休息。谢说:“战士死于沙场,学者死于讲坛,师训不可违!”
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13、梁启超在戴戡死后逐渐淡出政坛,在清华、东南等大学任教,声称将以教授与记者终其身,不复从政。后因病重入协和医院,某中国医生诊断其为肾病,须行手术。手术取一肾出后,病仍不愈,原来是错取好肾。朋友们多劝梁起诉该医生,梁答道:“算了罢!中国人学西医,能够开刀,而令我活到如今,已经算不错了。我又何必告他!” 遂死庸医之手!时人深为惋惜,认为别的姑且不论,若其缓死几年,著述必将十分丰富。
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14、钱玄同年轻时偏激,曾说:“人到四十就该死,不死也该枪毙!” 1927年,钱玄同过四十岁生日时,胡适、刘半农等人想起钱当年的激愤之语,果真写就讣告、挽联、挽诗以及悼念文章,并发出预告,计划在《语丝》出一期“钱玄同先生成仁专号”。结果钱玄同恼羞成怒,横加干涉,以至于专号流产。但颇有外地朋友信以为真,有的还打电话到北平慰问钱的家属。
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15、飞机失事前一夜,徐志摩虽已购好飞机票,但竞夜与刘半农等聚饮,已是疲倦不堪,特地叮嘱旅店侍者道:“明早要睡懒觉,请勿打扰。”侍者说:“飞机甚早,如果不在七点前起身,将不及搭乘。”徐说:“无妨,就算赶不及,后日搭乘也一样的,一张飞机票能值几何!岂能因此使我不得酣睡?”侍者应允而退。但徐沉思有顷,又叫来侍者叮嘱道:“我回沪休息亦佳,明晨准于七时前唤我起床。”翌晨匆匆启行,竟遭大难。
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16、黄侃在北京师范大学任教时,住在吴承仕的一处别院。不久黄的幼子病死,黄认为房子不吉,乃举家迁出,并在墙壁上写满了鬼字旁的汉字,几乎把《康熙字典》中所有相类的字写完,最后还在大门上大书“天下第一凶宅”。吴承仕非常生气,认为他实在太过分,黄却反唇相讥:“再说,需先赔我儿子来!”
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17、齐白石曾卜一卦,相士说他七十五岁时有难,他便刻意将七十五岁“跳”了过去。这个问题在胡适为他编年谱时被发现了。
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18、张自忠将军殉国前,蒋介石梦见一狰狞恶鬼,以巨锤击打自己的右臂,醒来犹隐隐作痛。不一时噩耗传来。
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19、1942年,陈独秀在四川江津病死,消息绝少见于报端,中共的机关报更是毫无登载。有报纸评论道:“如此一代人杰之死,此时此地,实有不胜寂寞之感。”
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20、五十年代,胡适在海外为一本书写的导言里,引用了金岳霖在“思想改造运动”中的检讨。他为金的命运深深担心,说:一个黑暗的迫害时代开始了。
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21、反右时期,陈梦家出于对古文字的热爱,说了一句“文字改革应当慎重”,于是被打成右派分子,一度下放到河南农村劳动。文革开始后,陈梦家遭到残酷的批斗,他向一位朋友说:“我不能再让别人把我当猴子耍了!”于是服大量安眠药自杀,不料未死,十天后他又自缢而死,足见他已义无反顾。
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22、五十年代,熊十力向陈毅哭诉道:“我的学问无人可传呵!”文革中,红卫兵抄熊十力家,焚毁手稿书籍无数。他大受刺激,常精神恍惚地四处吟游,喃喃自语:“中国文化已亡!”
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23、1957年,傅雷被划成右派。翌年,傅聪在波兰公派留学毕业后,没有选择回国,而是去了英国,被人称作“叛国分子”。文革中,傅雷自杀。傅聪在1980年说:“我在波兰听到了很多关于他的事(指傅雷被划成右派),那年我留学毕业,如果我回来,势必就是‘父亲揭发儿子,儿子揭发父亲’,可是我和父亲都不会这样做。所以,当时我是被逼上梁山的!当然,对我的走我永远是内疚的!”
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24、范长江于1936年访问了延安,并于1939年由周恩来介绍加入共产党,此后毛泽东又多次召见了他。可是他作为一名著名的红色新闻工作者,1949年后虽曾担任新华社总编、《人民日报》社社长等要职,却只是昙花一现,从1952开始,他就离开了新闻界。1970年,他死于河南确山五七干部干校的一口井中,尸身赤裸带伤,被宣布为自杀。1991年,国家有关部门设立了“范长江新闻奖”。
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25、红卫兵洗劫了马一浮家,马但求留一方砚台写字,红卫兵不答应,反而猛掴其面。
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26、文革中,范烟桥恐祸及己,尽焚五十年来的手稿。但饶是如此也未能免厄,有一次他念了一句“夜来风雨声,花落知多少”,红卫兵听到后说他侮蔑文革,将其活活打死。周瘦鹃来吊唁,泣不能语,回家后便投井而死了。
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27、文革中,自杀的名人很多,但如翦伯赞这样,在得到“宽大处理”——当作“反面教材”供养起来,却还要自杀以表示“不配合”的,却绝无仅有。大多数人非到忍无可忍,还是在苟活着。
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28、1967年,叶笃仪去看潘光旦。潘说:“我的生活,从前一直实行三个S的原则——Surrender(投降)、Submit(屈服),Survive(活命)。”叶说:“那就继续投降,继续屈服,从而继续活命。”潘说:“现在我快要死了,我的三个S政策要变成四个S了。这第四个S是Seccumb(灭亡)。”
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29、1968年,李广田不堪批斗之苦,在昆明北门外的莲花池自杀,传说这也是吴三桂死后,美人陈圆圆自杀的地方。
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30、王造时在五四运动时期曾两次入狱;1936年又被国民党政府逮捕,是著名的“七君子”之一。文革期间他被捕入狱,遭到残酷迫害。刑讯人员声称:“王造时即使是钢,也要使他化为钢水。”于是,一个足有180镑的胖子,被折磨到皮包骨头。但是他仍然满怀歉意地对难友说:“我也有责任,教了一辈子书,没有把青年教好!”1971年,他死于上海的监狱中。他的两个儿子和一个女儿均患了精神分裂症,小女儿海容则因为拒绝参加复旦大学对其父亲的批斗,也被打成“反革命”被折磨而死。
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31、文革中,沈从文非常坚强和洒脱,每天除了接受批斗,还很称职地打扫天安门左边历史博物馆的女厕所(对年纪大的老人比较放心)。后来他被下放到湖北咸宁,任务是看菜园子,他也做的非常认真,并写有总结:“……牛比较老实,一轰就走;猪不行,狡诈之极,外象极笨,走得飞快,貌似走了,却冷不防又从身后包抄过来……”他还写信给黄永玉说:“……这儿荷花真好,你若来……”
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历史碎片(三)
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1、统计数字显示:一九五六年中国大陆人均占有粮食六百二十斤,棉四点七斤,油十六点四斤,到了一九七六年,折腾了二十年后,粮却降为六百一十五斤,棉四点四斤,油八点六斤;另外,一九五六年,农民人均年产粮二千零七十八斤,到了一九七六年,同样是经过二十年后,人均年产粮更减少到了一千九百四十四斤,少了一百三十斤。同老祖宗相比,西汉时期人均年产粮三十六小石,折合今日的一千一百五十二斤,远远高出两千年后中共“英明领导”下的一九七六年的六百一十五斤。
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2、 1962年6月一天, 中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈云的等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
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3、刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“好在历史是人民写的。”
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4、1981年11月14日,在讨论《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》的草案时,朱德的秘书陈友群提供一个情况:1950年4月,中-宣-部起草的“五一”节的口号中,最后两条是“中华人民共和国万岁!”、“中国共产党万岁!”,毛泽东在审定时,亲笔加上了“毛主席万岁!”这一条。又据人民日报总编辑李庄先生说:陈友群提出这件事并不奇怪,因为我也知道这件事,这件事据我了解,过程是这样的,有人把宣传口号送审,主席加上一句‘毛主席万岁’,后来我问过乔木,乔木说这是主席经过慎重考虑后才决定加上去的,这是大局。“毛主席万岁!”这个几亿人呼喊了几十年的口号竟然是毛泽东自己要别人喊的。而且这是大局!
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从此以后,中国大陆上的“万岁”之声不绝于耳。特别到了“文化大革命”,地无分东南西北,人无分男女老少,自发或被迫地每日每地都声嘶力竭地大喊特喊“万岁万万岁”和“万寿无疆”。甚至连自杀的人,都要在遗书里高呼“万岁万万岁”!“万岁”这个敬颂语在对人称颂时只能一家独享。
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5、据中联部翻译齐锡玉回忆:一位对周恩来很敬重的澳大利亚友人加德纳,当周恩来与其握手时用英语喊“周恩来万岁”,吓得周恩来赶紧制止,示意翻译人员不要翻译。
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6、1958年1月,在南宁会议上,毛泽东严厉批评了周恩来主管下的国务院经济部门搞分散主义,并编了一个口诀:“大权独揽,小权分散;党委决定,各方去办;办也有诀,不离原则;工作检查,党委有责。”毛泽东特别强调:“集中,只能集中于党委、政治局、书记处、常委,只能有一个核心。”
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7、1958年3月,毛在成都会议上明确指出:“个人崇拜有两种,一种是正确的崇拜,如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西,我们必须崇拜,永远崇拜,不崇拜不得了。真理在他的手里,为什么不崇拜呢?……另一种是不正确的崇拜,不加分析,盲目服从,这就不对了。”
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8、在成都会议上,陈伯达有个长篇发言,其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西:一个民族主义,一个个人崇拜。毛泽东插话说:“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看,崇拜我好一点。”
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陈伯达说到,我们是国际主义者、马克思主义者,我们有权威,有代表人,有中心人物、中心思想,但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说:“怎么不是个人崇拜?你没有个人崇拜怎么行?你又承认恩格斯,你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说:“打死斯大林,有些人有共鸣,有个人目的,就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时,许多人批评他独裁。说政治局只五个委员,有时还不开会。列宁回答很干脆:与其你独裁,不如我独裁好。因此,只要正确,不要推,不如我独裁;也开点会,不全独裁就是。不要信这个邪,你反对个人崇拜,反到天上去,无非想自己独裁。”
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9、伴随着大跃进热潮的临近,党内高层开始合力为个人崇拜升温造势。成都会议上,对毛泽东的颂扬不绝于耳。有人说:毛主席的思想具有国际普遍真理的意义。有人说:主席比我们高明得多,我们的任务是认真学习,但是主席有些地方是我们难以赶上的。有人说:要宣传毛主席的领袖作用,宣传和学习毛主席的思想。高级干部要三好:跟好、学好、做好。柯庆施的调子更高,他说:“对主席就是要迷信”,“我们相信主席要相信到迷信的程度,服从主席要服从到盲从的程度。”
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10、1958年5月,八大二次会议上对于毛泽东的称颂更加突出。比如说,中国出现毛泽东,如同“德国出马克思,俄国出列宁一样”;毛泽东是当代最伟大的马克思主义者;毛泽东思想是活的马克思主义,学马列要以“学毛著为主”等。随后,1958年夏,中央政治局候补委员、中央理论小组负责人康生又提出:“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”
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11、在中共党内个人崇拜之风日渐显露的形势下,彭德怀为反对党内个人崇拜而作出了自己的努力。然而,庐山会议最终成了全党动员,维护和树立毛泽东个人“绝对权威”的会议。同时,也导致对毛泽东的个人崇拜再度升温。作为毛泽东的接班人,刘少奇首先表现出坚定拥护个人崇拜的姿态。1959年8月17日他在中央工作会议上发表了长篇讲话,进一步赞扬毛泽东,鼓吹个人崇拜。康生也不甘落后,1959年底,他公开提出:“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准。”
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12、1965年毛泽东接见埃德加?斯诺时直言不讳地说,中国现在确实存在个人崇拜,而且需要更多的个人崇拜。“文革”开始后,个人崇拜恶性发展,演变成新的“造神”运动。利用广大群众被运动所煽动起来的对领袖的狂热,把毛泽东本人和毛泽东思想吹捧到无以复加的程度。当时最流行的说法有:
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一、 “天才说”。1966年9月18日,林彪在《关于把学习毛泽东著作提高到一个新阶段的指示》中说:“毛主席这样的天才,全世界几百年,中国几千年才出一个,毛主席是世界上最伟大的天才。”“毛主席比马克思、恩格斯、列宁、斯大林高得多,现在世界上没有哪一个人比得上毛主席的水平。”
二、 “三个里程碑”说。1967年5月18日,《伟大的历史文件》一文中指出:毛泽东是继马克思、恩格斯、列宁、斯大林之后的“第三个伟大的里程碑”。
三、 “四个伟大”说。1966年8月31日,林彪在接见外地来京革命师生大会上说:“毛主席是我们伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手。”
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此外,还有“树立毛泽东思想的绝对权威”说等等。至于毛泽东的塑像、雕像、语录、像章,更是铺天盖地,无处不有,无人不有。知道这段让我掀起了谁么?我大明最伟大的导师---魏忠贤!他老人家也是在活着时在全国立像,立庙,多好玩啊。 w
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lemon25
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长风浩荡可扬帆 傲游美加
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中国人:中华民国人,是文明人;支那人,是野蛮人。
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lemon25
- (0 Byte) 2011-5-25 周三, 上午3:18
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