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对“隐性文明”的看法（3）

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: 对“隐性文明”的看法（3） (871 reads) 时间: 2010-9-18 周六, 上午9:05

作者：陈皮在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

本来这第3部分的内容已经差不多想好，主要想看看留日派大侠们的意见，既希望但又害怕被指出硬伤。没想到，却引来了说是从来没有去过东瀛的胡女士的跟贴，让我的思路乱了套，一下子收不回来。呵呵。

胡女士说到日本女性的社会地位问题，我有些看法。

日本社会是等级社会是定论。《菊与刀》中作者谈到“各守本分”的原则对于日本社会具有稳定而深刻的影响，日本不存在像中国古代由于科举制度的原因而导致社会阶级地位改变的情况。

那么日本女性的社会地位则一直位于最低层。据知即使现在的日本，职场中的女性职员的工资比同等男性职员要低，原因只是在性别而非其它。而且平时连女性的说话遣词，还有一套和男性不同的文字系统，所以女性面对男性时总要低三分---至少在表面上。

日本社会的等级森严不仅是儒教的影响，据说还加上了佛教的作用，见链接，其中说：
http://www.studa.net/shehuiqita/080916/10530273-2.html

“进入镰仓时代，在儒教统治的基础上，佛教开始大行其道，女性地位进一步下降。
。。。。。。

到了江户时期，由于儒教和佛教影响的根深蒂固，女性的地位已经下降到最底层。江户幕府的老臣松平定信曾在一篇著作中提到：“女性若有才能必成大患。……女性不可学武艺。女子仅在家中度日，无才乃大智”，代表了当时典型的女性观。”

不知道历史上日本有没有像中国的巾帼英雄花木兰穆桂英等女将以及水泊梁山中的扈三娘？望在日的大侠指教。

如果说“容许女性和庶民（农民阶级）不进入斯巴达的修罗场”，其原因一是由于上述的“各守本分”的原则，已经把社会各阶层给固定在各自祖祖辈辈的椅子上不得动弹而打消了各自的非份念头，其二是“万世一系”的天照大神后代天皇家坐定了江山社稷的头把交椅，而不具有中国传统的“杀进东京夺了鸟位”的李逵作风和思想。

我想，也许由于女性天生的顺应和柔软性，才是日本女性能够处于最低层但却看起来仍然清纯淡然吧？是否也算是一种斯德哥尔摩效应的范畴呢？。

日本女性性开放的态度，和中国唐朝的性观念是否一脉相承？因为从我中医专业的角度看，自从汉代的张仲景“伤寒论”传入日本之后，日本的中医就保留了这一派的特色至今。

果真如此，则日本社会发展中什么都按照“各守本分”不得越雷池，其中并非唯独性开放一花独放，究其原因不过仍然是属于“守本分”罢了。

日本民族的这种性开放，现在实际上到了让欧米人都看不下去吃不消的地步了。

待续，本篇纯属跑题---“隐性文明”去掉了“隐”字。

作者：陈皮在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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