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ZT 第一共和谢谢草虾给我中国贵族的四个字：寬宥沉靜。我将记住！

邢国鑫
[个人文集]

加入时间: 2004/02/20
文章: 7501

经验值: 206975

标题: ZT 第一共和谢谢草虾给我中国贵族的四个字：寬宥沉靜。我将记住！ (437 reads) 时间: 2010-8-12 周四, 上午9:28

作者：邢国鑫 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

第一共和谢谢草虾给我中国贵族的四个字：寬宥沉靜。我将记住！ 2010-08-11 06:41:37 [点击:20]
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1083946

我一直在寻找什么是中国的贵族

‘清静自治’，谁对个人的自我修养。

‘从容不迫、坦然而为’，是表现给人的修养行为。

然宽‘宥沉静’，是直接给对方的一种气度和气派的贵族行为。

如同有人展示，它家有多少房，多少车，多少钱地气度和气派的富有行为。

终于开悟明白了，我将记住！

贤兄，不要迷信任何名人；要追求‘实在’的真理和‘实际’的道理，西方主义的无神论宗教，和西方神学的有神论宗教，都是没用的知道和学习。反倒每天读圣经和看佛经道经儒经，却让个人的心灵与智慧，很有得益。至于学‘实用’的那一套，即搞物、搞事，搞人的那一套，整个社会，铺天盖地。你学得过来吗？

‘实在’是向内求的，‘实际’是守住实在的，和守住实用的。而实用的，就是向外寻找的。搞发展，搞开发；搞是非、搞革命，引发种种的斗；都是从日夜翻新的‘实用’中而来的。

西方的哲学、宗教、科学、包括他们的伦理，都是向外求的；非常‘实用’。这有什么不好？好！好在哪里，好在他们‘有道’的实用。所以西方人虽然缺乏德性；但它们却有“道有法”的法，什么都讲究秩序、规则、程序和法则。并多数能自觉遵守有道的法。这就是好！

若与西方人一起工作，是非较少；彼此友好或互相陌生。但与非洲人、印度人、中国人、中东人，一起工作，就不行了。因为学西方向外求的这些人种，却天生没有、也不懂西方文化——追求各种‘法’的根本，是首先考虑有没有‘道’。所谓的道，就是公义之爱的公平、公正、公德、公信和公义的【五公天道】。

轩辕黄帝追求的‘天皇之道’，就是这个内容的道。最后被孔子篡改为‘太极之道’。失去了皇天大道的魅力。这是非常敏感和关键的大问题，竟然被儒徒‘视而不见听而不闻’的不屑一顾；包括不少思考中国传统文化的学者。整天研究迂腐的宋明理学，等这些陈芝麻烂谷子之事。这猴年马月才能厘清和搞懂中国的根本——道。

中国文化的源头和根本，不是宗教文化，不是哲学文化，不是科学文化；也不是儒释道的文化，而是道文化。不少学者，在今天还不明白这一点，那将无法做中国传统文化的深入研究，也无法作学习西方文化的深入研究。因为它们会脱离根本，不是追求“存天理、灭人欲’、‘杀心贼，擒心王’的这类虚无缥缈之精神，就是搞西方那套深入不断地‘钻牛角尖’。

中国人的文化之道，是‘向内求’的。它天生来自于人文始祖的道文化。这道文化，就是强调对自己和群体。所以中国没有个人主义，和集体主义的基因。它要求厚道，厚德；做最平凡而有魅力的人。其次是好道，好德。要求做仁义孝悌的平常人。黄帝之道的向内求，不是让人成佛成仙，或敬拜神鬼术，而是厚道做人的走向社会，厚德做人的走入家庭。这是何等的高超入世。所以，中国天生没有宗教的情节。

离开道的儒，就不行了。它也是向内求；但它追求的道，不是皇天大道，而是人道，即以人为标准的人道。所以它向内求的人道，要人做圣贤，这可能多少？这容易成为宗教，都号称我比你更义，说对方要下地狱。

始祖追求的道，是天道；重视天道的【道有法】。这恰恰是当今西方实现的文明，即有道的宪政，有道的法则。虽然他们的个人德不足，却整个社会的群体之间的人，会主动保持距离的缺乏人与人的是非。所以西方的有道而向外求，一定会发达。纳粹党、共产党，法西斯等，都是无道的向外求。所以，也一定必败。

到了汉儒更不行，追求人为表面的德，即规矩的德，提倡老实做人；而不是提倡好道或好德的做人，更不是提倡厚道或厚德的做人。老实人最容易被欺，老实马最容易被骑。纯粹为统治者奴化百姓的服务。于是，中国的大批奴才被制造出来了。所以复兴汉儒，不是走平安路的正道。尤其是秦法汉儒的复辟，更不能提倡。它是极为无道的虚伪和残忍。但恢复先秦之儒，是一条出路。我是支持的。

道家透彻，是真正的大入世。曹操、司马懿都不是信法之徒，而是信道之徒。而道教是模仿佛教的，变成向内求的心灵回归；属于为了出世隐世的成仙成佛。只跟家庭、家族、社会和国家没关系的向内有道之求。就另当别论。

今天的中国，已经失去‘有道’的向内求；这是被汉儒害的，也没有‘有道’的向外求‘是被共党害的。所以一片混乱。造成谁都深感对中国的问题说不清的忧愁和压力。

于是只能顺着恶性循环地走，农民起义如此，太平天国如此，孙中山北伐如此，毛泽东叛乱如此，改革开放如此，民运不少人也如此。一会儿提倡非暴力革命的——缺乏道的向内求，一会儿提倡暴力革命的——缺乏道的向外求。

大家众说不一，看似各自有理，其实各自追求缺乏道的反共。所以各自之间，会打得一锅烂粥，什么下三滥人的行为都有。你当要敬而远之。

暴力革命和非暴力革命。如同有人，为了发财，整天在家里跟家人、跟家族吵翻天地要‘争论发财’，究竟是操股票发财，还是做实业发财。吵啊吵，甚至不良的邻居，都加入，搞得其家庭四分五裂、天翻地覆地无法生存。

最后来了一位富人，跟他说；我给你一百银子，你不就可以决定你敢做什么就做什么了。

那银子是什么，是发财的基本实力。三十年的民运，至今毫无这一基本实力。说什么革命非革命。

只有达赖喇嘛，在今天，它才可以说，革命还是非暴力。因为它之前，就有这样的经营之本——有一个完整的组织；但当时太小太弱。今天它的基础本钱，相对大多了；所以它可以与内部的同仁，争论选择做什么。

如同当时的共产党，有枪杆子，有卢布，有后台势力，公开直接支持；有自己严密的政党组织。这样党内的同仁之间，才可以口水激烈地争论要革命、还是不非暴力。这起码的常识，已经被共特搞乱了。

目前我们什么都没有的喊这喊那，是共特的捣乱所至。99年有人反对王炳章的革命，不就是明显的特务捣乱，今天反过来鼓吹暴力。那么，基本本钱呢？一分钱都没有，即一个像样的组织，至今都不存在。

民运人士，应该思考中国问题，为什么会说不清，为什么会理还乱，为什么儒教不能救中国，却又不能没有儒教。为什么儒释道不能救中国，却中国绝对离不开儒释道，等这样的重重矛盾，而被套住走不出；只能挣扎后，不得不随波逐流，也开始无道的向外求、或向内求的搞学术、修炼、致富、成名或搞革命与反共？

能考虑这一实在、实际的问题，若获得成功，才能去叫人实用；否则就是窝空；证明你我只会反？那么能被多少人瞧得上眼？？？

不能反对西方文化的实用，但要明白西方文化的实用，即它的一切，都在道上，这样的实用又什么错？但无道的追求它，就是对中国的严重伤害。改革开放就是如此，将要严重报应中国和更多的中国人。

同样也不能相信那些保守的却无道的向内求，譬如独裁追求法家，文人追求汉儒，当官追求业绩，百姓追求发财，读书追求文凭。难道追求这些为自己个人辉煌而不好吗？好，佛门说“人不为己天诛地灭”。但佛门的这一句话的前提，是在六菠萝蜜地道上，让人醒悟地离苦得乐。否则将来会堕三恶道的天诛地灭。也就是说，中国的儒释道法，都不是真正的祸害；而是缺乏皇天大道的【五公】的公义；使之最后的结果导致不良。

诸子百家的思想，不是他们自己独创的，而是根据人文始祖的道术而来。这是他们的多数——各取一端的极端发挥。极端就是离开的道的实用追求。这就是诸子百家的遗憾；把黄帝的‘人文’，变成了‘文人’。人文来自于天道，文人来自于人道。天壤之别，就这样出来了。

当时这种极端的各自追求，跟现在民运的各自追求，似乎差不多，是在一种苦难的、不幸的环境下产生的。诸子百家的环境是烽火连年的战争，民运人士是坐牢流亡的打压。所以容易急功近利，希望用极端的方法，来快速改变眼下的局面。但这样做，却反而使得天下更混乱。

所以诸子百家的思想，是动荡的思想。因为它失去了道，对道的认识，视为多此一举的不实在。所以使用它的文化，也必让后人的中国继续动荡。所以我们要警惕。

西方的文艺复兴，是在基督教折腾了一千年后，大家都需要安宁、为此有了二百年的相对和平。然后悄悄地出现了文艺复兴，之后爆发了宗教革命，最后产生贵族思想解放的启蒙运动，开始顺利地进入了资本主义时代，从此一发不可收地文明发展。当今的西方文明，就是这么过来的。

而我们呢？始终在动荡的文化转，先是焚书坑儒后的汉儒，之后是辽金蒙满铁蹄下而产生出来的宋明理学和心学，之后是动乱天下的马列主义；现在是全民腐败的改革开放，以及没有反思为什么被边缘化的民运。这就是中国苦难的根本，即为什么不能走出恶性循环的鬼打墙之路的真正原因。

所以有人各自提出，说科学或经济或民主或共和或自由或人权等方法，都不能解决问题。原因的只有一条，他们反对回归始祖留给我们子孙的后路，对“道有法”“法有德”的入世追求。

道有法，就是有‘道’的法制，法有德，就是因法的公义而产生‘德’的利乐有情。五千年的老祖宗，就明白这样的道理，并传给后人；现在我们转了一大圈回来；还是它对。难道始祖轩辕不伟大吗？！

至于它提出“敬天礼地”，“清静自治”，做厚道或厚德的平凡而有魅力的人，或作好道或好道的圣这是个人成熟的本事，不作为政治提倡；只作为道德提倡。

而你我大家，能否宽宥沉静，乃是贵族气派，这必须要有；而且要更好的有。让那些坚持无道——向外求或向内求的科学、经济、宗教、传统和政治等人，最终个个自我跌破眼镜地来找你。因为他们的东西再多，再好，也无人看；也无人信。

所以你我都不要迷信和反对任何名人，而是看看自己有没有道。有道的，千万里的文王，会来找你。无道，你在它面前，会都被不认识。

国内当官必须无道，为上司干坏事地实用做人；结果几年后，都没有好下场。所以，与无道人在一起，决不长久。

你曾经在网上说老魏信道教，一直引起我的深思和庆幸。如果是这样的，至少此人不是洪秀全有神论或毛泽东无神论的风云人物。你我就不必担心什么了。
最后编辑时间: 2010-08-11 07:17:24
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o 沉靜，沉靚草蝦 [99 b] 2010-08-11 15:32:39 [点击: 3] (1084071)
o 淨土師父賜我法名常靜，‘靜’字古寫‘靚’=見青。後人寫為‘爭青’，爭豈能得靜？
哀吾華文，面目全非。
 理事金刚，成道弥陀。愿兄成就当下佛。合十顶礼！第一共和 [0 b] 2010-08-11 16:15:29 [点击: 1] (1084085)
o 如果刘亚洲等中国新风派的高官，因为你们是达人，请不妨读读。第一共和 [623 b] 2010-08-11 07:43:29 [点击: 14] (1083955)
• 华夏复国的旨在，不是革命与非暴力；是人民的权利，不是我能左右的。也不是向人指出‘走哪一条路’；人生本来没有路；都是唯心造的瞎走——而号称是‘路’。乃是提出‘向内求’的回归，重新认识人文始祖的【道】。

有了人文始祖的道；做什么都可以；包括开妓院和赌场，都可以。因为有道，妓院和赌场，一定会被国家制定出相当人性化的、却相当严格化的合法卖淫和合法赌博之法律。对社会和国家没有太大害处；而仅仅属于百姓生活中的一种娱乐消费之行业。

有道的法制，就是‘人和、家和、民族和、国家社会和’的法制。离开了道，即离开了‘公平、公正、公德、公信、公义’的‘五公之道’的【和】。那么干什么，都可能是堕落，反什么都可能是邪恶。

——应该醒了！

作者：邢国鑫 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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