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 就人种、种族、民族与文明说几句(2) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
就人种、种族、民族与文明说几句(2)
金唢呐
看到老哈和老芦的跟帖，我感觉还是应该再详细说说人种、种族、民族之间的区别。首先我承认这种说法，欧美的白种人确实生不过其他人种，不过我认为是因为白种人普遍比黑种人地位高、经济条件好而不愿意生，黑人能生很大程度上是奔着各种补助去的。金发碧眼的白人现在数量就不多，早晚会成稀有人种。现代发达国家都不愿意生孩子，和人种无关。日本人、台湾人都是地道的黄种人，现在也照样是出生率一年比一年低，最后都是负增长。中国的北京上海出生率也远低于农村地区。这和很多因素尤其是社会福利、文化传统等有关。人生孩子养孩子无非是这么几个原因：
1、生活需要：如养儿防老，多个孩子多个拳头。高福利国家则是多领补助；
2、文化原因：如传宗接代、无后为大等；在农村两口子不生个孩子会叫人笑话，如同公鸡不打鸣、母鸡不下蛋；
3、精神需求：这在女性尤其明显，到了一定年龄不生养个孩子就心里空落落的；
4、宗教信仰：比如欧美白人中的犹太人是个例外，好像美国的犹太家庭孩子都多，各位看看是不是这样？也许我看到的是个例？
至于老芦所说的“白美正在消失”我看是个不可逆转的大趋势，欧洲更甚。从“欧拉伯”(Eurabia)这个词汇含义的变化就可以看得出来。Eurabia是由英文Europe与Arabia两词组合而成的一个新的人造词。一九七三年中东十月战争结束不久，法国新创刊的一份以欧阿合作为主题的时事评论杂志，以《欧拉伯》(Eurabia Newsletter)为刊名，由此正式“制造”了这一新词。然而，二○○五年一月出版的《欧拉伯：欧洲—阿拉伯轴心》(以下简称《欧拉伯》)一书，对“欧拉伯”进行了重新解构，将其定义为“欧洲正在阿拉伯化、伊斯兰化”。
以后美国资深记者布兰克利在《西方最后的机会：我们能否赢得文明的冲突？》一书中担心今后激进的伊斯兰主义者也许会接管欧洲。他大声疾呼欧美要采取果断措施，赢得这场文化战争，否则后果不堪设想。随着阿拉伯移民大量增多，欧洲的西方价值观和生活方式将被激进的伊斯兰教的价值观所取代。他这样写道：“如果现在的出生率持续下去，如果欧盟目前的政策保持不变，如果当前的多元文化情结始终不对西方的风俗进行保护和特别尊重，如果欧洲（以及在美国相当大的范围内）目前流行的观点不改变，欧洲的西方价值观和生活方式将被激进的伊斯兰教的价值观所取代。”
我看真可能会有这一天。我还是那个观点，两种文明的碰撞，胜负不仅要看先进落后，还要看占有这种文明的种群大小。欧洲的高福利导致了脏活累活苦力活没人干，只好移民来补充。各种补助加上伊斯兰国家的传统，又让这些阿拉伯移民狂生，所以“欧拉伯”早晚会成阿拉伯。而政治文化多元化又不能对伊斯兰宗教文化有丝毫的限制，在20世纪经历两次世界大战的蹂躏后，避免民族主义和更加宽容已成为欧洲人的天性。所以，欧洲的西方价值观和生活方式早晚会被激进的伊斯兰教的价值观所取代。
该生不生你怨谁？
还是再详细说说人种、种族、民族的概念吧。
人种（race）是个体质人类学上的概念，它分类的依据就是生物学因素，具体说就是外形差别，和文明优劣没任何关系。
世界各地的人群虽然各有不同，但是，由于可以彼此之间通婚，并且产生有生育能力的后代，因此，从生物学上讲，世界现生存的人类都属于哺乳动物纲、灵长目、人科、人属的智人种。由于过去人类受到自然界的严重束缚，各个人群长时期地生活在相当隔离的各个地理环境中，在体质上形成了互不相同的适应性特征，这些特征世代相传，致使人类分衍成为若干具有明显体质差异的人种。因此，不同的人种实际上是智人种的各地方性亚种。
“人种”是指具有共同遗传体质特征的人类种群。是按照人的生物学差别，即人的体质、形态上的某些具有遗传上的共同特征，对人群进行的划分。所谓的体质特征是指肤色、鼻形、发色、发型、眼色、面型、血型和遗传病的分布等方面。这些共同的遗传体质特征是在一定的地域内，在漫长的人种形成和发展过程中逐渐形成的，是对自然界长期适应的结果。300多年来，学者们对世界人种的分类众说纷纭，没有一个统一方案。直到18世纪，人们才根据“生物学差别”把“智人种”分为不同的亚种，虽说分类的依据是肤色、鼻形、发色、发型、眼色、身高、头型等体质特征，但其实主要就是根据皮肤颜色的深浅来划分人种，其中三分法和四分法流行时间最长。
第一个用科学方法对人种进行研究的，是被誉为“西方人类学鼻祖”、“人类之父”的德国格丁根大学教授布卢门巴赫。他在1775年发表《人种的自然起源》，依据肤色、发型、身高等体质特征和原始分布区域，把人类划分为五个人种：白黄黑红棕，即高加索人种（Caucasoid，又称欧罗巴人种，俗称白种）、尼格罗人种（Negroid，又称赤道人种，俗称黑种）、蒙古人种（Mongoloid，又称或亚美人种，俗称黄种），以及棕种人（又称马来人种），以及红种人（美洲人种）。后来人们发现美洲的红种人并不存在，印第安人实际上是黄色人种的一大分支，由于他们崇敬红色，常用红颜料涂脸，被误为红种人。
所以以后就有了三分法和四分法：1800年，法国的居维叶把人类划分为三个人种，即高加索人种、蒙古人种和尼格罗人种。1870年，英国赫胥黎把人类划分为四个人种，即高加索人种、蒙古人种、尼格罗人种和澳大利亚人种。不管是几分法，实际上都是“辨色识人种”，远远看去，色（此处发音为shai，三声）浅的是白种人，色深的是黑种人，介于黑白之间的黄种人，介于黑黄之间的就是棕种人。
这种“辨色识人种”分类方法的缺点就是太粗糙、太笼统。比如说同样是白种人，西北欧和东南欧差别就不小，那皮肤的颜色有的是“气死头场雪，不让二路霜，赛过洋白面”，有的却和黄种人里面的白面书生也没多大差别，只是汗毛孔粗一些，可那深眼窝、狭面、高鼻梁、还有雄风（即浓重的体毛和胡须）又显示出与黑种、黄种人的明显不同。黑种人也是一样，虽说远远看去都是“气死张飞不让李逵”、“当过两天煤铺的二掌柜”，可走近细看又有黑色和黑褐色之别，有的是纯黑，有的却是红里透着黑。但塌鼻梁、厚嘴唇却都是一样的，体表汗腺密度还特别大，稍一活动就汗流浃背。而且不管是炭黑还是红黑，头发都像绵羊那样卷曲（等于搭起无数个小凉棚保护头皮），据说留学生们曾做过试验，头发里插根铅笔身体任意旋转，铅笔不掉的定是黑人血统无疑。再比如这印度阿三，从肤色看明明是“东山送过炭，西山挖过煤”，可看面相又是深眼窝、高鼻梁，而铅笔旋转实验又不属于黑人。
1927年，当时任美国芝加哥大学教授的澳大利亚地理学家泰勒发表著作《环境与人种》，详述了气候、地形、水文等自然因素对人种的影响，以及各人种的区域分布，逐步建立了“人种地理学”。1929年，德国伦什依据人种一词本身带有地理分布的性质，以及各人种之间愈来愈混合等事实，倡议用“地理人种”和次一级的“地域人种”两个词。1961年美国学者加恩在外表形态特征基础上，加上血型、遗传病等的差异，再考虑地理阻障等因素，把世界人种划分为9个地理人种（geographical race），又称洲区人种。它下面又包含32个地域人种，是洲以下的地域里长期通婚的人群，为地理人种的次一级单位，这种分类方法现已经被广泛承认和使用。
这9大地理人种分别是亚洲地理人种（又称蒙古地理人种）、欧洲地理人种（又称高加索地理人种）、非洲地理人种（又称尼格罗地理人种）、美洲印第安地理人种、印度地理人种、澳大利亚地理人种、美拉尼西亚地理人种（又称美拉尼西亚-巴布亚地理人种）、密克罗尼西亚地理人种和波利尼西亚地理人种。
地理人种是人群对相当于洲区范围自然环境的长期而连续地适应所产生的结果。地理人种分布范围相当于洲，但与各洲界并不完全吻合。例如，欧洲地理人种的最东端不是欧、亚两洲的交接处，而在西亚；同样，非洲撒哈拉沙漠以北的人群，不属于非洲地理人种，而属于欧洲地理人种。同一地理人种内的不同人群虽然也仍有各种差异，但他们的共性要大于差异性。
一般来说，各“地理人种”在体质特征上的差异是由于人类在一定的地域内长期适应当地的自然环境，又经过长期的地理隔离而形成的。例如黑色人种起源于热带赤道地区，该地区在一年之内受到太阳的直射时间长，气温高，紫外线强烈。长期居住在此地的人群，经长期自然选择，逐渐形成一系列适应性特征：浓密的卷发的头发，犹如一个多孔隙的毡帽，空隙充满空气，空气导热性能较差，在赤道强烈的阳光下，能起到一定的隔热作用，可防止头被日头晒昏；黑色的肤色内黑色素含量高，以吸收阳光中的紫外线，可保护皮肤免受日光的灼伤；皮肤体表汗腺密度特别大，以便在极度炎热时能维持或迅速恢复正常体温；鼻低宽，鼻孔通道短，嘴唇厚、嘴裂大、体毛少，可促进蒸发散热。
相反，白种人起源于较为寒冷地区，该地区阳光斜射，光线较为微弱，紫外线也弱，当地居民体内黑色素含量低，皮肤呈浅白，可使皮肤少受冻伤；身体较粗壮高大，以减少热量散失；厚厚的皮下脂肪，等于多穿了件皮袄；鼻子高窄，鼻孔通道较长，以预热吸进的冷空气，使冷空气经过预热后再进入气管和肺部；起到保护肺部的作用。所以，同样是在寒冷地区，北欧人要比东北人得老慢支的少得多，我想可能是不是跟这高鼻梁有关。
需要说明的是，不同地理人种之间的差异只是体质特征上的差异，不是文化的差异。地理人种不应被视同为文化族群。不然会导致错误的假设：人类只要有相同的身体特征，就有相同的文化，相同的思维方式。至于不同人种之间的智力差异，我看也要“慎言”。也可能有也可能没有，还缺乏充分的证据。智力开发包括“先天因素+后天环境和教育”这两部分才能实现的。可以想象一下，把爱因斯坦、牛顿扔到非洲部落里能搞出什么经典力学、相对论来。
即使是同住欧美的黑人，和白人实际上生活的环境和承受的压力也不一样，比较他们之间的差异也有问题。我前面说过，白人占据了全世界人口的54%以上，真正为现代科学文化作出贡献的就是在欧洲和北美的那2、3亿白人。南美洲的白人与欧洲和北美的白人从人种上说没任何差别，多为西班牙、葡萄牙和意大利的后裔，而且有些国家如阿根廷，基本上就是个白人国家（白种人占97％），也不存在有色人种的 “污染”问题，可除了艺术和体育，各个领域没见出什么像样的人物，是典型的“淮南为橘淮北为枳”。
过去一直认为智商就是由遗传基因决定的，穷人之所以穷，是由于穷人的智商显著地低于富人，而智商主要是由遗传基因决定的。例如，把双胞胎从小分开来抚养，而他们的IQ却明显的相似。但美国新近的研究成果认为，恶劣的环境抑制了孩子的智商发展：当贫困孩子被中产家庭收养后，他们的IQ普遍提高了12-18分，这是随着教育水平决定的。例如，一个来自贫困家庭的儿童但被中高收入的家庭收养后，经过两次测试：一次IQ测验值为107，另一次为111。而和他同样背景但未被收养的人两次测验的结果均为95。
从历史上，白人歧视一切有色人种，包括黄种人在内。现在比过去当然要好得多，但是尽管制度性的种族歧视与种族隔离早已消除，法理上的种族平等也似乎已经成为共识，乃至成为不容质疑的“政治正确”，但在观念上，种族偏见恐怕还是不同程度的存在，而且这种“傲慢与偏见”，还会长期存在，“有时甚至是很激烈的”（篡改自毛主席语录），在欧美这种“白人垃圾”教人极为反感。还有一种二掌柜看不起工人比大掌柜更甚的情况，比如在东欧和俄罗斯等地区，自己被人歧视，反过来变本加厉看不起黄种人和黑人。
这在某些国家的黄种人身上表现的也很明显。比起黑人来，黄皮肤还不是颜色最深的，多擦点增白化妆品，也不输某些区域（如南欧）的白色人种。因此，在人类的歧视谱系上，黄色人种一直排第二位，是个二掌柜的角色：他们在忍受白人歧视的同时，好象也有资格去歧视黑人、棕色人等。表现方式有两种：一种属于主动进攻型，先发制人，还不等你说我癞，我先说你秃。另一种形式就是看不起比自己皮肤颜色更深的人种，搞种族歧视。这次奥巴马上台，国内有些人居然产生失落感，认为黄种人连黑人都不如，在世界舞台上的地位岌岌可危，至少在很长一段时间内将抬不起头来。真TMD让人费解。
当年美国总统尼克松到中国访问，邀请他观看红色经典演出。美国领导人对演出赞不绝口：中国戏好看。而毛主席对他说：我们中国人可演你们美国人的戏，也可以演俄罗斯人的戏，英国人的戏，但你们美国人就不能演我们中国的戏。因为你们总不能把自己的鼻子割掉一截吧！至今这还被毛左们认为是“大灭洋鬼子志气，大长中国人威风”。其实从这句话看得出来，毛主席骨子里极为自卑，生怕别人看不起自己。这点和在法国留学生活过的周恩来完全不同，起码在外表上，周恩来给人的印象是不卑不亢，充满自信。
现在那帮“中国”系列的作者（包括《《中国可以说不》、中国不高兴》）也是一样，满篇净是这类东西，实际上他们骨子里都很自卑。那帮“中国”系列的作者，号称是中国的“鹰派”。一个国家里有“左翼”“右翼”、“鹰派”“鸽派”非常正常，即使有些过激的言论也可以理解。令人沮丧的“左翼”“鹰派”智商太低，写本书发泄都要按照日本右翼的路数来，连名字都要抄日本右翼的，实在是没出息。不信可以看看下面。
石原慎太郎的日本“不”系列：
《日本可以说“不”》（「NO」と言える日本）（与盛田昭夫合著）
《日本还是可以说“不”——美日关系的根本问题》（それでも「NO」と言える日本 -日米间の根本问题-）》（与渡部升一、小川和久合著）
《日本可以坚决说“不”》 （断固「NO」と言える日本）（与江藤淳合著）
《日本经济可以说“不”——从美国金融奴隶解放出来》（宣戦布告「NO」と言える日本経済 ―アメリカの金融奴隷からの解放）
中国愤青的中国“不”系列：
《中国可以说不——冷战后时代的政治与情感抉择》
《中国还可以说不》
《中国仍然可以说不》
《中国为什么说不》
《中国不高兴》
（最近，一个所谓“自由主义”学者摩罗转向民族主义，写了部《中国站起来》，虽然没有“不”，但也被视为该系列）。
另外一种表现形式就是看不起黑种人，而在金发碧眼的白种人面前自卑。日本人和中国人（含台湾、香港？据说港台也差不多，不过没有切身体会，请老唐发表意见）很多人骨子里都有“媚白恐黑”症。我记得80年代初的时候记得某大学女生被人痛骂“下贱”，原因是为了出国竟然与黑人上床。众人私下议论的内容是上床不是错，和老外上床更不是错，但和老黑上床就是她的不对了。
有个老外撰文说，他曾分别在中国大陆和台湾教授英文，身边的一些白人朋友也总不断有学校请他们去教英语，而黑人朋友发音再地道、教法再灵活也没人请。有时课太多无法分身，便推荐了澳州华裔、印尼裔、美籍华裔、美国非洲裔朋友去应聘。意外的是，这些有色人种包括华裔在内，皆被悉数退货，而校方仍坚持来拜访我反复劝我出山。他不解地询问，为何介绍过去的朋友不能胜任呢？他们的英语也都是Native Speaker 呀？对方笑了笑回答：“你不懂中国国情，我们打出的广告是由真正的老外任教。所谓‘真正的老外’，指的就是像你这样金发碧眼的洋人。黑人、华人、印尼人当然不行，学生希望的是有机会与真正西方人交往。其他学校请的可都是白人，若我们请不到白人，那等于我们在竞争的起跑线上就输掉了。”
我觉得这个老外说的情况普遍存在。现在国内各大学都聘外教上英语课，私人办的（国内称为“社会力量办学”）托福、雅思英文补习班请老外的也不少，但都是聘用白种人，起码我还从没见过黑外教。即使母语不是英语也没关系，白皮肤就意味着是“地道的英语”，就能吸引学生。
日本人也很有意思，只要有点什么成绩，就要以此来证明本民族比白种人优秀。日本右翼作家石原慎太郎于1989年出版了一部《日本可以说“不”》。我大概看了看，里面一个重要观点就是日本民族优秀论。他在书中宣称：“日本人是拥有丰富的创造性的民族。这种能力不仅仅为一些精英所拥有，而且在一般群众、一般国民中间也可以广泛地看到。”在《日本可以说“不”》一书出版后，美国《大西洋月刊》记者J. 弗洛兹专门采访了石原慎太郎，石原说：“至于日本人是不是优秀民族，这要根据它在历史中的功绩来判断。日本人究竟是不是优秀民族? 在目前这个时候，如果日本人不优秀，那么，它大概就不会在经济上取得如此了不起的成功了。”当时我就觉得可笑，若说别的大概日本人还可以吹吹，若讲“创造力”，能比得上欧洲的零头么？天下无奇不有，居然有这种不知趣的家伙，牙口不好专找硬柿子啃，专门“哪壶不开提哪壶”。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2010-5-23 周日, 上午8:54修改，总共修改了1次 |
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