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 中医为什么是个钻不出来的盲肠，咂不出鲜味的鸡肋？ |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中医为什么是个钻不出来的盲肠，咂不出鲜味的鸡肋？
芦笛
要说的话，我知道，乃是说了几万次的轱辘话。希腊神话上那什么鬼神，被宙斯还是谁罚去把山下的石头搬到山顶，可等他千辛万苦搬到山顶后，那石头轱辘辘如芦笛的轱辘连轴话一般，又滚到山脚下去了。每次都这样。于是那倒楣的鬼人便只能一辈子在那儿重复劳动，没完没了。老芦上网那天，便是蒙受宙斯-朱比德-耶和华-安拉-佛祖-玉皇大帝等等诅咒之时，所以说不得，再来搬运一次滚木擂石吧。
老金说，所谓“整体思维”乃是早期人类通病，在现代提倡这玩意是复古运动（反智主义的委婉代称）。我认为这话还没说在点子上。咱们的所谓“整体思维”（约等于没有思维或错乱思维），乃是国学通病。东西方因为认识论上的一个重要观念的有无，就此分了岔，各自东西，渐行渐远，再也无法汇合。所有的国学都因这缺失变成了钻不出来的盲肠，咂不出味道的鸡肋。
这观念的缺失我已经一再说过了，那就是古人从未建立“真”的概念，从未有明确的“主观世界之外有个独立存在的客观世界”的概念，从无探索那个客观世界的欲望，也从不知道区分“主观意识”与“客观存在”，不知道主观感觉并不一定反映客观存在，完全可能是一己的幻觉或错觉（delusion or illusion）。因此，在探索客观世界时，人类必须尽可能排除主观因素的干扰，以确保观察到的现象确实存在，并不是那种“气沉丹田” 、“通大小周天”之类的无从证实的主观感觉。
这个希腊传统发展到了帕斯卡、伽利略、牛顿、拉瓦锡时代，“实证”便成了鬼子认识客观世界的最基本手段。凡是不能通过实证的现象以及解释它的学说，一律不得登大雅之堂。这就是现代实证科学的诞生。它的所有概念，所有现象，所有学说，都是建立在实证基础上的。凡是无法用实证验证的现象、概念、学说，都不能称为科学。在此，实证不但成了建立科学的唯一手段，而且成了科学的通用语言。
这儿所谓实证，不是我党说的“实践是检验真理的唯一标准”的含混表述，说的是科学实证手段，其目的就是一个：“可以共享”。我已经反复说过了，所谓“客观世界”仍然是一种主观感觉，它到底是否存在，是有一个还是几个等等，离开主观感知，根本就无法证实，也无法证伪，不过是一个公设（assumption）而已。而若想以主观感知去证实客观世界存在，那就完全是循环论证，什么意思都没有。但人类既然要活下去，当然只能采用那个公设，而反映所谓客观世界真实面目的“真”，也就只能用“全体共识”来偷换。要达成全体共识，那些发现了的现象，证实了的定律等等，都必须是“可以共享”的，也就是可以由所有的人来验证，并得出与发现者一致的结论。
这就要求那实证手段必须尽可能排除了主观因素干扰，而且必须严格受控，使得每次重复它时的客观条件都完全一样。如果是要比较某种因素的效应，还必须严格设置对照组，将结果作统计处理。最简单的例子，就是若要确定某种眼药是否有效，那最简单的对照就是一只眼睛点药，一只不点，在此条件下观察到的效应就比较可靠。所谓“可靠”，指的无非是排除了主观因素（如观察者的主观失误，受试者的心理影响等等）造成的失真，因而具有“可分享性”，也就是大众都能看到观察者看到的现象，因而有达成共识的可能。在此，“科学”不但是指在某个领域里探索而得全部知识积累，更是指一种探索与求证的方法。所谓“科学方法”，说的就是在逻辑思维指导下的规范了的实证手段，其原则就是“尽可能得到客观的观察结果”。
这就是中医为何长不大：它和一切原始人的学科一样，始终没能跟哲学分开。如所周知，哲学没有可实证性，因此永无达成共识的可能。不幸的是，中医在整个构建过程中，一直没有引入“客观”概念，并不以实证作为明确无误的交流语言。因此，它的一切概念，诸如阴阳、表里、寒热、虚实、气血营卫、五脏六腑等等，都兼具形而下与形而上的两重特征，都毫无可以落实的物质基础，甚至连“痰”、“精”等形而下的龌龊东西，都跟形而上的玄奥概念缠夹不清。因此，它的所有理论，都无法用实证去验证。
这就决定了中医是个自限性烂学科——它没有判定“真”与“非真”的可能。不管谁提出什么理论，旁人都无法确定它是否正确（true or untrue）。既然如此，学者们又怎么可能去伪存真，扬弃不符合真情的理论，并在这个过程中发现新的研究课题，从而触发更深层次的实证探索，使得整个学科在“发现某现象——提出某学说去解释之——证伪——扬弃旧理论——发现新现象”中循环往复以至于无穷，由此步步登高，层层深入，不断发展，不断深化，探索永无尽头？
所以，我党所谓“批判继承”，所谓“取其精华，弃其糟粕”等等，全TMD文盲痞子的外行话。请问离开科学的实证手段，又该如何确定哪些理论是精华，必须吸取之，哪些是糟粕，必须扬弃之？谁有本事设计个经典实验，验证“气为血之帅，血为气之母”？谁有本事设计个经典实验，验证“脾主运化，主统血”？谁又有本事设计个经典实验，看看“痰迷心窍，导致神智丧失”的屁话到底是精华还是糟粕？
这也决定了什么“中西医结合”、“中医为西医提供革命新思路”等等，完全是科盲的屁话。上面已经说过了，逻辑与实证是各个学科的通用语言。中医根本就不使用这个语言，那又怎么可能与严格使用科学手段建立起来的西医发生交流互动？
国人更可笑的一个毛病，便是隧道眼。左派隧道眼认定“客观世界的奥秘是可以彻底认识的，凡是客观规律都颠扑不破”，马克思主义科学教就是搞这套；右派隧道眼则因看到客观世界都是通过主观感知到的，受到主观干扰必不可免，于是就压根儿否定客观世界的存在，认定一切已经确证的事物都是虚幻的，所谓客观世界乃是“地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕”，丝毫没有什么客观规定性。
这种荒唐笑话，连俺们厂里那脑膜炎后遗症患者二狗都不会闹出来。盖他虽然是个literal的白痴（可不是骂人，是真白痴），却也知慕少艾，并不因丧失智力便失去 “客观规律”规定的必然生理反应。当年本人晚上去厂里浴室洗澡时，就多次看见他扒在女浴室的窗户上，贪婪地阅尽人间春色，倒让我心痒痒的，颇有些羡慕的意思，盖那时我还是童男子，可怜我长到20多岁，这女性的胴体是什么样我还从未见过。若是我跟他一样是个白痴，不怕丢脸，那也一定会爬上去，使胳臂肘把他挤开，看个明白。
这可不是单纯的笑话。二狗好色，难道不是可以根据生理学原理作出的确凿预言？难道他没以自己的一系列生理反应证明了有关激素对身心的效应？这里面到底有无客观确定性，还是随主观感受而改变的错觉？莫非换个人去，就看不见二狗扒在那里？组成他的躯体的基本粒子的运动当然是“测不准”的，顾得上粒子的位置就顾不上动量，然而难道因为这个，他的宏观指标，诸如身高、体重、血压、脉搏、体温、血细胞计数、基础代谢率、体液酸碱度，血液各种生化指标等等，也都无法用客观手段测定之，只能如中医一般，由大夫凭主观感受，去天马行空，加以任意的艺术虚构？
在70年代初的地下读书运动中，好友老扁对我说，其实哲学这种东西，全靠天生悟性，不懂的人绝对不可能懂，再讲解也没用。我深以为然。不过我那时还真没想到，国人中的姨爹真是人山人海。哪怕是识字分子，其实也是姨爹成群的地方。无论我怎么效法那希腊霉神，滚动多少次石头，不懂以上所说的简单的科学哲学的人，便到Nibiru撞上地球那天也不可能懂。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2010-2-13 周六, 下午8:22修改，总共修改了1次 |
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