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 [分享]防火防盗防老贼 |
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东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
经验值: 24050
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 标题: [分享]防火防盗防老贼 (535 reads) 时间: 2010-1-30 周六, 下午4:54 |
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
防火防盗防老贼
一
尊老乃传统美德。其实老是否值得尊重，因人而异。有些人越老越坏，或老于制谎造谣欺人欺世，或老于坑蒙拐骗为非作歹，不以为耻，反以为荣。这种人便活到彭祖八百岁也毫不足尊。
有知识有才华有人生阅历社会经验而无羞耻之心、怀奸恶之意者，其知识才华阅历和经验恰好成为济恶之具，谎撒得更美，谣制得更圆，孽造得更大。老年人的坏还特别具有欺骗性，因为一般人都会习惯地认为老年人比年青人可靠、可信、有善意。
其实这是一个很大的认识误区。古今中外，人之将死其言不善其语不真、人之已老其心更险其行更恶的情况，多乎哉，多得很。无论骗子恶棍，往往越老越厉害，某些有知有识有才有名的老年人一旦坏起来、阴险冷酷恶毒不要脸起来，往往超乎年青人的想象，令人望尘莫及、望洋兴叹。
人而无德，枉得人身、白活一生，本是可怜；老而无耻，心术败坏、不懈造孽，尤为可悲。此辈在生物和法律的意义上或算是人，在道德层面则完全“非人”，不仅浪费生命、道德赤贫而已，还“倒欠”巨债清偿无期呀。佛教中的无间地狱，正为此辈而设；孔子“老而不死是谓贼”的话，正好借来掷之。
二
对于道德，儒佛道三家的理解虽有所不同，都很重视，都视之为安身立命之本。《禅林宝训》中有一段语录说得极好，特录以自勉并与有心人共勉：
“明教嵩和尚曰。尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之所存。虽匹夫非穷也。道德之所不存。虽王天下非通也。伯夷叔齐昔之饿夫也。今以其人而比之。而人皆喜。桀纣幽厉昔之人主也。今以其人而比之。而人皆怒。是故学者患道德之不充乎身。不患势位之不在乎己。（镡津集）”
“道德之所不存，虽王天下非通也”，无论才气多大名声多响或权力多重地位多高，无德之徒都是轻如鸿毛、贱如鸡犬甚至禽兽不如的，令人鄙厌又悲悯。
说来惭愧，东海当年曾对李白式的轻浮和鲁迅式的刻薄颇为欣赏，殊不知他们都是不能明心不知尊道的妄人可怜虫。归根皈儒以后，对于他们，除了怜悯，渐渐产生了一种惭惶戒惧：读着他们的诗文长大，自己身上也难免沾柒不少同类病菌和劣习也。
李白也罢了，虽浮夸张扬骄妄成性，毕竟艺高才大胆亦大，狂得真率，有其可赏之处；鲁迅不仅心理阴暗、刻薄为习，而且反儒家反中华思想歪劣，遗祸天下流毒无穷，与柏杨之流反儒名家及某些“革命理论家”一样，都是中华文化之罪人。
不过话说回来，论个人品德，鲁迅柏杨们毕竟有一定的底线。某些当代文人尤其是反儒人士，谎谣成瘾妄语无度，公德私德皆毫无底线可言。佛教认为，口业有四种，第一口业就是妄语，妄语又可分为大妄语和小妄语。一般撒谎属于小妄语，恶意造谣则属于大妄语，属于所有“口业”中最为严重、最不可恕的恶疾。一个人无论其它方面如何，一染此疾，便无足观，便属无可救药的地狱种子。
三
“落网”至今十余年，东海有三个“没想到”：一、原以为国内媒体不可信，没想到某些海外媒体更不可信；二、原以为御用文奴不可靠，没想到某些“独立、自由”的知识分子更不可靠；三、原以为无知无识的年青人不可交，没想到某些有知识而且是“洋插队”的老年人更不可交。
例如某匿名名家，“洋插队员”也，据说六七十岁了，反儒反得恶毒无比，骂人骂得巧妙无俦，极无中生有和真中夹假之妙，真可谓骂才卓绝，毁人不倦。东海十多年前初上网，与之有所交往乃至调笑无度。开始是缺乏识人之明、择法之眼，尊其老而爱其才，误认轻浮下流为名士风流；后来是不自量力，企图予以良知启蒙和文化救度。再后来身受其“毁”，终于明白自己是太幼稚乐观且自作多情了。
终于明白，无论你有多能耐，总有些人不可教。孟子不屑，释尊默摒，良有以也；俗话说，防火防盗防老贼，岂空言哉。然火有弊也有利，自有其利和用，盗虽“强”未必绝对不可转化，唯独对某些下流人物，离得越远、防得越严越好。批其谬论、纠其歪理、辟其谣言、揭其谎语固不值得，交一面交一言乃至提及其名都是一种自我轻亵。特此自警！
顺及：“无论你有多能耐，总有些人不可教”是某诗友赠诗中的句子。其实，在这学绝道丧已久的时代，岂仅有些人？绝大多数都是不可教更不可交的。对于大量谬论歪理，时间是最好的清洗剂，事实会作出最好的说明，一味多言多情强教强诲絮絮不已，实属无谓。个人被轻被蔑被辱被骂被谎谣是小事，主要是不值得，于人于世皆无裨益，反而有负面意义：有伤于“大道”之高贵、“真理”之尊严。
所以，在某些时候独善其身，对某些人士三缄其口乃是大文化人不得已的选择，对于不可教者，不屑教诲才是最适教诲。这都是最近才明白的道理，可惜迟了些。2010-1-10东海老人
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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