NABC60
加入时间: 2008/04/24
文章: 2895
经验值: 136475
|
|
|
作者：NABC60 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
一月六日，捷克前總統，歐洲天鵝絨革命的思想領袖，著名《七七憲章》起草人之一，劇作家瓦茨拉夫•哈維爾，和另外兩位《七七憲章》的著名人物作家帕維•蘭多夫斯基，布拉格主教瓦茨拉夫•馬力，特別選擇這一天，親自到布拉格中國駐捷克共和國大使館遞交他們三人聯署的就劉曉波被判十一年重刑致中國國家主席胡錦濤的公開信。星期三是個正常工作日，事先預知的中國大使館決定不開門。經過按門鈴、敲門，使館內都不回應，哈維爾先生在眾多媒體的關注之下，只能把公開信投入中國使館的郵政信箱。
《七七憲章》當年實行發言人制度，每年三個，被共產黨政權抓一個，就補一個。三十三年前的一月六日劇作家瓦茨拉夫•哈維爾，演員帕維•蘭多夫斯基，作家盧德•維克理克，作為首批發言人向政府遞交《七七憲章》，結果被警察逮捕，後判重刑，瓦茨拉夫•馬 力是後來的發言人，也接著被捕，坐牢。哈維爾先生和他的兩個親密伙伴，按照《七七憲章》的傳統行事，頂著蒼蒼白發，到中國大使館對頭發染得漆黑的胡錦濤發 言，顯示出的是歐洲戰勝後極權主義思想家的精神和道德的風采，這不能不成為二十一世紀第二個十年一開端世界最精彩的事件。
《零八憲章》在捷克被看作『中國的七七憲章』
前年十二月八日劉曉波被警察從家中帶走，遭到抄家之後，哈維爾先生隨即在《華爾街日報》發表文章，聲援和支持中國的《零八憲章》和作家劉曉波，規勸中國政府『應該好好接受七七憲章運動的教訓，那就是︰恐嚇、宣傳和鎮壓，無法取代理性對話。惟有立即無條件地釋放劉曉波，才能表明北京接受了這一教訓。』在他的帶動之下，捷克共和國朝野上下都把《零八憲章》看作是『中國的七七憲章』，給以無保留的支持。去年十一月，我作為《零八憲章》簽署人代表被邀請參加絨革命二十周年的慶祝活動，同被邀請的有去年歐洲薩哈羅夫獎的獲得者，俄羅斯人權組織『紀念』的代表奧爾羅夫，他也正面臨政府的審判和巨額罰款，還有緬甸山素姬的支持團體。在此之前，0九年三月，捷克著名人權組織『在困境中的人』就把當年人權電影節的大獎頒給劉曉波和《零八憲章》簽署者，並邀請崔衛平、徐友漁、莫少平三位著名的簽署人赴捷克領獎，由哈維爾先生頒獎，這在捷克是最高的榮耀。
在捷克，我感受到退出政壇多年的哈維爾先生仍舊是捷克乃至歐洲的思想領袖，中國自由主義的旗手李慎之先生生前稱他是 『我們時代杰出的思想家』,非但沒有絲毫夸大其詞，隨著中國改革三十年後的結局，更證明哈維爾提出的『無權者的權利』，揭示『因為恐懼，整個社會的謊言有 了最現實也最妥當的理由，其結果就是責任感，對自己的良知的責任感，對社會正義的責任感的喪失。』至今仍舊是對極權制度最深刻的批判。他發動的《七七憲 章》運動，就是公民行使自己的權利，敢于講真話的運動，『目的是要求我們自己的政府尊重我國的憲法、國際義務以及基本的公民權利和人權』。李慎之稱贊︰『他最大的功績就在于教導人們如何在後極權主義社會尊嚴地生活，做一個真正的人。』 《零 八憲章》從內容到形式，都深受《七七憲章》的啟迪。哈維爾的另一個哲學命題『反政治的政治』提出『最好的法律和所能想象的最好的民主機構，如果不是由人性 的和社會的價值所支持，也不能在自身之內保證其合法性。』『沒有共同擁有的普遍樹立起來的道德價值和責任，也就沒有法律和民主政治。甚至市場經濟也不能恰 當地運轉。』絨革命的成功得使『反政治的政治』哲學理念獲得實踐。哈維爾本人也對此進行謳歌︰『這個世界上許多熱愛自由的人們目睹了捷克斯洛伐克天鵝絨革命所預示的希望，那是一個更加富有人性、詩人們在其中發揮如同銀行家般力量的世界。』哈維爾的政治哲學理念和實踐是中國自由知識界的教科書，劉曉波說過︰『每次面對前甦聯和東歐的異見人士，作為中國異見人士的我不免臉紅。因為，無論是知識的結構還是寫作的成就，無論是視野的開闊還是思想的深度，無論是反抗的良知還是人格的健全，皆是我難以企及的。』二十年後獲得自由的捷克人民，仍舊把哈維爾的政治和哲學理念，把《七七憲章》作為捍衛自由的思想基石。在所有公開的慶祝活動中，只要哈維爾出席，就會贏得全場起立，報以經久不息的掌聲。
在 一個晚間舉行的演講會上，一個羞澀的大男孩問我︰『我們怎幫助《零八憲章》的簽署者和劉曉波，我們在校園里組織游行有用嗎？』他是查理大學的學生，一九 八七年兩歲時，從烏克蘭移民到捷克。我頻繁地見到捷克重要的政治家，政府和議會的官員和學者，他們有的是《七七憲章》和《公民論壇》的發起人，有的是八九 年代的大學生，無一例外地關注劉曉波和《零八憲章》。和藹可親的馬力大主教和我做了長談，他提出︰『如果由“在困境中的人”在歐洲倡議人權組織和知識分子 為聲援劉曉波聯署，我願意簽名。』
哈維爾對胡錦濤做了最嚴厲的批評
哈維爾先生、蘭多夫斯基先生和馬力大主教的聯署信，是中國政府不顧國內外的強烈呼吁對劉曉波進行聖誕審判之後，收到的對中國政府和胡錦濤本人最嚴厲的批評︰『劉先生的審判是一個你最終擔負政治責任的政治命令的結果。』信中使用了『我們堅信並敢于要求你和你的政府』這樣的句式，對中國的一黨專制政府進行了公開的譴責︰『當 知識分子、藝術家、作家和學者行使自己的核心使命︰即思考、重新思考、提出問題、批評、創造性地采取行動並嘗試開展公開對話時， 根本就不存在顛覆國家安全。相反，當政府壓制知識分子的表達時，現在和未來的社會福祉就會被政府破壞。』『當公民按照自己的意志、通過自己的知識和良知采 取行動時，當公民和平地相互結社、討論和表達他們對社會將來發展的關心與觀點時，根本就不存在顛覆國家安全。相反，當一個國家的公民不允許自由地采取行 動、結社、思考與表達時，這個國家未來的財富和精神就會被破壞。』信中稱北京法院在2009年12月判處劉曉波先生，是『無恥地』判處。
哈維爾先生三人對于胡錦濤的嚴厲批評，佔據著道義和哈維爾倡導的人性的制高點，就像哈維爾當年起草和發起聯署《七七憲章》，起因是捷克斯洛伐克搖滾樂隊『宇宙塑膠人 』遭到逮捕和不公正審判一樣，結果在國家歷史上掀起了那樣大的一件事，他為此被當局以”顛覆“罪判處苦役，『他憑借文學與知識理念撐持自己，他在獄中寫給妻子奧爾加的信，如今已成為異議文學的經典。』一九九0年二月，哈維爾做為民選的捷克斯洛伐克新總統訪美，紐約向他，也向所有運用非暴力的方式推翻惡性政權的人們致敬，組織了一場盛大的音樂會。哈維爾與美國搖滾音樂源遠流長。美國國務卿希 拉里在她的《親歷歷史》中，記述了一九九四年一月作為總統夫人和克林頓一起訪問布拉格所見的哈維爾總統;。『大家愉快地用過晚餐後，哈維爾帶領我們步行穿 過老城區，來到音樂家、年輕人和觀光客匯聚的著名景點查爾斯橋。當哈維爾還是個在野的持不同政見者時，就常常與志同道合者在此聚會，演奏音樂，交換從黑市 購得的唱片或錄音帶，並相互傳遞信息。在1968年布拉格之春自由運動遭甦聯鎮壓後，音樂，尤其是美國的搖滾樂，幫助人們維系希望于不墜。』而克林頓在他 的自傳《我的生活》中也有生動的描述︰『哈維爾帶我去了一家爵士樂俱樂部。那家俱樂部曾是他天鵝絨革命支持者的溫床。樂隊演奏了幾首曲子之後，他把我帶到 台上，介紹給大家，遞給我一枝新的薩克斯管。這枝薩克斯管產于布拉格，是由一家在共產主義時代為整個華沙條約國的軍樂隊制造薩克斯管的公司制造的。他叫我 吹薩克斯管，和樂隊合奏。哈維爾滿懷激情地敲著小手鼓，我們演奏了《夏日時光》和《我可愛的情人》。』
去年的十一月十四日，我有幸參加了哈維爾為慶祝絨革命勝利二十周年在布拉格十字街口教堂舉行的盛大音樂會，真是一票難求，教堂只要有空地，包括樓梯都站滿了 穿晚禮服的盛裝男女。我的翻譯也沒有座位，我在幾個座位中，挑選了一個最邊上的座位，好拉她坐在一把椅子上。哈維爾、捷克總統克勞斯和波蘭的米尼奇克都發表了演說。演出者是布拉格室內交響樂隊、美國鄉村歌手Suzanne Vega,Joan Baez,美國女高音歌唱家Renée Fleming 和美國搖滾歌星Lou Reed，還有捷克爵士樂手Jiri Stivin。配合令人震撼的演唱，天幕不斷變換著二十年前布拉格街頭絨革命的場景，最後是奧巴馬、戈爾巴喬夫、默克爾、……達賴喇嘛依次發表祝詞。
中國的現領導人，哪一個有哈維爾的閱歷？哪一個能望其項背？中國駐捷大使館，奉命在工作日讓哈維爾三人吃閉門羹，顯示的還不只是大國對小國的傲慢，而是野蠻，這種野蠻面對的是『不僅是反抗者的良知和勇氣，更是理性而負責的責任倫理』（劉曉波語），是從毛澤東思想萬歲時期火燒英國代辦處傳下來的，如今毛澤東思想萬歲又成為中共官方的口號，野蠻外交莫非也要大行其道？
美國真要對中俄磕頭？
去年十二月十六日，正是劉曉波案被檢察院訴諸法院民情和輿情洶涌時期，人民日報所屬《環球時報》頭版發表該報駐美，駐加拿大兩名特約記者和總部五名記者共七人聯名發表的重頭稿《美稱不宜用人權硬逼中俄》。該文引述美國國務卿希拉里十四日在華 盛頓喬治敦大學發表演講時闡述了奧巴馬政府人權政策，美國將在世界範圍內實行靈活務實的人權政策，對小國可以公開指責，對緬甸和伊朗這樣的敵對國家需要接 觸，對中俄這樣的大國不宜在人權問題上公開指責，而應關起門來慢慢談。該文報道法新社十五日引述了希拉里的講話︰ 『有原則的務實主義是我們在人權問題上的立場，尤其是對中俄這樣的關鍵國家的立場。與這兩個國家的合作對于世界經濟的健康以及核不擴散問題至關重要，對于 我們處理伊朗、朝鮮等安全問題以及氣候變化等全球問題同樣至關重要。美國尋求與中俄發展積極的關系，』
該文報道就在希拉里講話前一天，美國《華盛頓郵報》還曾批評奧巴馬政府，宣稱“從中國到甦丹，從緬甸到伊朗，一名因和平承諾飽受贊美的總統忘記了他的人權承諾。”《紐約時報》認為希拉里講話顯然是在回應這些批評。
該 文在報道希拉里講話中，穿插了西方媒體和人權人士的各種批評，諸如︰『這是美國政府在自己惹不起的大國面前表現出的一種退縮。』『對人權問題任何一個沉默 的信號都意味著美國的軟弱。』『其實就是承認大國政治將限制美國的人權議程。』『中國人會覺得美國現在少提人權是因為我們欠他們錢。』《環球時報》自己對 外進行的唯一采訪，是對俄羅斯INFOX通訊社評論員諾維克夫，他說︰『希拉里的講話沒什新鮮東西，美國的人權政策還是取決于自身利益，希拉里當國務卿 前連俄羅斯現任總統是誰都不知道，現在卻像專家一樣對俄羅斯品頭論足。』把這些批評集中起來真是在大丟奧巴馬政府的丑。
文 章第二部分敘述美國推行人權外交33年的歷史，認為總的趨勢是美國從咄咄逼人到態度溫和。一九七六年卡特政府將人權作為實現美國外交目的的政策工具，在一 九八九年以前主要針對甦聯及東歐社會主義國家，中國是聯合抗甦的盟友。『一九八九年的北京政治風波促使美國開始實施對華遏制政策，“人權”從此成為美國對 華施壓的重要工具。一九九0年二月美國首次發表年度《國別人權報告》指責中國侵犯人權，此後每年的報告對中國口誅筆伐。整個上世紀九十年代，美國開始成為 中國反叛者的收容所，一批批“流亡民運人士”、邪教“法輪功”分子，甚至熱比婭等“疆獨”分子都把家安在了美國。』文章特別描繪了希拉里的『人權轉身』︰ 希拉里一九九五年曾在訪華時公開批評中國人權，去年，作為參議員的她還曾因人權問題要求小布什抵制北京奧運會，但在今年二月作為國務卿首次訪華，她卻因避 談人權受到“炮轟”。該文細數希拉里的這種『人權轉身』幾乎每一屆美國政府都曾經歷過。『奧巴馬上月訪華時在人權問題上的表態也比較溫和，遠不像他幾位前 任那般咄咄逼人。』言外之意，奧巴馬連『轉身』都沒有。文中稱美國《外交政策》報道一些人甚至指責奧巴馬『對中國磕頭。』
文 章第三部分借兩位中國專家之口評論美國是否要在人權問題上真的讓步？文中舉了『就在希拉里演講當日，美國國務院及歐盟分別發表聲明，要求中國釋放被關押中 的“異議人士”劉曉波。』這是中國傳媒少有的提到劉曉波案。中國社科院美國所政治研究室主任周琪認為，『現在是美國在中國人權問題上相對最溫和的一個時 期，但美國不是讓步，而是在方式方法上變得更聰明了。』周琪還有一個敏感的身份是書記處書記，中央政策研究室主任王 滬寧的前妻。中國現代國際關系研究院美國研究所研究員牛新春認為︰『中國民間這些年人權觀的轉變是促成美國這種轉變的原因之一。上世紀80年代中國曾有一 批知識分子呼吁美國關注中國人權，但如今這樣的人在迅速減少，自去年‘3·14’事件以來，越來越多的中國人認為人權不過是美國遏華政策的一件工具，這事 實上壓縮了美國今後在人權問題上向中國施壓的空間。』
這樣的文章屬于中國『主流輿論』的拳頭產品，有人評論劉曉波案的實質是『殺猴儆雞』、滅了劉曉波也就是砍了心腹之患《零八憲章》的旗桿。二0一0年，中國準備的外交交鋒何嘗不是『殺猴儆雞』呢？壓奧巴馬一頭，唱衰美國，我就是『大國崛起』了。
（原載《動向》2010年元月號）
作者：NABC60 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
ZT: 胡錦濤怕捷克還是怕美國--高瑜
