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 钟会三则 |
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钟会
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2004/06/05
文章: 2149
经验值: 61917
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作者：钟会 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
一
上个月，俺未来的小娘子问俺：会做饭否？吓得俺差点没把厨房里的一箱方便面，朝楼下丢去。半天才战战兢兢地答了个“会”字。这当然是实话，谁不会做饭呢？只不过俺爸当年出国开会，俺妈“有幸”尝了回俺做的饭，这不，对俺爸的思念之情甭提有多深了。一月下来，老太太的身材真是曼妙了许多。
所以俺做饭是真难吃。可咱中国人讲究个吃，这要是没两手，出去还真得小心被人笑话。当年在国外留学时，有个日本妹妹请俺吃了她做的寿司，临末问俺，啥时也弄俩中国小菜给她尝尝。俺虽暗自心惊，但面不改色气不喘：小妹妹，一盒寿司就想中日友好，礼尚往来，你的天真的有！俺要答应，俺的愤青同胞，就要俺死拉死拉的。你的明白？这盒寿司就当是赔偿俺家当年被抢的那只老母鸡。对了，还有一头猪，一头牛，下次一道同你算了。
妹妹是俺的死党，知道俺爱开玩笑。后来俺还吃了她做的日本地狱拉面等道地的日本美食。不过每次俺都是请她去中国餐馆还礼。后来她才知道俺其实不会做饭，问俺咋不学。你的不明白，俺们中国女人贤惠，觉得做饭给老公吃乃是无上光荣。而且连家务活都是抢着干，深怕让俺们中国男人受罪。各位，您看俺当年这马屁拍得，可给妇女同胞长脸了。那日本妹妹一个劲地发誓要向中国妹妹学习，虽然俺在一边偷偷地脸红恶心。
所以，为了避免婚后俺三天两头睡客厅的工伤事故发生，俺从现在起，决定对俺家娘子进行婚前的革命教育，借点当年红军长征过草地时的影片在家放着。这样以后她边吃俺做的饭，边想着那树皮，皮带的滋味，自然就会觉得老公的厨艺当真还算不赖了。
ps
俺现在做饭的水平，一个字：吊！
二
话说当年盂秋望日，天气不错，佛祖他老人家心情也正好。便召集各路菩萨金刚，阿罗揭谛在珍楼内搞了个派对。设百样奇花，千般异果。见天龙围绕，花雨缤纷，大众又是作诗，又是唱经，临末还搞了个舞会。热闹了一晚上，无不尽兴。
到了曲终人散之时，老佛一看阿傩，伽叶拿来的帐目报单。乖乖，这次派对足足用去了灵山老少大小一年的伙食预算。咋办呢？毕竟俗话说得好：失节事小，饿死事大。这老佛苦思冥想了半天，忽然灵机一动：得了，咱们也发扬回伊斯兰教的精神，人家不是每年都爱搞斋月吗？咱别麻烦了，就搞个斋年，大家携手共渡难关。你两个这就把这通知赶快到灵山各处传达下去，回来时，给俺带个四菜一汤，最近这肚子真是说饿就饿。
通知一下，一干比丘圣僧个个愁眉苦脸，可又敢怒而不敢言。只好三天两头地偷跑下山，去化些斋解决这温饱问题。赶巧有天正路遇舍卫国某户人家办丧，便合力念了卷经，使亡者超脱，保生者安全。就那么半个时辰，动了两下嘴皮子，便讨得赏钱三斗三升米粒黄金。可把一干人乐坏了，商量着若是把这些金子献上，不仅不用再怕饿肚子，搞不好佛祖开心，加升了众人的正果，岂不是美事一桩？
谁知回到灵山，宝莲台下把事情说了个原本。却被佛祖劈头盖脸地骂将过来：我把你一群不知柴米油盐贵的败家子。俺这经咋给你们卖得如此之贱？都你们这卖法，咱的后代子孙吃啥？得了，念你们出于无知，并非有心，每人就斋上一元，当作补数了。只见那些比丘圣僧磕头如捣蒜，心里却把老佛的祖宗十八代都嘀咕过来了。
为啥？因为古人的“一元”可不是如今咱们说的一元钱。乃是时间单位。十二支算作一元，合计足有十二万九千六百年。而处罚到现在，连一支的四分之一都还未过。
无怪乎古人云：依着官法，打死。依着佛法，饿死。尤其要拜这样的神灵，受这罪。当真吃饱了撑了想瘦身，所以这佛教，俺不能信。
三
众所周知，“坐怀不乱”这句话出自于西汉古文诗学鼻祖的毛亨，在评论<<诗经.小雅.巷伯>>的注释之中的一个故事，说得是当年鲁国有一个如本人一般，玉树临风，狂傲不羁，琴棋书画，刀枪剑戟无不精通，人见人爱、车见车载、花见花开、佛见佛拜的美少年，由于择偶要求太高，将至而立仍独处一室，无人与其携手共赴巫山云雨而久旱不逢甘霖。一天晚上天赐良机，暴风雨大作，其隔壁正巧也是一个单身寡妇，她的房子被风雨所毁，只好跑去男子家要求避难。那寡妇虽有沉鱼落雁之容，闭月羞花之色，如若换作本人，立马引“狼”入室。只是那男子竟然死活不让她进门。那女人在窗户外问：“你为啥见死不救啊？”那男人说：“据说普通男女未过花甲之年绝不能共处一室，你我二人都年纪不大，所以绝不能干下毁了你我名声的事啊！”那女人说：“可人家柳下惠当年让避寒的女子坐在自己的身体上取暖，别人也未觉得他们的行为越轨啊！”那男人说：“得了，我没老柳那么有自制力，所以要学他做君子，保持革命贞操，咱只好闭门以效了。”
而借故事中那个寡妇之口，柳下惠坐怀不乱的说法便从此流传开来。不过似乎历来有好几个不同的故事叙述。直到元朝，胡炳文将这个说法在其<<纯正蒙求>>里进行了细节描述：说是一次晚上，有个女人到柳下惠家投诉，老柳怕其冻死，便让那女子坐在他怀里，用衣服盖住她，到次日早晨，两人都没犯下作风问题。才算最终确定了我们现在所知的版本。
可惜谁都没有考证过这个故事的真实性。不过柳下惠确有其人，同孔夫子一样，乃是春秋时期鲁国人，颇受老孔的推崇，在<<论语>>中夸赞其“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”孟子更是分别在<<孟子.万章下>>以及<<孟子.尽心下>>，将其同伯夷、伊尹、孔子一道，列为四大圣人之一。
“柳下惠不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故闻柳下惠之风者， 鄙夫宽，薄夫敦。”“柳下惠， 圣之和者也。”
“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”
这两段古文并不难理解，而且最主要意思也就是说只要与柳下惠这样为人处世颇有气度的人一起，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。这样的圣人，是可以“百世为师”的。
话说当年有个小小帮菜温良谦卑，彬彬有礼，见了网上的女性同志也很循规蹈矩，加上几记马屁又拍得本人“不知天上宫阙，今昔是何年？”，立即笔封其为当代柳下惠。可惜他小人家不仅没有一丝受宠若惊可言，反而惶惑不已。除了那“坐怀不乱”的典故，连柳下惠是何方神圣都不知道。而且最后竟坚定地认为老柳同志年轻时不是性无能，便就是好男风。应当向龙阳君索取盗用版权赔偿，云云。嘟哝了一大通，让俺哭笑不得。这么老实的同志尚且如此，或许如今大部分的小小帮菜们学习乘法口诀以及ABC，就是专门用来研究女人胸部罩杯数的，哪怕连古人的下三路都不放过。以至柳下惠这样传统的正人君子，存在于现世，绝对只有被嗤之以鼻的份。
因此为了向老柳学习，俺决定今晚趁娘子睡熟之时，出外找个妹妹坐俺腿上试试，如若不幸“牺牲”，俺也不气馁，就继续勤加练习，直到功成之日。
作者：钟会 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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