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 [代贴]断章师爷家老先生之遗泽 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31805
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦按：
我等在坛子里胡说八道，调笑取闹，断章师爷先生是正经人，非常认真，把大家讨期墨当成了严肃任务。他现在住在国外当然无法找到纸笔，为不使大家失望，特地扫描了他带在身边作为纪念的他家仙翁的手泽，用电邮给我寄来，让我代贴。断章先生拿朋友如此当回事，令我又是感动又是惭愧。不过窃以为这么做也很好，让后生们知道先辈风貌，拟想那个永不再来的时代。
下面是手稿的文本，文本之下即是手稿。
五泄游记[1]
二十五年七月杪[2]，余将西游汉皋[3]，前旬日（即廿一日）走前庄坂唔余妻可妹[4]叙别。有五泄者，吾邑名山也；距妹家十有五里，余慕其胜，越日邀妹往游焉。
是日（廿三日）拂晓，乘人力车往。晨曦方现，而农人习作已满散田野矣。车行约五六里，抵一村，曰青口，进则山陵秀丽，非复村外之童山濯濯[5]也。行车路曲折依两山麓[6]，路旁有溪，水色澄明，底现鱼可数；溪绕山流，山影倒映水中，真影竞秀。其尤甚者，为叠石岩，横阻溪行，水迳流其下，山半壁，白石青岩，若层层堆砌而成者。车夫告余曰：“昔钱缪王[7]与五泄寺僧斗法，大王堆岩石，断溪流，令逆注以淹寺僧。故名。”此乃村夫牧竖[8]之词，置不屑辩；聊记奇闻，以广井鱼[9]之听耳。
又前行里许，为夹岩寺，寺居山腰，出山麓寺后门而上，初则芳草掩径，渐上有石阶，阶狭而级竦，殊难登，与妹相将而上；寺傍岩洞而成，基甚隘不若下望之胜也，及下，妹足已酸无力矣。复前行二三里，一溪横路流，有桥架其上，以数日前山洪暴发，被毁，碍车行，乃步行，由旁架小木而过。自此直达山门，溪水萦回，凡七八流，架桥如数；皆被毁。余等乃舍车步行，浏览山景，两旁峻锷百重，绝壁千寻[10]，人迹罕及，峰嶝险峻，时非停午[11]夜分 [12]，恐阳光月辉未能普照焉。
七时，抵寺，稍憩息；出寺门，右转，沿溪行，约二百余步，拾级上可达摩天岭；右行二十余步，为东龙潭。潭面广亩许，横被水流，有大小石磐[13]十余，可跳跃登陟[14]焉。乃与妹择 [15]一稍平洁者，相依坐眺；潭周高山，即摩天岭，上望之连天，悬流瀑布，源出岭顶，挂流二三百丈，飞湍[16]山壁，望若悬素 [17]，以妹乏力，不得一穷其源；注处成巨潭，深不可测，不知其几何寻也。山高日临迟，潭深蕴水富，时虽炎夏，凉爽如深秋；个中快语，不复知有人间矣！及阳光射身，天已近午，乃返寺进膳。 膳厅曰双龙湫室。
食毕，与妹各择一榻憩室中，对联琳琅满壁间，大抵乃游人所题咏，余独赏室右首一联，字迹娟秀悦目，文曰：“树绕老屋人间仙鹤；溪环××[18]我乐犹鱼[19]。”妹亦啧啧赞其文意逼真。三句半钟，复望东龙潭观飞瀑。又二时余，乃归；沿途遇山撷野花，渡溪检溪石，每与妹得一枝一石，相与比胜。快哉！斯游。
顾山中瀑凡五，故名之五泄；欲遍历其境，非一日所能尽。姑志之，以待来兹。
八月十四日于汉口航政局
注解
[1]文前本无标题，系余根据内容代撰。
[2]杪指年月和四季的末尾，发音为miao。
[3]汉皋，在湖北襄阳。见《太平御览》卷八百零三引《列仙传》：“郑交甫将往楚，道 之汉皋台下，有二女游于江滨，见郑交甫，遂解佩与之。交甫受佩而去，数十步，怀中无佩，女亦不见。”后世以“解佩”为男女定情之词，盖本于此。又以 “汉皋”用作汉口的别称。其时，先父赴汉口航政局履职。事见先叔祖（迟明公，原浙江兴业银行吴兴支行行长，后出任之江大学商学院院长，解放后任政务院浙江省参事。） 民国二十六年编撰的《先考事略》： “七侄毕业于上海复旦大学，今亦任事于交通部汉口航政局。”
[4]先母讳可璋。
[5]童山濯濯形容山上光秃秃的，没有树木。
[6]山麓，指山脚。
[7]钱缪王，（公元852年－公元932年）五代吴越国王。缪系金字旁，因为字库中没有，只得以缪代之，发音为 liu。钱缪字见美，小名婆留，谥钱武肃王。
[8]牧竖，指牧童。见崔道融诗《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。”
[9]井鱼，指见识狭小的人。见《淮南子》 ：“夫井鱼不可与语大海，拘于隘也；夏虫不可与语寒雪，笃于时也。”
[10]寻，系古代的长度单位，八尺为一寻。
[11]停午，指正午。见孟浩然诗 ：《游明禅师西山兰若》“停午收彩翠；夕阳照分明 。”
[12]夜分，指半夜。见恒谭： 《新论.离事》：“昼日参以晷景，夜分参以星宿，则得其正。”
[13]磐，指厚而大的石头，例安如磐石。
[14]陟，登高的意思，发音为zhi。
[15]原文系提手旁一繁体“处”字，遍查辞书，也未曾考得究系何字。因参考上下文擅易为“择”字。
[16]湍，指流得很急的水，发音为tuan。
[17]悬素,指悬挂的一匹白布。见周景式《庐山记》：“白水在黄龙南，即瀑布也。水出山腹，挂流三四百丈，飞湍林表，望若悬素。”
[18]原文漏缺两字。
[19]“我乐犹鱼”典出《庄子》见：“ 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不
知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣
。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
重光2005年10月2日于济南
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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