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 基督教原教旨与自由主义不兼容 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
基督教原教旨与自由主义不兼容
芦笛
前天我大发雷霆，一连给了陈大夫两个黄牌，网友议论纷纷，或曰陈大夫尚是理性辩论，我这么做太过分了，或曰陈大夫并非捣乱分子而是谦谦君子，老芦按情绪给黄牌，理应加以“第二权”制约，等等，这里解释一下吧。
首先得说清我为何发火。其实此事给我的困扰，远比我给陈大夫的大。昨天我根本懒得进来，甚至起了放弃经营这小区的念头。今天睡到现在勉强进来看了一眼，见佳作纷呈，而且久别的老河也回来了，不能不出来欢迎，而且也不能不将诸位的精彩奉献提导，因此只好暂时打消原来的消极念头。
我为何如此upset，原因很简单：他引出来的我对基督教与上帝的肆意谩骂，肯定伤害了不少信教的网友。上帝当然可以任意侮辱，但我只能在无神论者面前这么干，教友的信仰则必须尊重，否则就是野蛮人。侮辱上帝事小，反正我不在乎下地狱，但因此而间接侮辱网友事大。本区信教的网友不少，个个都是好同志，例如诚灵，老哈等同志都很难得，就连陈大夫虽然缠夹不清，而且毫无悟性，始终不明白我的反复劝告，也的确是难得的风度一流的君子，我这么粗暴对待他，不能不让我过后深感羞愧与自责。
此外还有因人立法，宣布本区为无神论坛的混账事。其实我何尝不知道宗教是个重要话题，如果不允许谈论这个话题，势必构成重大损失。例如汉城王网友写的那文章，若严格根据无神论坛规定，岂不是得扔到其他论坛？若不这么做，岂不是如我党一样实行双重标准——只允许宣传无神论或怀疑论，不允许宣传宗教？所以，这规定根本就行不通。
但我仍然无法容忍陈大夫的那些说道，事实上，本区第六条坛规就是为他度身定做的：
“根据费厄泼赖原则以及政教分离的原则，禁止引用宗教典籍或以上帝的名义作为辩论证据和衡量标准，以确保辩论双方处于同一平台，禁止政教合一的论述与宗教裁判。”
陈大夫每逢谈政治，必引《圣经》为论据，必然得出“只有基督教能够救中国，救世界”的结论。这在我看来就是政教合一，乃是试图复兴西方自文艺复兴以来逐渐抛弃的腐恶传统。
最令我无法容忍的，还是他的宗教裁判。自他到来之后，先后对同性恋和其他同教异宗诸如天主教、摩门教、耶和华见证人多次进行庄严审判，把人家打成魔鬼，把自己装扮成唯一正确的信徒。我那两张黄牌是根据坛规第六条给出的，执法有因，执法有据，不能说是感情用事。
陈大夫的宗教裁判，触犯了我最敏感的那根神经。我的忌讳，其实晨帆同志看得最清楚，我从小是个问题儿童，落后分子，天生的力薄儒，最讨厌的就是他人居高临下地来拯救我的灵魂，最反感的就是自命正确裁判他人，天生就有容忍他人离经叛道的奇谈怪论的倾向。我跟伪民运闹翻就是为此，多次向陈大夫发火也是为此，可惜不是所有的人都明白道理何在。
其实我已经反复说过了，西谚有云：“The essence of liberty is tolerance。”自由主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：宽容。
不幸的是，基督教的原始教义特别是《旧约》与此针锋相对。《旧约》通篇强调的就是只有耶和华才是正神，其他的都是邪神，人活着的目的就是赞美他，并无情杀绝一切异教徒特别是偶像崇拜者。这就是基督教教义中最邪恶的一面，使得它一度成了历史上最血腥的宗教，以滥杀异教徒乃至同门异宗为信仰方式。
和它比起来，极端回回不过是小巫见大巫。其实伊斯兰教原始教义根本没有基督教（准确来说应该是犹太教）的原始教义那么邪恶，穆圣乃是人类历史上第一个公开提倡宗教容忍的真正先知，而且早期穆斯林确实做到了他这一教导，君士坦丁堡实行的宗教容忍就是证明。后来穆斯林开始滥杀基督徒，乃是十字军东征引出来的正义的自卫反击。
基督教不但滥杀异教徒，更以同门自相残杀著称于世，杀起自己人来远比杀异教徒来凶狠得多。异教徒还可以通过入教来逃过屠杀，而同门兄弟一旦被指为heresy，便只有上火刑架的份儿。这像煞了共产党（准确来说乃是共产党像基督教）。文革后期中苏大打出手，对党内种种heresy 的无情批判（所谓“路线斗争”）等等，不止一次让我想起了基督教的同门相残。
相比之下，古代中国人还没有这种迫害异端的如火激情。按理说，任何一种宗教都有排外性，都或多或少认定自己的教义才是真理。这是宗教的内在（inherent）特质，离开它就无所谓宗教了。然而无论是儒教还是佛教，都没有搞到如同基督教那般极端，儒教对异端的办法是招降纳叛而非屠杀，孟子将这点说得很清楚：
“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
这就是说，儒家对于杨墨之徒，如同追赶逃掉的猪猡一般，是把他们赶到猪圈里圈养起来，其实也就是收编的意思，并不是要杀掉他们。后世儒家搞的是调和论，虽有朱熹那种对异端深恶痛绝者，但主张“三教合一”的糊涂虫也不少。在实践中，除了明初和清初由自卑感深重的痞子或异族当国时，朝廷对士大夫一般都相当宽容，“问孔刺孟”的王充不曾听说被送上火刑架，而离经叛道的李贽虽被关起来，万历却不知道该拿他怎么办，最后是他在狱中自杀了。佛教就更优秀，甚至连谴责异教的话语都没有。直到发匪暴乱之前，中国没有大规模的宗教迫害与宗教战争，这是咱们相对于西方而言足可骄傲的一件事。
中国的宗教战争与宗教迫害，始于发匪暴乱，因共产教引入中国而开始昌行，以毛时代为峰巅。毛共党文化显示的最瞩目的特色，就是无情屠杀诛灭异端，它极度有效地重塑了国人的内心世界，使得许多国人成了零容忍的精神专制分子。但它并非中国古已有之的腐恶传统，整个是舶来品。要明白这一点，只需看看北洋时代的百家争鸣就够了，那时提倡什么学说的都有，也没见当时的识字分子显示出如今这种零容忍。当时言者享受的思想自由与表达自由，如今海外华人都无法享受，起码那时的论者不会有我辈的巨大精神压力。可见我党是如何彻底地改造了国人的内心世界。追本溯源，党文化的零容忍特点其实起源于《旧约》，这就是为何耶和华的狰狞形象让我时时想起伟大领袖毛主席，使我永远不可能变成基督徒。他那些邪恶教唆，我从未在中国经典中看到过。
由此不难理解是谁把陈大夫变成了那个样子，也不难理解我为何会小题大作，多次粗暴喝止他的宗教裁判，更不难想象基督教在中国勃兴之日，便是神州大地再度浴入血与火之时——国人被毛共党文化陶冶成妄自尊大的“真理里手”之后，再加上《旧约》熏陶，个个变成陈大夫式的上帝代言人，哪还能有引入西方自由主义的星点空隙？要明白这一点，只需看看基督教对余杰的败坏神功就够了。
最后再说说本区的事，关于这无神论坛的乱命，我看是无法维持下去的。大家要谈便谈吧。陈大夫再搞这套，我睁只眼闭只眼算了。其实我已经多次放水了，他屡次触犯第六条军规，我都没有计较，这次不过是“厚积薄发”罢了，哪有什么过份之处？
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2009-9-18 周五, 上午11:43修改，总共修改了3次 |
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- 陈先生很像政委换一身马甲 -- geometry - (47 Byte) 2009-9-18 周五, 下午5:30 (187 reads)
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