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 尥蹄子的名人名友名子名孙们 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
尥蹄子的名人名友名子名孙们
芦笛
刚才又去智力难民营看了一眼，见到姚清远先生声称沈崇案已经超出他的智力范围（怪不得他要在智力难民营出没，嘿嘿——开玩笑，无恶意），还看见王老太太的跟帖，那意思是说我是抄袭什么张耀杰和断章师爷的文字，因此等而下之。她老人家这次连姚先生也捎带上了，骂曰：“今天看，你确实没骨气。当搬运工还要低三下四，唯唯诺诺。你就不能写自己的文章批评讨论？”
好教王老太太得知：
1）智力难民营并非整个世界，亦非《人民被日报》，更非识字分子的必读刊物。我只是出于心理学社会学的好奇心，觉得那地方云集了大量的心理变态者，偶尔去看看众生相，去了也多数是看看标题，确有点兴趣的才打开，并非每文必读。
2）张耀杰的文字我从未看过，断章师爷的文字倒是看过几篇，多是网友转贴到这儿来的，多半与物理学有关，但您说的那篇文字我没看见，或是看见标题也没在意：早说过了，我的天性与妇道人家蜚短流长水火不相容，特别憎恶《共舞台》那种LLC，对此类花边新闻没兴趣。当然断章师爷不是传播那类无聊消息的人，不过我对谈名人的文字毫无兴趣。我本来准备写篇《舒乙现象》，讲讲以舒乙为代表的“名子名孙名友”现象，后来又觉得此类文章必将连累自己丧失品位，是以没有动笔，但我对名子名孙名友名孀等等毫无兴趣，此类文字从不打开看。您的《我的朋友小丁》算是例外吧，之所以如此，乃是因为我觉得您在“老而不死是为贼”中极有典型性，算是个比较鲜活的病理标本吧。
3）我那“骨头”确实是从别人那儿拣来的，如人民的好县委书记焦裕禄同志说的，是“嚼别人嚼过的馍”，不过那馍并非来自于你痛恨的张、断二网人，而是来自于谢泳，这点我已经说得清清楚楚了。作为干过几天学术研究的退休老工人（约等于老而不死是为贼？），我深谙西方学术道德，凡是引述他人的研究成果都一律指明来源，决不敢如草庵一般作文贼。不过我那等而下之的文字含有谢教授未说或是未充分阐发的新意。出于个人不幸，你看不见也是可以理解的，值得悲悯的。
4）将搬运工打成“没有骨气”者，算是您的一大发明。我纳闷的是，您怎么会不恨自己没才气写出让人搬运的帖子来，却去责骂搬运他人帖子的人没骨气？嫉妒也不是这么个嫉妒法吧？
5）为什么说您是“老而不死是为贼”的代表涅？我也知道这话很难听，不过事实如此，我早发现了，凡是40年代以前出生的“知识分子”，除了极少数另类如我者（不好意思，嘿），统统都是老而不死是为贼，思维方式已被我党彻底塑造定型，大脑遭到了不可逆转的器质性伤害，再折腾也不可救药了。例如您到了21世纪，生活在自由的文明世界，居然会说出“难道国民政府不该颠覆吗？运数到了，今天也如是”的超级昏话来，不能不令人瞠目结舌。您怎么就迟钝到看不出来您用的是这么一个简单三段论：
大前提：凡是一个政府“运数到了”就该颠覆，
小前提：国民政府当时“运数到了”，
结论：所以当时就该颠覆国民政府。
是不是啊？这您总不好抵赖吧？
如果这就是您的思考方式，那能否请您解释一下：
A、什么是“运数”？是传统的“天命”，还是我党的“历史发展规律”？
B、怎么测知“运数”？它的表现是什么？如何判断一个政府的“运数”是否到了？谁有这判断权与解释权？又是谁给了他们这解释权与判断权？是否需要公投决定国民共识如何？如果不能进行公投又该怎么办？
C、为何一个政府“运数到了”就该被颠覆？主张颠覆“运数到了”的政府，与提倡谋杀身患绝症或重病的人的区别是什么？
我敢说，您那奇特的脑袋里绝对不会出现这些问题，系不系啊？
老太太这奇妙“思维”，在老而不死是为贼中很有代表性。伟大领袖毛主席确有语言天赋，为现代汉语贡献了许多非常生动的新词语，其中一个词便是“花岗岩脑袋”，老而不死是为贼们一般都长了此类脑袋，整个颅腔里填塞的全是此类莫名其妙先入为主的观念，却到死那天也不会想到该去澄清一下它们的含义是什么，我党强行植入的无数“定律”又是否成立。
老西在楼下引芦笛语录（也是个“没有骨气”的家伙，嘿嘿，老太太倒是有骨气，这点谁也不敢否认，可惜脑袋只有一坨骨头，毫无空间，遑论软性内容物，整个是浇铸的实体），告诉大家若某人干的蠢事恶事引出了巨大的民族灾难，则那人到死也绝不会忏悔。因此，以为张少帅、刘斐、郭汝瑰等贼子会如常人一般忏悔，绝对是以己度人自作多情。确乎如此，这道理再简单不过，忏悔等于否定了他们整个生命的存在价值，承认自己犯下了万死莫赎的大罪，需要大到不可思议的道德勇气，能做到者只可能是几千年出一个的圣人。
这就是老而不死是为贼们尤其是“名孙”张鹤慈辈的另一“思维”出发点：死也不肯承认一部中国近现代史，就是因为中国“知识分子”们极度愚昧而持续蠢动造成的社会大幅度倒退史。当年的“名人”们生命不息，搅屎不止，直到人民的基本权利被政府坚决、彻底、全部、干净剥夺、良民遭到史无前例的大规模掠夺与残杀，我党与他们联手建立起中国历史上从未见过的最反动最黑暗最凶残的极权社会而后快。除极少数的例外如胡适先生之流，当年的“名人”们统统都是助纣为虐的帮凶，有大罪于全民族，并不是什么好东西。他们自己被共党抛弃并迫害并不能赎回这大罪。其子孙友辈实行“余热（余荫）发电”，靠那点还不如芙蓉姐姐（人家可没坑害过任何人）的“名气”在半世纪后招摇撞骗，只说明这些人既无羞耻心，也无自立的本事。
为此，我要说，什么“小丁”鸟丁，什么张东荪张龟孙，呸！见鬼去吧！这些鸟人到底为中国的文明化作出过什么贡献？有什么了不得的思想、学术、文化成就？请名子名孙名友名孀们这就亮出来给大家看看，证明那些鸟人确实是实至名归，并非浪得虚名，欺世盗名，成不成？
当年日军霸占了全东北后，九一八事变的策划者石原莞尔坚决反对日军向华北扩张，其理由是，胜利有个最高临界点，到了该点还不止步，就要坐上“过山车”，物极必反，“走向反面”，连已经取得的成果都要丧失了。后来的事态确实证明了他的先见之明。冈村宁次在回忆录中就记载过一位美国女记者在记招会上的提问，她说，日本为何得了满洲还不心满意足，还要去打中国本部？如果日本人停留在满洲，那地方不就成了日本帝国的一部分了么？当时的国际情势决定了没谁会出头去用武力帮中国把那地方夺回来。日本人又向该地大量移民，造成了的既成事实，若非世界大战就绝无可能被改变。因此，日本人扩大战争，最终造成日美交战，实在是日本人干的最大蠢事。那提问和评论让冈村宁次心服口服。
这些名人名友名孙也就是这么回事。他们不知道在中国成名，多半是社会畸形的表现，光是“被中共迫害”一条，并不是什么值得夸耀的成就，陈里宁那“新时代的狂人”也被我党迫害过。不幸的是，名人王容芬、王希哲辈也跟那位仁兄以及张志新差不多。他们的遭遇只反映了中共统治的黑暗，或许也反映了本人的伟大骨气，但并不足以证明其头壳里有什么值得称道的东西。如果他们把握好那个临界点，不要去坐“过山车”，上网来献丑，那还能在不知底细的群众中维护一个完美形象，可惜他们不甘寂寞，拉都拉不住要上网出丑，那就没什么好事了。
这和柳宗元写的黔驴的悲剧也差不多：不尥蹄子，莫测高深，则谁也不知道君技止此耳，难耐寂寞上网，凭真本事吃饭，那就绝无好下场了。王若望是这么跳下去的，魏京生是这么跳下去的，王希哲是这么跳下去的，王容芬也是这么跳下去的，一个个都融化在蓝天里。五十年后美国历史系博士生来写中国网络文化史，不知道他们会不会作为搞笑人物留在记载里？
作者：芦笛 在 众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2009-7-30 周四, 上午7:32修改，总共修改了1次 |
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