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[转帖]为什么中国人不讲逻辑？

Mishawakai

加入时间: 2008/04/26
文章: 3

经验值: 253

标题: [转帖]为什么中国人不讲逻辑？ (326 reads) 时间: 2009-7-25 周六, 下午9:41

作者：Mishawakai 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

为什么中国人不讲逻辑？

  近代以来，西学东渐，几乎所有最初建立于西方的学科均被陆续引入中土。但经百年之后，各学科的命运却大为不同。有些学科被大众广为接受，比如自然科学中的众多科目，而另外一些学科则因缺少发展的土壤而难有作为，甚至在知识界内部也难以普及。逻辑学就是如此。而一个不重视逻辑学的民族，在思维上实则难以成熟。 　　

在正常情况下，人的思维和行为都符合一定规则。这些规则有些是约定俗成的，有些是人为规定的，或二者兼有之。思维的规则在古代希腊被称之为逻辑，研究逻辑的学问就成为逻辑学。因为思维必须借助于语言才能表达出来，所以逻辑学研究的其实是表现于语言中的思维规则。实际上，希腊语文中，逻辑（logos）一词本来就包含“说话”、“语言”等意思。这样一来，逻辑学的主要任务之一就是研究各种语言表达方式中，哪些有效，哪些无效。它讲求的是明晰，最忌似是而非。比如说“张三是人”这句话表达了一个有效的判断，而反过来说“人是张三”就不是一个有效的判断。何以如此？逻辑学就解释其中的所以然。 　　

在中国古代，相当于西学中逻辑的东西叫“名辩”。墨翟和他的一群学生称得上是中国土生土长的逻辑学家，有著作《墨经》传世。那是直到近代西方逻辑学被引入之前，中国最系统的逻辑学著作。不过，墨翟学派只存在过一段极为短暂的时期，大约界于孔丘与孟轲活动的年代之间。稍后，遭孟轲致命的一骂，便一蹶不振，能有些残篇断章传世，已属万幸。本来，孟轲在到处游说各国王侯，推销自己的“仁政”方案时，墨翟早已作古，只有他的一群学生还在活动。除了辩论诸如“杀盗”算不算“杀人”之类的逻辑问题以外，也批评一些时政。而这正是孟轲的专业爱好，两种思路谈同一类问题自然免不了发生齿唔。孟轲本是孔门中的右派，生性也算得憨厚，但为了坚持真理，竟不再顾及温良恭谦让，开了中国思想史上以骂代讲理的先河。 　　

这段恩怨的缘起倒不复杂。墨翟在世的时候曾经讲过“兼爱”的道理。他说，人不能只爱自己的父母，也应当象爱自己的父母那样去爱别人的父母。孟轲觉得，人应当首先爱自己的父母，然后再把这种爱推及别人的父母。在今天看来，墨孟两人的观点并没有到水火不相容的地步，其中反倒存在许多共识。但不知孟老夫子为何就来了火气，非要做誓不两立状，痛斥墨家子弟还有他们的老师“无父无母”，全是些禽兽。墨家子弟如何申辩，已无从可考。至于他们是否禽兽，则用不着多废笔墨。谁见过禽兽搞出过逻辑学呢？但经此一骂，墨辩在中国思想史上便几近乎销声匿迹了。中国的思想者大多不再把精力放在思维规则的有效无效上面，许多似是而非的东西便应运而生。非此非彼，亦此亦彼，不此不彼，无此无彼，就成了一种普遍的言说方式。期间，因明学（印度的逻辑学）曾随佛教传入，唐僧为了修得此道的真传，曾去西天取经。但他取回的真经，在中土水土不服，终难成气候，重蹈了墨辩的覆辙。比墨翟幸运的是，唐和尚沾文学的光，成了家喻户晓的人物，也总算不虚此行。但在公众印象中，他憨厚有余，智慧不足，却命定与各路不讲逻辑的妖精打交道，没有成为盘中餐，还要感谢那位靠造反起家的徒弟。很少再有人关心他到底要去取什么经。至此，中国智慧似乎再没有希望在逻辑上有什么长进，甚至有人开始怀疑墨翟的国籍，考证他是否由西土跑到中原来搞事的野和尚。 　　

逻辑学在当代国内大学中仍然属于最不受重视的学科之一。大部分逻辑教师没有受过系统的现代逻辑训练，只能讲授亚里士多德的形式逻辑。在现代西方大学中已经成为普通课程的符号逻辑，国内大部分大学均无法开课。符号逻辑对于解决复杂的问题具有事半功倍的作用，一些似是而非的判断和理论，一经符号化，其真假便一目了然，可以避免许多没有必要的争论。打个比方，如果说用不合规范的语言来讨论问题就象掰着手指头算加减法一样，那么符号逻辑的方法就象数学一样明晰。掰着手指头算2＋3还不失为一种可行的方法，但算2300＋23000就不那么灵光了，而在数学中，这却是一个再简单不过的问题了。既然我们可以从小学就教授符号化的数学，为什么不能在大学中把符号逻辑作为一门普通课程呢？虽然笔者对自然科学不在行，但据我所知，似乎西方还没有出现过一个缺少逻辑修养的自然科学家。至于人文社会科学领域，离开了逻辑似乎也行不通。一篇论说文章不管写的多么煽情，也不管其中的事实是否有出入，只要出现逻辑问题，那么它的结论就是无效的。这是一个硬标准，以此来衡量一种观点的真假。所以，那种只讲观点，不作论证的文章并不是写出来与人讨论的，而是写出来只让人接受或拒绝的。但是，如果人们不知道你是如何得到的这个结论，怎么能轻易接受呢？ 　　

中国的先贤在逻辑学上逊色于西方的先哲，许多复杂的问题便不象西方人讲的那么清楚。结果是，许多在西方学界已经讲得很清楚的问题，我们还要不断争论。这种状况说明了我们文化的不幸。如果我们现在还不虚心学习解决问题的规则，那就是我们自己的不幸了。在一种缺少基本规则的语境中，再争论一千年也解决不了什么问题。

作者：Mishawakai 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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