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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
1）本人并不反对在此谈论宗教问题，包括法轮功在内，但最好结合一般的文化伦理等问题谈，不要只是单纯布道，否则有可能把没兴趣的同志赶跑了。
2）本人认为上帝归上帝，凯撒归凯撒，把基督教与政治掺合在一起没什么意思，以基督教论证民主社会只能发生于新教国家，我认为没多少道理，盖纳粹德国就是正宗老牌新教国家，而民主的法国乃是天主教国家，将新教收缩为加尔文教派更是没道理，乃是典型的“画靶就箭”，根据英美模式来强辩加尔文教派的作用，这很难成立。清教徒在英国革命中起到很大作用，制造出了大独裁者克伦威尔，后来又在美国作孽累累，难道跟加尔文的影响毫无关系？加尔文本人更是个迫害狂，典型的fanatic，我在跟猞猁争辩时已经写了够多文章了，不想再重复。当然这只是我个人感觉，并不是什么话题限制。如果诸位要讨论我也乐观其成，只是不参加而已，但并不反对。
下面想问教友们几个问题：
1）离开宗教有无善？善是不是被某个教门垄断了，不入该门就不能称善？是不是不信某个宗教指定的神，就不可能作好人？要么，信教是大善，不信教只作好事则是小善？
2）爱人重要，还是拜神重要？信神重要，还是行善重要？如果一个人信神但不行善，能不能得救？反过来，如果一个人非常善良，但不信教或是信错了教，是不是就只能在地狱的硫磺湖里燃烧？若不向上帝忏悔，是不是一个人就不可能获得道德上的新生？
3）因为相信天堂、地狱和上帝存在，或是见到某种神迹才入教，到底有什么道德价值？与买走势甚旺的股票的投机行为有何区别？莫非这就是灵性需要？个人认为，信仰应该超脱功利考虑，否则必是伪善。但为何基督教特别强调用神迹来convert信徒们？而笃信者又要千方百计现身说法，以自家经历去说服他人上帝果然存在？这与陷我于无电话1个多月的salesman有何区别？（我就是被那家伙说服，才害得我电话断线一个多月，如今broadband也被掐断了，过着暗无天日的野蛮人日子）。
4）宗教的正义（据说是所谓神正）与世俗的正义究竟有何相同与不同？莫非宗教的正义还能高过世俗正义？如果两者冲突，那到底以谁为准？谁是“管小道理”的“大道理”？中世纪罗马教廷以及新教教主加尔文、马丁路德等人犯下的大罪，到底是用宗教的正义还是用世俗的正义标准来判定的？
5）既然基督教连它自己都救不了，正在处于日薄西山，气息奄奄的末日光景，怎么还能指望它去救世，特别是靠它把中国从烂污中拔出来？俄国现在正经历宗教狂热，国民的素质因此改善了么？
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 删 -- 小小衲 - (0 Byte) 2009-5-18 周一, 下午11:13 (202 reads)
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