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 [原创]浅谈中国国情——再答网友（1） |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
浅谈中国国情——再答网友（1）
金唢呐
我的文章可能引起了网友的一点误会，我想再解释几句。像王泓说的耕地减少问题，小小衲说的环境污染问题，中国确实存在，而且很严重，但这并不是中国独有的，任何国家在工业化、城市化的过程中，或多或少都会存在，只是由于中国人的无知、贪婪、短视行为，比其他国家更严重而已。我想随着人们认识的提高，这些问题也都还有办法解决，至少是可以控制。这和由于我们体制或制度所造成铺天盖地的贪污腐败、无处不在的弄虚作假完全是两回事。而且现在从民间到政府，对这些问题越来越重视，比如对耕地使用规定了“红线”，环境污染比前几年也好多了，稍有污染老百姓就要闹事儿，不信你到全国各地看看去，已经有一部分城市先山青水绿起来。因为这些问题与反腐败要民主不同，并不影响统治集团的利益。
至于“豆腐”网友说到的日本的环境污染问题，这在五六十年代非常严重。英语有个词组“public nuisance disease”意思是公害病，即因严重的环境污染而引起的区域性疾病，这是不是日本人创造的我不知道，但只要查这个词，不管是在哪儿查，举的例子一定是日本的例子，不信你在google输入“public nuisance disease”试试，出来的都是日本的事例。公害病与环境污染所致疾病的最大区别在于公害病具有严格的法律意义，必须经过科学的鉴定和国家法律的认可。1974年日本施行的《公害健康被害补偿法》中经确认的日本公害病就有水俣病（甲基汞中毒，1956）、痛痛病（镉中毒，1955）、米糠油事件（多氯联苯中毒，1968）、森永奶粉事件（砷中毒，1955）及四日市哮喘事件（大气污染的二氧化硫刺激）。这自治区里有不少留日大侠，可以让他们详细介绍一下。
讨论中国的事情，不可脱离中国的国情，关于中国的国情，我想再说几句。
第一个基本国情就是由于我们折腾了一个世纪，使国民心智受到了极大的摧残。我原来只是注意到“阶级斗争学说”对人们心灵的毒化，使得“中国人的良心大大的坏了”，没有认识到对国人智力的摧残，还是老芦所说的一国痞子，满眼白痴的壮观景象提醒了我。
改革开放以来，情况还是发生了变化，尽管变化的还不够，还不理想。人们说起老邓的贡献，通常是“让中国人民富起来”。老芦眼毒，又加上一条，说老邓把邪恶无比的阶级斗争学说扔到太平洋去了。我看还有一条，就是开放的视野、宽松的环境，让人们的智力也发生了改变。电影导演冯小刚在《我把青春献给你》里感叹说，“幸亏邓小平，要不我们得是这个世界上多么傻逼的一群人哪。”我觉得在不断的和外界接触的过程中，中国还是会和文明发达国家的距离越来越近。这次痞子蔡对佳士得耍光棍的爱国壮举，居然只得到了百分之七十的人赞成（新浪网统计），而且在CCTV的访谈节目中，来访嘉宾居然说出“可以不参加拍卖，但参加拍卖就应该付钱”这样接近文明社会正常思维的言论来，这种变化虽着实让人欣慰。这在别人看来只是一小步，但在中国人是个飞跃。但毕竟我们还要承认一个现实，当今中国，痞子还是占大多数，而且其中有钱的痞子，有知识的痞子还占据了相当的比例。
现在的中国人不但富裕程度，而且在文明程度上也多少发生了些变化。前几天我和别人撞车就很有感触。撞车的原因是我追尾，按保险公司的说法是我负全责，对方是个五大三粗的壮汉，下来后人家只是看看车辆损坏的程度，半开玩笑半认真地说了句“你技术可不怎么样啊”，我回了一句“你刹车也够猛的，对不起了”，然后我们俩把车开到路边，各自掏出手机给自己保险公司打电话，以后就在一边亲亲热热地聊起天来，人家还一个劲给我递烟，不知道的还以为我们是朋友。保险公司来了以后笔录照相，然后握手走人。在国内的网友都知道，我这绝不是个别现象，很多人撞车后都是这样处理的。这在过去根本不可想象，以前撞车后的场面像古典小说描写的那样，主将中间过招，众兵士一旁摇旗呐喊。经常是两人站在中央，文明一点的讲理吵架，论证 “是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭”，野蛮点对骂，火气再大一点的就是上演全武行，旁边围观的那数十人也不闲着，或评理，或劝架，或火上浇油，我记得后面的人生怕漏掉了什么精彩镜头，常常是摇摇晃晃地站在自行车上面，看个真切。一旦被谁挤到了，先是讲理叫骂，以后又会被众人围成一个新的圆圈，甚至喧宾夺主，成为新的中心，让开始吵架的人倍感失落。现在这场面少见了，回想起来，恍若隔世。
八零后的孩子们我也多少接触过一些，浑身上下全是毛病，娇骄二气不说，个个主意还挺大，最受不了的还是他们的自私和冷漠，经常惹得我上火。不过实事求是讲，人家比我们这一代人文明、善良、聪明，甚至长得也比我们顺眼。前几天孩子无意中翻出我们中学同学的照片，看完以后下结论说，一堆丑八怪。我先是训斥了几句，后来我把当时的照片仔细看了看，觉得孩子没说错，确实比现在的年轻人丑多了。
现在人与人关系淡是淡了些，但习惯了就会觉得也挺舒服。有一次和一位老教授喝酒，他感慨说当年（五六十年代）的学生对老师如何如何好，我当场噎了他一句，后来拿皮带抽你，给你剃阴阳头，坐喷气式的不也是这些人么。老人连连称是，说文革中揭发他最多的就是平时走动最勤的。现在损坏公物的事情也比我们那时候少多了，哄抢花盆、雨伞都是我们这辈人的拿手戏，八零后的孩子少见，人家的社会公德比我们强。大概老家伙们都记得80年冬天，北京一场瑞雪引来了四只白天鹅飞落玉渊潭。当时白天鹅栖落玉渊潭立时轰动京城，众人奔走相告，玉渊潭公园出现了万人争看的盛况。然而，一声枪响，一只天鹅应声而毙，三只拍翅惊飞，放枪的是个普通市民，说是想吃红烧（还是清炖？记不清楚了）天鹅肉。一群文人趁机利用小说诗歌反党，汪曾祺写了《天鹅之死》，把天鹅作为美好事物的象征，借小说中的人物对话点出了天鹅之死的原因：“都是这场‘文化大革命’闹的!把一些人变坏了，变得心狠了!不知爱惜美好的东西!”诗人叶文福写了《天鹅之死》，由玉渊潭公园里射杀白天鹅的枪声联想到杀害张志新烈士的枪响。说起这个叶文福可能老梆子都还记得，就是写《将军，你不能这样做》的那位，里面内容说的是一位遭“四人帮”残酷迫害的高级将领（有人说是陈再道），重新走上领导岗位后，竟下令拆掉幼儿园，为自己盖楼房，耗用了几十万元外汇。以后盛传老邓在诗作后面批写了一句话：“诗人，你不能这样写”。是真是假，也无法考证。再现在看看人们对流浪猫狗的态度，稍有不尊，就是虐猫事件。这在我们小时候经常干，现在也成了事儿了。我记得文革期间我们给流浪猫（那是还没有这个词）身上抹上油，然后点火，在一旁取乐。干得最多的还是给麻雀抹上汽油（还是机油？记不清楚了），然后点着火，看谁手里的麻雀飞得远，这些勾当一般在晚上干，倒不是见不得人，而是天黑了效果好，大人们也不说什么，有时候还和我们一起看，只是要我们注意不要引起火灾。现在想起来，真是造孽。
第二基本国情就是我引用韩寒的那段话里提到的，“是我们自己，或者是我们的祖辈们选择了这条道路，这条道路上，腐败是必须必然必要的。”不仅仅是腐败，很多问题的存在，恐怕都是“必须必然必要的”。也就是说，中国的国情就是我们的父辈曾经选择了苏俄的道路，选择了以邪恶无比的阶级斗争学说作为治国纲领，这是已经发生的事情，我们无法改变，我们现在要为此付出代价。这就是“出来混，总是要还的”。现在中国走的这条道路，是不是最好的不敢说，起码不是最差的，中国人可能就得走这条路。依我的看法，在相当长的历史阶段，我们还要继续这么走下去。什么时候痞子蔡的做法遭到了百分之七十的国民反对，就说明大多数人开始尊重契约，这是实行西方民主的必要条件。
其他问题也是一样，比如我们50年代向苏联老大哥学习，树立英雄母亲的先近典型，造成了目前这个人口规模。现在解决城市人口的住房问题，要么向日本那样住狭小的鸽子笼，要么就是建造丑陋拥挤的水泥森林，要像美加澳那样好像不大可能。
第三就是只要中国没有因政局失控而出现内战，只要毛主席老老实实在水晶棺材里躺着，中国的经济可能会出现问题，但不至于崩溃。理由是中国人超级勤劳，对苦难的耐受能力超强。从小学教科书到今天的报纸杂志，我们看到的赞美之词，经常是“中华民族是一个勤劳、勇敢、善良、智慧的民族”。客观地说，这种说法并不全错，我大部分同意，只是有些概念需要重新界定一下。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2009-3-11 周三, 上午11:51修改，总共修改了1次 |
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