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作者 我替大苏改文章   
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31797

经验值: 518954
文章标题: 我替大苏改文章 (822 reads)      时间: 2009-1-25 周日, 下午9:30
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我替大苏改文章


芦笛


大苏的《晁错论》是脍炙人口的经典名篇，其实以现代眼光观之，实在没什么了不起：中心概念模糊混乱，立意肤浅，无非也就是个“想干大事就得有担当后果的勇气，别只图轰动效应，哗众取宠，闯出祸来却指望上司替你擦屁股”的浅薄意思，而且文字组织混乱，篇幅很短还给人重复累赘的感觉。段落之间更缺了therefore, hence 之类负责承上启下的连接词，于是读来便有一种断裂感。这种论说文还给选为《古文观止》作为范文，那意思便是“叹观止矣”，为学童树立了一个不可企及、无法超越的楷模，可见传统社会的大才子们的思维能力与表达能力有多低。

拙作《也读〈晁错论〉》限于篇幅，没有完全重组该文，只是引用了含有关键论点的段落。现在我把全文拷贝在下面并加以重组，将意思相同的段落合并，删去重复话语，在必要的地方加入连接词（以红色标明）。请诸位看看是否有理，若是您自己改动，应该怎么改才更合理。

原文：


天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此故非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责。则天下之祸，必集于我。

昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！


重组：

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。是故古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，为能出身为天下犯大难，以求成大功。天下治平，无故而发大难之端；然吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。

昔禹之治水，凿龙门、决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。此故非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。若事至而循循焉欲去之，使他人任其责。则天下之祸，必集于我。

昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也，虽无袁盎，错亦未免于祸。何也？

夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。且夫发七国之难者谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遗天子以其至危。此忠臣义士所以愤怨而不平者也。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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