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 [原创]适者生存(5):进化论，信不信由你(上) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
适者生存(5):进化论，信不信由你(上)
金唢呐
这个系列本意是想写清末民初国人对进化论的误读和滥用，后来架不住稀网友热情提供材料，议论了进化论几句，没想到这几块砖头下去，引出了好多美玉出来。最近有点时间，把坛子里有关进化论的文章又读了一遍，觉得有些问题还没有说透，想再“吭哧”几句。咱是凡人，比不得老芦，常常是众人兴趣已过，开始讨论别的话题时（当前是宗教），自己还陷在其中不能自拔。这方面，我和其他网友有着相同的困惑，为什么费半天劲，愣是“吭哧”不了几行？
首先把我的观点亮出来，科学发展到今天，我们能够相信的只有进化论：世上物种是从简单到复杂，从低级到高级，种类由少变多，逐步演化而成，演化的动力是自然选择。尽管进化论还有不少漏洞，按老芦的方法进行“验算”，不符合的地方甚多，但毕竟是解释生命起源和发展的唯一相对合理的理论。和进化论相比，创造论只能是信仰，不能研究讨论，和建立于理性基础上的科学格格不入。创造论简单说就是认为很久以前“天上掉下来个林妹妹”，“石缝里蹦出孙悟空”，至于掉没掉、蹦没蹦，谁也拿不出证据来证实，当然，也不能证伪。所以我对创造论的态度是，信便信，不信便不信，没什么可争论的。
各国的创造论都大同小异，只是在Who, When, Where, How，也就是造物主是谁，创造时间、地点和方式上有些区别，本质上都一样。国产创造论是女娲与伏羲盘古开天辟地，人首蛇身的女娲用泥土造人。而根据基督教《圣经》中《创世纪》的说法，上帝在六天之内创造世上所有生物，并且用泥土造了男人亚当，再用亚当的一根肋骨造了他的妻子夏娃。我这里没有用“神创论”这个词是想指广义的创造论，而不是指基督教的神创论。各种版本的创造论都是些神话、寓言，虽然有关创造论的文章、著作中也罗列了许多证据，但都靠不住，都不是科学、历史记载。要做为科学理论，前提是必须在逻辑上是自恰的，并且必须是可以被检验和有证据支持的，创造论无法满足这两点要求。
相比较而言，基督教和印度教里的创造论都不如中国的女娲造人的说法。《圣经》最不能让国人接受的地方是说的太具体，时间地点人物都交代的清清楚楚，不如中国式的模糊语言，那才是“永远打不倒的小个子”。比方说，基督教的神创论认为，地球及万物是上帝在大约6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00 神创造出来的。自从被上帝创造出来以后，地球上的生命没有发生任何变化。
这种说法，很容易被现代科学手段如同位素测定方法所证伪。相似的还有诺亚方舟、耶稣的裹尸布等等。印度的神创论也有类似的毛病。印度婆罗门教的神创论强调，神不但造人，而且还把人分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。尽管种姓制度被不断弱化，至今也还是印度发展所面临的问题。套用赵丹在临死前说的一句话就是：神管得太具体，国家没希望。这是八十年代赵丹发表在《人民日报》一篇文章的题目。据说最初赵丹文章题为“党管得太具体，文艺要完蛋”。后来编辑的时候给变成了无主语结构“管的太具体，文艺没希望”。据说现在很多网络编辑也要求尽量用这种无主语结构，比如说，你写“共产党迫害知识分子”不行，但可以写成“49年以后知识分子受到了迫害”。
与创造论不同，进化论有一定的逻辑自洽性，也有一些证据，是一种可以验证、讨论和研究的科学理论，但同时又是一种不完善的（或曰处于发展阶段的）、有些地方还不能自圆其说的理论。
进化论创建初期处于一种推测、思辨的阶段，很多结论都是拉马克和达尔文的主观推测。主要研究方法就是进行形态学的比较，说的通俗一点就是，人与猴长得最像，所以亲缘关系最近。狼狗和狼的亲缘关系，也一定比和大象近。“鱼找鱼，虾找虾，王八和鳖是亲家”。这和后来用分子生物学测定基因的结果相同，因为基因决定性状，性状越像基因相同的比率越高。比较解剖学还使我们认识到许多生物体都有一些退化了的器官。比如我们人类没有尾巴，但和我们长相、习性、智商接近的猴子却还有尾巴，但是我们有残余的尾骨，而且找不出它有什么实际作用，是完全退化、不起作用的器官，所以推测人类在进化过程中甩掉了尾巴。对毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人类祖先的特征，是所谓“返祖现象”。但这么推论恐怕也有问题，因为并没有找到长着尾巴祖先。要按这么推理，先天性六指也常见，那么人类祖先也是六指？
至于网友提到的生物重演律 (胚胎发育重演了物种进化的过程)，那是在《物种起源》发表后海克尔提出的：动物的胚胎发育是在遗传和适应规律的制约之下，简化和压缩了的进化过程的重演。如果这条“重演律”是正确的，那么，通过研究胚胎发育，就能够弄清楚动物的进化过程。一个原因是重演律有太多的例外，胚胎发育对进化过程的重演并不那么忠实。另外，有些观察也不正确。德国人类胚胎学家布莱赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of Human Life)一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。
另一个原因是找不出一个有说服力的理由说明胚胎为什么要重演祖先特征。重演律本身就是个假设：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”能够反映进化的过程；因为有重演现象，所以进化就是存在的。
时至今日，虽然胚胎比较仍然被视为生物进化的重要证据，但极端的重演律却逐渐被抛弃了，生物重演律不能成立，胚胎发育并非在严格地重演进化过程。不过，动物在胚胎发育过程中重演祖先的某些特征，却是不争的事实。而给我最大的启发是，单细胞生物演变成高级生物并非不可能发生。受精卵在一定条件下转化大胖小子不就是这么个过程吗？鸡蛋是个简单结构，得适当温度转化成有鼻子有眼的鸡仔，生物进化为什么就不能因环境的变化从简单到复杂，从低级到高级呢？
进入20世纪以后，研究生物进化的手段发生了巨大的变化。我认为认识进化论，首先应该弄清楚进化论的结论是怎样得出来的，采取了那些研究方法和手段，可信的程度如何，能够说明哪些问题、解释哪些现象。据我所知，现在可利用的方法主要有以下几种：
第一种方法就是利用地质学和古生物学找到大量的化石证据，然后利用居里夫人所建立的放射物理学的方法，测量岩石和化石的绝对年龄。按照这个路数，地质学家制定了《国际地层时代年表》，精度在10万年以内。所有已发现的古生物化石都可按表入座，确定它生存的年代，地球生物进化全景史的测定已基本完成。比如说，利用地质学、古生物学和放射物理学这三种方法，人们确定了恐龙始见于中生代三叠纪（2.5-2亿年前），兴旺于侏罗纪（2-1.5亿年前），恐龙灭绝于白垩纪末（6500万年前）。而爱尔兰大主教1650年出版的《旧约编年史》曾断言，神创地球于公元前4004年10月23日中午，地球年龄仅5600年，如今已成笑柄。
科学界早已知道化石乃是生物体的遗迹，而且，许多从前的物种现在已经不存在、灭绝了，不同时期又发现了一些新的生物化石，也就是说，生物界的组成并不是从古到今一成不变的。套用一句毛主席语录就是，“一些物种消失了，一些物种产生了，这就是历史，就是几亿年的生物发展史”。各个主要生物类群在化石记录中并不是同时出现的，而是有先有后，很有顺序，显示了随着地理时间的推移而逐渐发生变化的趋势，而且这个顺序与从现存生物的比较得到的顺序相符。比如，从形态结构（例如心脏结构）和生理特点（例如呼吸系统）的比较，我们可以推测脊椎动物从“低级”到“高级”的顺序是鱼类、两栖类、爬行类和哺乳类，而在化石记录中，我们也发现鱼类化石的确先在较早的地层开始出现，其次是两栖类、爬行类，而以哺乳类化石出现得最晚。化石记录所展示的从“低级”到“高级”的顺序，是生物进化的一个有力证据。
但这种方法并不能解释不同时期化石的因果关系。比方说，如果我发现了一个长尾猿的化石，经放射性同位素的测定是10亿年；又发现了一个无尾人的化石，经放射性同位素的测定是1亿年，那么究竟是1亿年的时候地球上又出现了一个新物种，还是长尾猿经过九亿年的时间进化成了无尾人？更有意思的是，时至今日，人们所找到的动物化石有个特点，就是两头有（多），中间缺（少），具体说就是有长尾猿和无尾人的化石，但缺少中、短尾猿或人的化石。也就是说，缺乏为生命进化过程提供证据的过渡性化石。这要是个别现象也就罢了，不幸的是各种动物化石普遍存在这种现象，能够找到中间过渡性化石的只是极少数。事实上，这方面并没有确凿的证据可用。达尔文等人猜想 20 世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据。但直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据恐怕还没有一例。要知道化石记录是随机的，为什么单单就漏掉了中间环节呢？如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。
为此，科学家的解释有三条：
1、发掘化石的深度和广度还不够，眼下还没有找到并不等于没有，化石发掘尚未成功，同志仍需努力；
2、与资本主义和共产主义之间有一个相当长的过渡阶段相反，生物进化的中间过渡阶段是一个冲刺阶段，而且在这个过渡阶段只有少数立场坚定分子能挺过去，然后这些革命火种再以“星火燎原”之势大发展，爆发成为一个大的物种群落，这就是所谓的“协同进化”理论。正是由于过渡阶段时间短、数量少，所以很难找到这一时期的动物化石。人家还提出了具体数字：过渡期只有稳定期的10%，而且只有30%的物种能够到达进化的彼岸。
“协同进化”是近年提出的有关生物进化的新模式，该模式认为一个物种群落，是在一个较短的时期内作为一个整体一起进化的。物种群落是作为一个整体，有一个漫长的、物种演化速度较慢的稳定时期，然后在较短时期中发生冲刺式的快速演化，这段时间的长度要小于稳定时期的10%。而且在这段演化剧烈的时期内，会有70%的物种从一个地区消失，并从原有的物种中进化出新的物种，同时一些从其他地区迁徙来的物种也被固定了下来。
“协同进化”理论并不是凭空臆想，有一定的数据支持。如美国罗彻斯特大学的C •布雷夫和哈佛大学的K •斯科普弗在他们合著的《古地理学•古气象学•古生态学》专著中指出，在纽约州发现的古海底生物群落之中，有60-80%的物种持续存在了300万-700万年。美国明尼苏达大学的T•约翰逊等人发表在美国《科学》周刊上的一篇报告中说，他们发现非洲维多利亚湖中的300多种丽鱼科土生鱼种，其进化仅仅花费了1.25万年。这是种以集群方式在短时期内迅速进化的有力证据，支持了“协同进化”的观点。
对于生物物种为什么会在一个较短时期内发生快速进化，而且只有少数能够存活，马萨诸塞大学的P •莫里斯提出了下面的解释。在稳定时期，物种间的相互作用抑制了可供利用的生态龛的类型和数量，对从其他地区迁徙来的物种没有留下生存的空间。另外，物种间的相互作用还阻止了物种的急剧演化。说个不确切的比方，假如良田突然变沧海，仅留下一小块绿地，只会有极少数物种生存。这有点像圣经《创世纪》中诺亚方舟的传说。上帝在使洪水泛滥前，在罪孽深重的众多人群中，只选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。其他禽兽，洁净的带七公七母，不洁净的只带一公一母，为的是留种，将来在地上生殖。所以洪水泛滥前、退去后的化石都容易找到，洪水泛滥期间，即使那上船的“洁净的七公七母，不洁净的一公一母”有被痛打落水者，因数量过少，遗骸也难以寻觅。
3、找不到过渡性化石的另外一个解释就是生物进化不仅有“渐变”，而且还有“突变”，这就是美国科学家埃尔德蕾奇和古尔德于1972年提出的全新的生物进化理论——“间断平衡论”（我认为与“协同进化”理论有重叠的地方）。该学说认为：若以地质尺度来衡量，物种形成相当迅速，并非如达尔文主义所强调的生物进化是渐变积累的结果。但物种一旦形成，便处于“进化停滞”的状态，时间可达数百万年甚至上千万年。也就是说，物种进化是一种短期突然发生和长期静态稳定，即跳跃和停滞交替的现象。这个观点解释了化石记录所显示的进化“鸿沟”，而且较合理地解释了生命演化史上的很多记录，最为重要的一点是指出了生物界的进化不但有渐进，而且有跃进。
30多亿年的生命演化史上爆发性发展的现象屡见不鲜。例如，被美国《纽约时报》列为20世纪最惊人的科学发现之一的我国云南的澄江动物群既是世界上目前所发现的保存最为完整的、古老的带壳后生动物群，亦是世界上公认的爆发性跃进的进化动物群。类似澄江动物群代表的“寒武大爆发”那样的跃进性进化现象，在生命演化史上还有许多，如“埃迪亚卡拉大爆发”、“三叠大爆发”、“早第三纪大爆发”等。
“间断平衡论”的提出虽然引起对进化论的许多争论，但其对化石记录的不连续性却提出了较为合理的解释。按通常的渐进进化观点，化石记录应是一个连续渐变的过程，但迄今的化石记录仍有许多“缺失”环节（missing link）或间隙（gap）。另外，往往在连续的地层中会发现新物种、新门类，它们是突然出现的，在上下相邻的连续地层（在地质时间上是连续的）中难以找到其祖先的蛛丝马迹。根据“间断平衡论”，既然新种以至新的门类可在地质史中忽略不计的短时间中突变产生，则在生物演化史中“连续环节”的“过渡物种”的“缺失”也就可以理解了。这种解释也许真正反映了生物史的真实面貌。
不仅有化石的证据，在理论上也说得通，因为某些形态结构的进化不可能有中间过渡阶段，只能是跳跃的。例如腹足类，也就是我们经常吃的田螺、泥螺什么的，因为多数种类仅具有1个螺旋式贝壳（故又称单壳纲），它们的内脏的扭转只能是180度，不可能有中间形态，因为任何中间形态都不适应生存。要么鳃和肛门在头部（前鳃亚纲），要么再经过180°反扭转而使鳃和肛门回到后部（后鳃亚纲），套句伟大领袖的话说就是，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地”，如果是“渐变”，30、60、90、120度的进化方式，就会活活憋死。
无论是“发掘尚未成功，同志仍需努力”，还是“协同进化论”、“间断平衡论”虽然都有些道理，让人完全相信也难。具体有什么漏洞，还是由坛子里老芦率众网友去拍砖吧。我总觉得有些勉强，比如说“发掘不够论”，不能说发现了化石就说是进化论的胜利，没有找到化石就说发掘不够，这跟文革时期体育比赛一样，赢了一定是毛泽东思想的伟大胜利，输了就是毛主席著作学得还不深不透。而“协同进化论”、“间断平衡论”，有找到箭再画靶的嫌疑。找到化石就说是长期、稳定、和谐发展，找不到化石就说是冒着危险冲刺造成了大量死亡、或者是跨越式跃进，里外都是理儿。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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