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 小衲的心路历程 |
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小小衲
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2007/08/18
文章: 6016
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作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
这篇主要讲我对宗教的看法，法轮功只是最后简单提了一下。如果天马芦子觉得有违我们的约定，请不要犹豫，删掉就是。我现在就是探探水，打个擦边球。如果擦边球打出界了，被您老抓住了，那我没话说。呵呵。
MariahSarey 问我有那么多优秀的宗教，禅宗，道教，基督教，为何我要炼法轮功。
此事说来话长啊，这些日子里忙的连星期六星期天都要去办公室，但是人家表示了要认真倾听，我怎好置之不理？说不得，只好匆匆写个提纲如下，日后若有时间再补充也未可知。
下面要说的这些体会，完全是我个人的经验，修炼法轮功的弟子千百万，不一定都同意我的看法。精进的同修，可能还会笑我认识的层次不高。那也只好有待于日后提高了。呵呵。
以下是小衲我的心路历程。
道教：
经历：从上初中起就迷上了道教，曾经骑着自行车满市找有没有卖香炉和拂尘的。经常拜访黄河边的白云观。买了很多道家和道教的书籍，虽然主要是以道家哲学为主，比如什么庄子发微等等，但是也看了很多关于神通术类的东西，炼丹的理论也学过一些，但是不多。
感觉：道家哲学，尤其是庄子，是很有趣的。仙风道骨的形象，手持拂尘，道袍飘风，也是很潇洒的。但是不解决根本问题。道教的修炼理论，基本上就是没有理论。杂七杂八，良莠混杂。基本上就是谁修到了一定层次，悟到了一点理，就能创出一个门派来，搞出一套东西，但是层次都不高。而且关键的问题就是，他们大多数追求的都是一些功能术数之类的东西。白云观和崂山上的道士基本上都是在晒太阳，混日子。整个修炼感觉就是一地的鸡毛蒜皮在空中飞。
结论：看看哲学，学些皮毛，去吹吹牛，在大学里唬唬女孩子可以，真正修炼嘛，呵呵，如孙悟空说的，如水中捞月。
佛教（包括禅宗）：
经历：上了高中就喜欢上了佛教，最早的缘起说来可笑，竟是由于一本题为《佛教的革命》的书。此书是六祖慧能的传记。祖师的法语，打机锋的机智，“郁郁黄花无非般若，青青菩提俱是法身”的智慧，再加上王右军的诗，苏东坡的词，中国文人对禅宗的渲染，呵呵，使我在禅宗里徘徊了很长时间。 后来又接触到净土宗。经常到湛山寺与和尚聊天。高三的时候，班主任曾经在班上大骂，现在高考如此紧张，有些人居然每个周末都去向和尚请教。
上了大学，便皈依了。是个很著名的寺院，昭觉寺，主持仪式的是个很著名的和尚，清定上师，（当然是在佛教界很著名，一般人可能不知道）。我的法名：“智正”。所以我的很多书的扉页上，还都有“释智正 购与某年某月某地”。 每个周末去听讲经，与和尚聊天，离我们学校大概骑自行车要40多分钟。看了很多经书，真是很多。基本上是禅宗与净土混合着修，不是有本书叫 《角虎集》吗？那意思就是禅宗加净土，就像老虎长了角，势不可当，云云。呵呵。
感觉：佛教的理论是很好的。虽然博大，但是不像道教那样杂乱与鸡毛蒜皮 （其实后来学了我们师父，才知道“道”是不应该有宗教的，就是应该师父领着徒弟单传，诚不我欺也）。但是有四个东西让我很不爽。
第一，真正的有道行的和尚见不着了。这帮人（大和尚，佛学院的讲经的和尚）虽然不能说是在混日子，但是确实水平不高。有一个关于宇宙人生的问题，我问了很多和尚，从湛山寺到昭觉寺到文殊院到白云寺。。。，没有人能回答我，但是后来我在《转法轮》中找到了答案，这也是我后来信法轮功的一个原因。
第二，中土的佛门真是乌七八糟，大家可能都听说了少林寺的那个佛门CEO，叫释什么东东，的事迹，简直就是令人震惊。我所接触的寺院里，大和尚们可能还好一点，但是那些小和尚，很多是为了混个城市户口而出家的（这是他们亲口告诉我的），平时的功课，念经什么的，对他们来说就是在打工，和偷渡仔在中餐馆洗盘子一样，和尚们是混户口，挣工资，偷渡仔是等绿卡。呵呵。 昭觉寺的一个法师给我讲，那里的小和尚在卖门票的时候，趁着递钱的机会，要在女香客的手心里摸一把，几乎把我笑死。青城山上白云寺里的和尚一边抽烟一边与我聊天。
第三点，就是中土的佛教，大部分人都是生意人，都是在和佛菩萨做生意。我信你，我拜你，我念你，你就保佑我。没办法，似乎从唐朝就开始了。不管是和尚居士，优婆塞，优婆夷，明的暗的，有意识的，无意识的，都是这样。好好的一个东西，到中国就世俗化了。
第四，禅宗走火入魔，走入歪门邪道了。开始那些传灯录，坛经里的故事还是很吸引我的。但是后来就觉得，什么呵佛骂祖，烧佛像取暖，丹霞天然那帮人的所作所为，竟像是魔了。自己完全不控制自己了。那些东西很有可能就是为了满足中国人智力上的懒惰。不讲苦修，妄想顿悟。再加上一些妄人（在当今就是那些吃死孩子肉的“行为艺术家”）的妄言妄行，把禅宗搞成魔道了。
结论：佛教是好的，本身是好的，以前也是好的。但是此时（21世纪）此世（中国现代社会），我要是在佛教里，那肯定是修不出来了。
密宗：
经历：我的密宗经历不多。基本上是在对中土佛教失望了以后，来到了美国，才发现在美国密宗居然很兴旺。以前受胡适的影响，对密宗没有什么好印象。后来看了一些书，才发现比起中土佛教来，密宗还是比较纯粹的。也就是看了一些书，密宗的典籍也有，世俗人写的密宗的历史也有，还有那个索甲仁波切给世俗人写的著名的西藏生死书什么的。当时是很感兴趣的。甚至想过博士毕业后到西藏去深修三年。对五明佛学院也做了一番了解。还是蛮认真的。2001年回国时，满北京城找藏语教材。后来人们告诉我，全中国，用汉语学藏语的普通教材，只有两套，也不知是不是真的。在北京买了一套，后来在成都，托人又买了一套。学了一段时间的藏语，现在都还给神山神湖了。
感觉：修密宗是件极其麻烦的事情。麻烦就麻烦在必须要有真正的上师。密宗中对上师的供养是件极其严肃，极其讲究的事情。没有上师领着，根本没有办法修。 我在美国中部的小城市，到哪儿去找真正的上师？就算在洛杉矶这种大城市，我怎么分得清谁是真正的上师，谁是假的？前些日子不是还有个台湾的密宗活佛与女信徒这个那个，被女信徒的丈夫当场抓住。那可是个被证实了的转世活佛啊。另外一点就是，密宗里面的说道太多，太复杂。搞得像量子电动力学一样。而我是相信大道是至简至易的。（说到这儿，顺便扯一句，我的同事里有一个搞量子色动力学和量子混沌的美国人，还真是密宗的上师。他的师父就是1999年从西藏跑出来的噶举派活佛，葛麻巴。我这个同事每年要在印度呆很长时间进修，而且最近据说还有希望成为葛麻巴的科学教师。呵呵）
结论：在我还没有准备放弃密宗的时候，墙上还贴满密宗画像的时候，还在学藏语的时候，我遇到了法轮功。 我感觉我找到师父了。 很多问题都找到了答案。（Well, 也不是很多问题，而就是几个问题，呵呵。）关键是，感觉有师父了，有人领着了。这个后面有时间再说。
基督教：
经历：很多中国人可能都有相同的经历。来到美国发现居然有那么多人信基督。中国教会也帮你去买菜，搬家什么的。 我很好奇，也确实想了解了解，就跟着他们去查经。这是刚来美国，对中土佛教失望，但是还没有接触密宗的时候。去了很长时间的教堂，中国教堂，台湾教堂，美国教堂。有一个学期还每个星期二去摩门教的教堂听课，呵呵，学习那个什么什么史密斯的事迹和摩门经，很有意思。
感觉：太 self-righteous。Jesus is THE way。天哪，我经常给他们说，你们能不能说，Jesus is A way. 我们法轮功也承认基督耶稣，也认为他是救人的神。但是宇宙茫茫，乾坤浩荡，无数层的世界内，居然就只有耶和华这一个神，这个概率简直比进化论还叫人难以相信。我认识的基督徒（中国的，美国的）有两种，一种是“我信你，你保佑我”，然后把教堂活动当作社交场合，大家亲近亲近邻里关系。另一种是比较好的，真正信神的，言行都遵照圣经的。这种人又是最 self-righteous 的。你一说佛，道，中国的信仰，他们就坐立不安，眉毛飞，眼睛跳。要不然就顾左右而言他（但骨子里带着蔑视与怜悯），要不然就和你争个脸红脖子粗。都没有意思。
结论：信耶稣，信佛，都对社会有好处，你和神佛做生意也不错，你不是得管住自己的行为神佛才照看你吗。但是都不是真正的修炼，成不了正等正觉。
最后简要的说一下法轮功。 我炼了有7年了。
第一：这是一片净土。因为没有什么利益，也没有官当。大家都是为了修炼。你若是不修，你什么世俗的好处都得不到，你自然也就会离开这里。
第二：我经常给人讲，我是学物理的，我看什么？就两点。一是理论证据。法轮功的书我看了很多遍了。里面讲的是修炼，修心的道理。没有歪门邪道的东西。很纯粹。 二是实验证据。我身边有很多人都是绝症被治好了的。而且还有些人具有我在佛教道教里听说过，没见过的神通。
第三：最后说一个细节问题。 法轮功很重要的一个teaching是遇到矛盾，不顺，要向内找。看一看自己哪里做错了。把自己和宇宙拧着的劲顺过来，矛盾就解决了。看似简单，但是做起来难。However, 屡试不爽，诚不我欺。
下了。
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