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 浅议未来的中国文化 |
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北徙
加入时间: 2007/10/26
文章: 707
经验值: 20161
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作者：北徙 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
看到芦文下沧浪之水网友的跟帖“未来的中国文化，就应该是传统文化和西方现代文化自然而然的融合，并由此形成一个适合中国国情的政治制度。”有些感想，说出请各位指教。
第一，文化的融合还是生活方式的融合？什么是融合？
如果说文化指的是某些核心价值观，而生活方式涉及生活中事无巨细的各个侧面，那么尽管这两者有所关联，核心价值观必然通过生活方式展现出来，但有些生活细节并不指向某种特定的价值观念。比如喝可乐吃巨无霸看好莱坞大片逛沃尔玛超市的生活照样可以没有选票。如果说当前的中国社会处于一种稳态，这种稳态相对于传统中国社会来说，无疑已经发生了很多变化，而这些变化是对西方学习的结果。我认为这种学习并不是融合，所谓“融合”应该有超越性的含义，是一个创造性的过程，要青出于蓝胜于蓝。无论是百家争鸣的战国，还是文艺复兴的欧洲，对既有文明的超越和创造都以一大批具有新思想，新理论的思想家的涌现为标志。现在的情况是什么呢？即便是日本，学西方学的那么好，那么透彻，尚且根本谈不上超越，也就不是真正意义上的融合。在我看来，单纯的单向的学习不是融合（日本）；学不好学不会学不到位更不是融合（中国）。
第二，拿什么去融合？
如果“融合”指的是从多个相对独立的资源中汲取精华整合成为新的不同于前几者的有机体。那么是不是意味着所汲取养料的多个源泉必须各有所长？因为并不是文化的变迁就一定意味着真正意义上的融合，变迁还可以伴随着优势文明扩张，文化优胜劣汰。就象非洲大陆有那么多部落文化，为什么不拿这些部落文化来和自由民主融合？因此，如果事先认定中国的文化有不同于西方且优于西方的某些元素，那么首先是不是该发掘和梳理清楚这些特异的，特别优异的涵养，弄明白这些东西到底是什么，好在哪里？最关键的问题是有没有这种东西的存在？前几天看了已经著书立说的老金在线前辈贴到此坛的著作片段，他花了不少精力从儒学中挖掘与哈耶克思想共通的一部分，曰为“冥契”。我当然十分佩服前辈的学养，但我困惑的是既然人家哈耶克总结的更清楚，表达的更透彻，如果不是出于个人的偏爱，直接学习和借鉴的效率是不是更高？还是要说胡紫微引用的那句话：中国在价值观上对世界到底有什么贡献？
第三，未来会怎么样？
我非常同意沧浪之水网友“自然而然”这个修饰。人都不是先知，全世界是会终结于西式文明，还是在将来真能从东方的传统中发现什么拯救（提升）西方文明的因素，谁也不敢妄言，否则当如同马克思把假想当科学一样可笑。未来假如真的融合了，也不是为融合而融合，那只是思想繁荣争鸣，科技进步，历史演进后的自然结果。但有一条，对中国来说，如果还抱有融合或者干脆是创造新文明的梦想，言论自由、思想自由是前提，因此从这点看，当务之急还是向西方学习。
作者：北徙 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由北徙于2008-9-29 周一, 上午1:31修改，总共修改了4次 |
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