|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 芦子的这个相对论啊，让人着急。 |
 |
小小衲
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2007/08/18
文章: 6016
经验值: 188261
|
|
|
作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人人都 happy，并不等于万事大吉。
我的意思就是反对相对论。 Happy，没错，很大程度是个个人心理感受问题。但是，不能否认的是，他也有绝对标准在里面。
happy不会是无代价的。 生态学上讲 tradeoff，中国人讲阴阳平衡，西方人说没有免费的午餐。 我们法 轮 功 讲业力轮报。你不可能得到happy，而不付出什么。 所以也就不可能人人都happy。 而中国的人人似乎都happy，但是以我之见，是有三个代价的。
一，人权代价。 这个不用多说了。城乡差异，奴工，等等等等。 但是在中国这个奇特的地方，人权代价似乎不成为问题。 这其实也是芦子说“人人happy”的道理之一。TNND，受奴工的人觉得happy，人家就是喜欢被奴役，被剥削，干你鸟事。 民运分子就只好闭嘴。 所以，这顿免费午餐真是让老共拣着了。
但是，还有二和三。
二，环境代价。 这个也不用多说了。你丫的就happy吧。树砍了，你丫happy，水污了，你丫happy, 山秃了，你丫happy，满村子埋的都是工业废料，鸟兽鱼虫统统死光了，你丫也happy，最后坝垮了，矿塌了，人人都得癌症了，你丫还happy？ 不过在中国这个奇特的地方，不顾子孙后代的，吃了这顿不想下顿的，好像要钱不要命的好像要多于要命不要钱的。 所以，这顿便宜午餐老共还能吃一段时间。 不过这个 happy 就已经是不可持续的happy了。（推荐大家看郑义的《中国之毁灭》，这些年来，比老郑写书时又恶化了无数倍）
但是，还有三。
三，道德代价。 天作孽（自然灾害），犹可违，人作孽，不可活。 这个得多说两句。 作为一个法 轮 功 学 员，我不隐瞒自己的观点，所以我今天要说。其实我上面也差不多讲了我的观点 （改自李鹏总理语录）。 说起道德，人人要发笑。说起发笑，我倒想起了一段儒林外史，写得有点意思，改一改抄在下面：
“中国的风俗，说起那人有品行，他就歪着嘴笑；说起前几十年的世家大族，他就鼻子里笑，说那个人会做诗赋古文，他就眉毛都会笑。 问中国有甚么山川风景，是有个毛主席； 问中国有甚么出产希奇之物，是有个共产党；问中国那个有品望，是奉承毛主席；问那个有德行，是奉承毛主席：问那个有才情，是专会奉承毛主席。却另外有一件事，人也还怕，是同共产党讲道理；还有一件事，人也还亲热，就是大捧的银子拿出来炒股。”
可见这个人心不古，世风日下，倒也不是自今日始。
芦子就是个道德相对主义。他老人家自己倒是高风亮节，崖岸高远，但是太严于律己，宽于待人。 这TNND估计是老共的错，搞的狠斗私字一念闪，弄得人人都不相信道德了。 更不相信道德并不只是个人的修养，更应该是全社会的追求。
道德代价并不只是个三鹿奶粉什么的，反正我们人多，抵抗力又强是不是？（TNND，想起这个奶粉我就恨。 有时看着新闻，恸哭出声，我儿子三岁多一点，我对那些父母，真是感同身受。 我若为丞相，必为天下立法。人凡三十，必婚，婚必产子（或收养），否则不给选举权。如此天下必太平。 不是有这么句话吗？ 其为人婚而有子，而好作乱者，鲜矣，不好作乱，而好加三聚氰胺者，未之有也。 君子务本，本立而道生，婚子也者，其为人之本与。 古人诚不我欺也。）
但是，道德代价并不只是个毒奶粉，毒大米的问题。 那么是个什么问题？就是我们老祖宗时时挂在嘴边，但已经被遗忘了的： “天遣”。
笑了不是？ 哼哼。笑吧。
很早以前，好像是看 《埃及艳后》，或者是什么关于罗马的什么电影。
嗨呀，那个 happy。 真是夜夜笙歌。 被郭靖砸了的那个诗匾怎么说来着？ “一春常费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。” 那个古罗马庶几近之。 大家都 happy。
但是道德堕落，天必厌之。 西方的圣人这么说，东方的圣人也这么说，古代的圣人这么说，现代的圣人也这么说。
圣经里那些因为道德堕落而被毁灭了大城，就是今日中国之警告。 在中国社会的烂泥塘里打滚，像猪一样高兴，但迟早要得皮肤病。
忽然有事，下了。
作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由小小衲于2009-3-21 周六, 上午5:54修改，总共修改了1次 |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
