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在网上写作到底有何益处? |
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芦笛 [博客] [个人文集]
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加入时间: 2004/02/14 文章: 31805
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作者:芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
刚才在楼下看见铁木和和合的对话,哭笑不得:
铁木道:
“老芦向往西方的民主法制,最痛恨中国和稀泥的传统文化。这个仲裁,恰恰是有别于法制的模式,讲究的是妥协,中庸。这不是让老芦为了几个钱去背叛自己的理想,坏了人家一世英名嘛?
很阴险!”
和合答:
“在美国,法制是大框架。德治是法制内部的小结构(框架)。在法制内部,可以有德治的空间。允许一定的和稀泥。
中国传统正好相反。德治(儒家)的框架是整体的大框架。法制(法治)则仅仅是在儒家的‘德治’内部,有一点空间。
其实,芦笛是比较倾向与德治和儒教的。”
这事的缘起,乃是和合好心为我找个生财之道,铁木以为此事为他提供了一个诽谤我并挑拨离间的良机,便出来造谣说我反对调和,并见缝下蛆,诬蔑和合蓄意以此阴谋毁了我的一世英名,而和合傻傻地看不出其中隐含的恶意,反话正答不说,还要强指我为儒教德治的拥护者。
这事令我大为扫兴:出国精英就这点理解力,在网上写作到底有何益处,能理解的人到底有多少?
当然我也知道,铁木是故意造谣。芦文反复强调的一个主题,就是指出中国传统中就缺乏妥协精神,主张“汉贼不两立”,等到万恶的毛子把马列邪教注入中国之后,便彻底败坏了国人的心术。妥协、退让、折中等等成了“背叛”“怯懦”的同义词,斩尽杀绝的所谓“革命坚定性”则成了最高级的美德。此乃毛共党文化的最主要教义,芦文反复谴责以仇恨立国的邪恶国教(老金在线昨天还在寒山小径说他受了我这观点的影响来着),主张以妥协精神解决一切政治纠纷,冲突双方相反相成,共存共荣,这基本态度一以贯之,无论是谈中美关系、中台关系、西藏问题直至朝野冲突,我都本此立场发言:2000年我初上网,写了《丑陋的大陆人》系列,第二篇就是《北京不相信双赢》;以后评论六四,我又指出六四的悲剧是双方都坚信“退后一步就全完了”造成的;对民族问题也是这样,我首先提出“中国需要民族和解”,在西藏问题上力主中国政府和达赖达成妥协,回到原来的十七条协议上去;扫荡伪民运时,我写出了《重释“民主恩赐论”》,《争做布衣帝王师》等文,呼吁全民和解,朝野和解。就连在最近写出的一系列民国史论中,我还反复指出,民国实验之所以失败,乃是因为中国人不懂民主政治的灵魂就是妥协,而具有讽刺意味的是,不是袁世凯那强人不想妥协,而是毫无实力的革命乱党要彻底革命,不愿妥协。
这反复吹的轱辘笛,难道铁木真的蠢到看不懂?我很怀疑。他当初对我有兴趣,不就是因为看到我写的《中国需要民族和解》一文么?而且,就在前两天,他以为三奶事件必将触发革命,我还出来痛斥,骂他唯恐天下不乱,劝他死心,说中国再无发生革命的可能了。是他而不是我反对调和妥协,他就算弱智到拎不清我的主张,难道连自己信奉什么都拎不清?
所以,不是我使用阴暗心理分析国术,铁木那帖只能视为故意造谣。他的问题,乃是擅长“鸡尾酒思维”,脑袋里塞满了五光十色的杂拌儿,计有:
1)对马列主义的坚定信仰
2)对毛子的无限崇拜无限敬仰无限热爱无限忠诚
3)“劳苦大众翻身做主”的天堂理想导致的矢志不移的革命情怀
4) “民族解放”“民族独立”的宗教信仰
5)对西方民主和西方文明成就的模糊景仰+对中国传统文化的不屑
6)对现代中共背叛马列堕落为官僚资产阶级的切齿痛恨激起的对新的革命的渴望
7)毛共教育遗留下来的对“西方帝国主义霸权”的模糊仇恨
我还真未见过这种五味罐,建议铁木改为“五味子”算了,那“子”本是古人用来称赞智者的词,改用这个网名其实很雅:)
铁木当初之所以看上我,乃是因为我痛打土法西斯们,痛斥种族歧视谰言,认定那必是中国日后发生南斯拉夫式“种族净化”的祸根。他后来之所以讨厌我,乃是我坚决反革命,力主和平演变,更痛恨老毛子,无情拆了马列神龛(那可不是司空见惯的道义指责,而是无从辩驳的智力批判)。到最后更毫不客气,将他的“五味配方”的各味药抖出来给大家看,并加以讪笑,由此拔了他的桩。所以他忍不下那口恶气去,要抓住一切机会见缝下蛆。
说来也好笑,芦文洋洋洒洒动辄万言,他居然不能理解,而他从来是个跟帖家,从未长篇大论地正面阐述自己的政见,我却能从他的零星跟帖里窥见他的五味罐。您说这人与人的洞察力是不是有天壤之别?
以上所说,当然不免诛心之嫌,而这虽然是铁木的绝活,我可是从来反对的。不过这儿只有两种可能:你那个帖子,要么故意曲解,要么是误解,只怕把隔壁小憩大师请来也找不出第三种可能。如果是曲解,那我就毫未冤枉你;如果是误解,则你的理解力当真不敢恭维。到底做小人还是做白吃,老芦忠厚,还是让你自选吧:)
和合同志和铁木可完全不一样。他的问题我也早就说过了,有点像我们厂那些文盲老木匠,做一辈子木活,打出把椅子来还是歪的,连做把人字梯都得放大样。终生研究“法”和“法制”(经我反复点拨,现在总算改为“法治”了),但至今不懂、而且到死那天也不可能懂法的精神是什么。所以他误会为我主张儒教德治毫不足奇。这家伙倒是个好人,因此我时常为自己毫不留情而感到内疚。
我想知道的,乃是铁木和和合这两类同志,到底在出国精英(且不说全体知识分子吧)中占多大比例。如果占20%以上,那我看所谓“疗愚”也就是阿胖借“找不着西”在瞎贫专区贴出的照片对我的恶毒攻击也。
作者:芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2008-9-23 周二, 下午9:57修改,总共修改了1次 |
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