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 关于奇肱国飞车的死门、景门与趟地雷思维 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
关于奇肱国飞车的死门、景门与趟地雷思维
芦笛
这题目乃是如中医般故弄玄虚。记得“八阵图”有什么生、死、伤、景、惊……等八道门，破阵就是得识别出哪道门是干嘛的，从生门冲进去又从景门冲出来就可保无虞，若走错了门就非死即伤。
此类烂章回小说只反映了当年市民没文化也不会思维。我小时看那些烂书就想，这打仗干嘛还跟猜谜似的？猜对了有奖，猜错了受罚，跟闹着玩似的。为什么不把所有的门都搞成死门，谁胆敢来冲阵就让他有去无回？
我那奇肱国飞车也就是个八阵图，小衲最近大概是让阿珂弄得神魂颠倒，来冲阵时天堂有路你不走，地狱无门你进来，愣往“惊门”冲入，往“疯”门冲出，跟那什么桑吉大喇嘛一样，把指头剁了，脱下袈裟来包着《42章经》落荒而逃——啊，错了，应该是跟他当年换装后和五台山下的阶级姐妹们一道嘻嘻哈哈从屋里夺门而出一般。
敌人的生门，自然是我的死门，也就是那奇肱国飞车寓言的破绽。鬼子说：比喻都是蹩脚的，一点都不错。此所以不能用文学比喻或其他寓言形式代替逻辑论证。我写的时候也知道这点，但还是写出来贴出去了，因为我知道读者之中没有芦笛，看不出我的死门来。如果我在台下，立刻就要断喝一声，点了那死穴。
其实也不是死穴，应该是“惊门”，有惊无险。我很奇怪，为什么没人问：如果那奇肱国的飞车降落在逻辑学和几何学相当发达的古希腊，请问那儿的人有本事悟出它的工作原理么？
显然不能。奇肱国的飞车是现代文明产物，积累了此前的物理学知识与技术成就。古希腊人再聪明，再怎么会理性思维，再怎么懂逻辑，也绝对无可能悟出它涉及到的力学、热学、材料学、化学、电工学、电子学、石油化工、橡胶化工、金属加工等等诸多学问，就算他们把机器拆开又成功拼装起来（那几乎是肯定的），也绝无可能悟出它的工作原理，遑论维修仿制。
那么，我还何必编造这寓言？目的何在？
第一， 我是再次强调中国人只有人事好奇心而没有学术好奇心。这是无从否认的事实。士大夫不但对奇技淫巧无兴趣，而且对形而上学问题也无兴趣，科学技术就更别说了。他们唯一关心的就是有关人事的“学问”，诸如讲究修齐治平的孔门“伦理政治学”，帮人打天下的龟孙子兵法、如何消极避世、自我欺骗的黄老之学，哪会屑于理睬那与安邦定国、修身养性等大问题无关的奇肱国飞车？就算有个把能工巧匠有兴趣，那又怎么样？那些人不过是大老粗，就算是生而知之的天才，somehow奇迹发生，让他（们）无师自通地琢磨出了全套有关原理，那也注定是要失传的。早在旧作中说过了，如果不是毕昇偶然遇上了沈括那种世上几十年、中国两千年才出的一个士大夫异数，发明活字印刷的事儿就绝对不会有人记录下来。
可叹的是小衲还老来跟我扯家兄芦箫没什么了不起，古往今来这种人多得是，云云。那当然。但若他生在古代中国，一定会青灯苦读去熬状元，对奇肱国飞车那有害世道人心的奇技淫巧只会口诛笔伐，因为我家的人都是内外双修，学文学理makes no difference，要在过去早就全家考上进士了，起码也得捞个举人当当，再不济做烂名士，嘲讽弄月，吟诗作赋，写斗方，画春宫，玩戏子，吃花酒，哪有什么兴趣去看飞车？若他是理工干面包，功名无望，家境贫寒，当了工匠，则他就算悟出了飞车原理也无人知晓，更不会青史留名，因为那对社会安定团结不利。
第二， 古希腊人确实没本事搞明白飞车原理，但可以肯定的是，第一，人家出于单纯而非功利的好奇心，一定会去千方百计夜以继日地琢磨那玩意，恐怕还轮不到工匠大老粗们，只怕雅典学院的所有大腕们都要出动。第二，拆开那玩意后，他们虽然不能完全理解现代自然科学和工业技术的原理，但一定会对他们的几何研究有极大推动，也很可能催生物理学萌芽。例如他们肯定会反复研究汽缸的形状，活塞为什么要套环，曲柄连杆的工作原理是什么，为何往复直线运动会变成曲线运动，而万向接头又有什么功能，etc. etc。我敢断言，那飞车的降临一定会变成古希腊学术史上的转折点。
这种事就绝对不会发生在古代中国，就算是全民被死刑威逼着去研究，也绝对不会就此增加什么知识。可能引出的反应我已经在那文章里描写过了。绝对只会这样，因为古代中国人始终没找到从事认识活动的必经途径，连分析法这第一道山门都没发现，怎么可能因研究飞车增加自己的知识，遑论催生出新学科来？
可惜小宝同志没看明白这些东西，却被他自家的思维定式引到固有反射弧上去了（肖氏反射弧？）跟我鸡同鸭讲了大半天，到最后似乎也没明白，我并不是说能拆车装车就是具有科学求知能力。而是以此例通俗讲解分析法的意义。作为认识活动的第一步就是善于解构研究对象，不完成这步就谈不上科学认识，就不可能建立科学。并不是真在讲拆车装车。
工匠会拆车装车并不是什么认识活动，否则解九连环的闲人、拆房子、盖房子的泥水匠也算科学家了。古代技术发明多的是，例如铁匠打铁通过实践知道打出兵器来得淬火，那当然是一种知识，但不是什么科学知识。他们只知其然，不知道金相学原理，也不想知道，甚至压根就不知道世上还有“为什么”这种问题（某位清代来华的外国传教士写书向鬼子介绍中国人，说中国人不会回答‘为什么’这类问题，但凡此类问题一律答非所问，似乎不懂那是什么意思。此书很有名，网上就有，但我记不住人名书名了）。
中国和西方的区别，就在于中国只有此类“实践出真知”而没有真正的认识活动。肯定要有很多人认为此话是恶毒诬蔑，最慈悲的也要指责我以偏概全，可惜不过是难听的大实话，因为远不是所有的知识都是科学知识，不是所有的求知活动都能算人类的认识活动。
例如“不能用荨麻擦屁股”也算一大发现，但它只能是科学发现的前驱。关键在于作出这种发现之后，发现家本人会不会问个：“歪？”问了之后会不会接着追究下去，把荨麻拆开，去研究那“辣屁股效应”的发生机制。这就是文明人与野蛮人的分水岭，而中国人和西方人的本质区别就是老祖宗们绝不会问那一声，只会认定那是如日月经天，江河行地一样的天经地义，理当如此，毋庸置疑。
谁若不信，不妨回家乡去走访工农兵，作个社会调查，不问别的，就问“荨麻为什么会辣屁股？”若回答“我不知道是什么原因”者给100分；若怪怪地瞪着你看半天才说：“荨麻当然会辣屁股。谁不知道这个？哪有什么为什么不为什么的！”则给零分。我敢断言平均成绩不会超过50分。若是问：“你想过荨麻为什么会辣屁股么？”则平均成绩一定是零分。
可惜小宝和阶级姐妹们饮多了花酒，又让某位姐姐嘴里喷出的大蒜气息熏得头昏脑胀，连我那寓言的涵义都看不出来，尽干买椟还珠打横炮的事，sigh。
第三，比起复杂的生物体来，奇肱国的飞车连小菜一碟都算不上。若落在古代中国，哪怕是明代清代也罢，就是圣明的皇上用死刑威逼全国人民去研究，研究上一万年也绝对不可能明白那基本原理，这不但是因为中国人连分析法这研究客观外界的第一道门都没找到，也是因为他们彻底缺乏数理化基础知识以及宝马车涉及到的所有工业技术学问。要他们去解决这问题，无异于令其建造空中楼阁，这点大家应该都能同意吧？
既然连部宝马车都没本事猜测出原理来，那么请问《黄帝内经》对人体结构功能的解释是不是胡说八道？远古的原始人的解剖知识、生理生化知识、病理、病源微生物知识一概阙如，怎么可能知道机体内部工作原理？就算尔等练过华佗的五禽戏，张三丰的太极，能如CT一般用特异功能透视人体，那又便如何？能看见DNA双螺旋、染色体等等名堂么？就算看见了，没受过专业教育的人又如何才能明白那无比复杂的生理生化活动？例如三羧酸循环，莫非尔等也能用“天目”看见，并知道那是什么意思么？
所以，说中医有效，说中医颇有道理，我都同意，但它不能算成人类的认识活动，更不能以此作为民族骄傲，甚至当成未来的科研方向。我在楼下已经和小宝说过了，中医当然是靠试错法建立起来的，但它不能算成是严格的科研试错法。斯大林在二战时把古拉格的犯人放出来，令格伯乌作督战队，驱赶他们去打头阵，为大部队探地雷。中医的试错法本质和这也差不多，而咱们的老祖宗们就是被中医驱赶去探地雷的犯人。炸死了就在那儿插杆旗子：“有毒”。活下来没事就在那儿作个标记：“无毒”。这当然也可以算一种认识活动，不过在我看来，它与发现“不能用荨麻擦屁股”的智力含量差不多。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2008-6-13 周五, 上午11:32修改，总共修改了1次 |
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