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 [原创]洗脑为什么有可持续性——兼答芦笛的思考题 |
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郑若思
[个人文集]
加入时间: 2004/02/19
文章: 1792
经验值: 5418
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作者：郑若思 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
洗脑为什么有可持续性——兼答芦笛的思考题
郑若思
老芦在楼下给本网出了道思考题，即“洗脑为什么在海外留学生身上有持续性”，这也是从“奥运火炬传递风波”以来，困扰我两个月的难题。
正在我百思不得其解的时候，看到了卡城老李网友关于六四的文章《六四过来人对六四的反思》。老芦显然对这种过来人认定“杀人无罪，屠城有理”十分愤怒，这种愤怒我一点都不陌生，而卡城老李的想法，我更不会陌生，我还可以证明，他这种想法在亲身经历过六四的人里并不在少数。意外的是在老芦和老李的争论中我找到了关于洗脑持续性的解读。
我也是六四过来人，是那种既非领袖也非积极分子、“不明真相”而围堵军车的普通群众，六月三日晚，我在木樨地街头迎来了人生中最惨烈的时刻，在人民子弟兵的枪林弹雨里捡回一条命。我周围有这样一群一起捡过命的“难友”，六四过后最初那几年，这群人凑在一起，谈论的是“杀人有罪，屠民无理”。可是过了几年后，每次我回国见到这群老伙计，却发现他们的口吻变了，从“假如王丹那伙人办成了，咱也没好果子吃”，到“中国人别那么瞎闹，瞎闹有什么好下场”，最后一次见面，那位哥们酒酣耳热之际拍着相当于89年时两倍尺寸的肚皮，嚷嚷“政府不开枪不行，换了我也得开枪”、“正因为把那伙人打下去了，中国才有今天的发展”，语出惊人，让老郑忙不迭地感叹：不是我不明白，是人心变化快。
八十后不知道六四，或者对六四的看法与中共保持一致，那不值得诧异。为什么原本亲历六四，叫喊过与中共决裂的人，最后经过自以为理性的思考，又和中共坐到了一条板凳上，非常自觉自愿地充当起屠民行径的辩护人？
这里我要回到芦笛先生提出的问题。我觉得当初我们想不通海外留学生在开放的信息环境里为什么还如此偏狭，原因之一是我们有一个潜在的前提是：认为人处在信息开放的社会，了解了真相就不会盲从共产党的教条，但是眼下的例子证明了，即使某个人了解真相，或者他就曾经是那历史现场的一部份，也还是跑不出中共的掌心。因而，中共的洗脑，并不是简单地给人饼干，而是饼干猎枪皆有——饼干是对事物的固有看法，而猎枪是思维方式，这种思维方式不会由于环境改变就轻易放弃，吃下的饼干可以学罗马贵族的办法，拿根羽毛涮涮喉咙吐出来即可，可是猎枪是装在脑子里的，不做开颅手术就不能根治。
当初发生王千源事件的时候，我就想起十几年前日本侨界发生的相似事件。某老留学生投书日本报纸，说日本作为日中战争的加害者固然需要反省，但是中国作为受害者，同样也有反省的必要，例如，国共两党内战给了日本侵华以可乘之机，中国人要避免再次被侵略，就要避免内斗云云。现在看来这些观点平凡至极，在当时的日本侨界却炸了锅，绝大部份中国留学生认定此人是“出卖民族利益的汉奸”，不诛之不能平民愤，但是在日本杀了人，无论是什么人，都是会被驱逐出境的，当然，人民群众当中蕴藏了无穷的智慧，没过多久，这个留学生家的地址和通讯手段不知被什么“看不见的战线”截获，结果他不断接到写有问候女性亲属字样的传真。
那时的留学生群体里还没有八十后，大部份是有些阅历的老帮菜，呆在日本也很有些年头（因为六四后中共收紧了出国留学的口子，九十年代初在日留学生中绝大多数是八十年代末赴日的“存货”），按道理对言论自由应该是很有心得了，幸好那时网络还不普及，不然这群老帮菜搞起人肉搜索、骚扰起人家父母来，决不会比今天的这群爱国流氓差到哪里去。从这件事也可以看出，在言论自由信息开放的社会，如果没有有意识地“改造世界观”、自觉反省党文化的毒害，还是避免不了在某些特定的环境下露出狼牙来，即使是本坛这样一个自由知识分子扎堆的地方，别说老郑这种修炼不够的小人物，就是老芦不也有时要露一下狼性吗？
与此类似，参与过“六四”的领袖人物也好，普通群众也好，并没有因为他们曾经“苦谏”中共，差点挨了枪子就放弃了脑子里的“猎枪”，而且时过境迁，当这些人自身成了中国经济发展的受益者的时候，他们会比谁都迅速地忘记中共镇压人民后，左派复辟，造成经济几乎崩溃的历史，迅速地忘记今天的经济发展是中共在苏东波的压力下，悄悄在经济上摸回右安门的结果，却真心地认同“没有屠杀就没有经济繁荣”的歪理邪说，态度之诚恳，就是宣扬“娘打孩子”的德育导师曲啸同志也要望尘莫及。
我相信，如果“六四”获得中共“平反”，这个群体首先会忆起当年的“武勇传”，把自己重新打扮成“为中国民主化献身的勇士”，中共因“勇于承认错误”又一次处于鲜花和掌声之中，就像当年发动文革是及时必要的，否定文革也是及时必要的，其中撒下的弥天大谎，多少人付出的血的代价，言者和听者都会一股脑忘到九霄云外。中共仍然控制人的精神领域的前提下，“平反”六四，只能让那杆藏于心间的猎枪再增添一层神圣色彩，这个民族还是不能从历史中学到什么，这也是近年来，我不再加入“平反六四”的合唱的原因，当前的中共不为六四死难者下半旗，在我看来未必就是一件坏事。
这里我也向钟会网友解释，敝人先前贴子里那些话，绝不是针对八十后的，相反，对八十后中那些善于独立思考、勇于特立独行的人物，如韩寒，我是十分敬佩的。我也不认为“爱国愤青”等于“八十后”，据我所知，跑到长野去“维护圣火尊严”的人当中，很有几个比我还老，自称要“我以我血荐轩辕”的老帮菜，我不以年龄，只以观点论“愤青（老）”，如果引起误会，敝人愿意道歉。
但是，我不认为只要网上黄天霸是少数，他们的叫嚣不代表多数人的想法，中国社会就能避免极端主义泛滥的厄运。应该说在任何国家里，极端的思想和声音都属于少数人，但是就因为“沉默的大多数”爱的是“Money & Honey” , 本质上对政治也很淡漠，才有主流民意被少数人绑架的危险。这是题外话了，留到以后再说。
2008年6月7日
作者：郑若思 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由郑若思于2008-6-07 周六, 下午3:48修改，总共修改了2次 |
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