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忍看民运成“痞运”，岂可风流变下流---东海答客难（463--466）

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

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标题: 忍看民运成“痞运”，岂可风流变下流---东海答客难（463--466） (263 reads) 时间: 2008-4-18 周五, 上午10:03

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

忍看民运成“痞运”，岂可风流变下流---东海答客难（463--466）

463西海氏：
信仰基督教的西人的特长在“技术”，中国文化的酱缸浸泡出来的国人的特长则在“权术”。正如程益中答南方人物周刊中所说：“中国最大的糟粕，就是所谓做人的学问，中国人缺乏的是率真和纯粹。四周充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问，其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问那里，我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得有点不可思议，怎么那么多教人做人的学问里边，都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人，反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人。”

东海老人答：
基督教并非关于“技术”的学问，基督教也不重视技术。西方科学的发展与民主自由有关，但与基督教无关，民主自由更与基督教无关。这个话题我近来谈得较多、论之已透，不赘。

中国文化中，唯法家重“权术”，但非主流。儒佛道三家特别是儒家，最重视道德的真诚。尽管受到历代专制王朝特别是满清的极端扭曲，儒家精神在朝廷和民间历劫尚存，在清末改良派和革命派身上，无不体现得相当充分。

程益中所指出的 “最大的糟粕”、“所谓做人的学问”不属于中国文化（至少非主流）。当代中国人圆滑、世故、庸俗、厚黑、“争先恐后的、创造性的无耻”等诸多“特征”，正是五四以来“去中国化”的结果，更是中共反儒批孔、独尊马列并祟尚法家的结果。

现在，自由知识分子群体可以说是中国各群体中最优秀的了，但其道德品质在整体上别说与汉唐宋明的士子相比望尘莫及，便是与清末改良、革命两派人物相比也颇有不如。一些人不仅信奉利已主义哲学，而且信奉权术厚黑学，无德无赖无耻，连做一个普通小市民都不够格。

有人骂当代自由人士为“下流人士”，笑民运为“痞子运动”，虽然刻薄恶毒，也非空穴来风，令我心有戚戚焉。作为思想先锋队员、时代风流人物的自由民主人士，尚且品德堪忧，何况其余御用文奴和普通民众？2008-4-17

464慈天元：
孔孟之道，是人臣之道，也是圣贤之道。老枭之道，是独立之道，也是人杰之道。老枭之独立，附尾于孔孟，也可以说是人杰附尾于圣贤。尾巴独立于身体，强过藏、台独立于神州。

东海老人答：
孔孟之道是圣贤之道，固然。说它是人臣之道，则不尽然。其外王之道重视制度创设，包含君臣之道，所谓君君臣臣，君要有君的样子，臣要有臣的样子。

“礼，时为大”。“时”是王道的原则之一，作为王道的组成部分君臣之道更应与时偕进了。君臣之道只适合君主时代，或者说，民主时代的君臣之道与古时不同，民意才是“君”，公仆则是“臣”。

老枭之道是独立之道人杰之道，不错，但不以此为限。独立也好人杰也好，都是东海之道中的应有之义。但在此之上，东海还有更高的追求。一句话：个体内求仁圣，社会外求太平（是建立在完善的法治德治之上的真正的大同太平理想。当然这是长远的目标，需后世代志士仁人的努力。今生短期目标，民主化与儒化而已）。

“老枭之独立，附尾于孔孟”，此言差矣。东海之道虽根于孔仁孟义但大有升级和“升华”。不仅此也，东海之道既集古今儒家之大成，又汲佛道诸家之精华，复摄自由主义之优长。详见有关枭文，兹不具论。2008-4-17

465科学民主：追求统一赖亲民，天下终非武可平？亲民？还是把管理者当爷爷的孔儒。应该：追求统一赖听民，天下终非武可平啊

东海老人答：
多数自由人士，都是一根筋的思想弱智文化大盲，与一看到大腿联想到性交一样，一看到亲民就斥之为专制思想，似乎民主社会的领导人就不亲民，亲民就是“把管理者当爷爷”。

枭诗《时事六感》）其二全诗是：追求统一赖亲民，天下终非武可平。弹指台湾真不义，制违民意岂能仁？真正的亲民，就不能违背民意，现代的亲民，本就应建立在“权为民所授”的基础上。“制违民意岂能仁”这句诗，已明显点明这一点。2008-4-16

466游光：
“科学技术的发展、物质精神的创造无止境，人的本心和能力也无止境。”（枭言）——表面看这句话似乎无问题，不过那个“无止境”是相对的，是相对一个极限而言的，打个比方说，比如近年体育运动项目的成绩，拿200米跑的世界纪录来说，现在好象是19秒多，多数已经接近人类体能之极限，如果再突破，也许还有一秒两秒的空间吧，再之后的突破大概就应该不断地增加小数点了。——把若这种“无止境”理解为，将来总有一天，人类凭肉体，可以用1秒或0点几秒跑完200米，说这个话的，大抵神经有问题。
物必有穷，人类寿命也无外此，目前估算的极限大概是175岁左右，科技再怎么发达，坚持到200，顶天了。——要是有人因目前的人均寿命不断提高，而预测将不断提高下去，乃至于几千几万，长生不死，无疑跟认为一秒可跑完200米一样荒诞。自大成狂者，多无限夸大自己的那点小见识，实则无知无畏而已。

东海老人答：
关于人寿问题，我在《成佛容易转身难》、《长生不是梦想》已论透，不赘。

现象界的一切物质，包括人类的肉体身、意识心，都是有限的。体能更是有限的，但人类的潜能和创造无限，人类生命的本心本性无限。如果说这是自大，也不是我个体的自大，因为人人本心相同的认识，这是中华文化诸家共识。

我明明说的是“科学技术的发展、物质精神的创造无止境，人的本心和能力也无止境。” 你却理解成肉体无极限，这不是百分百的混扯吗？“大抵神经有问题”也。你这种无知无畏的瓜子，有什么资格在我面前开口？2008-4-16
东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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