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回答老杜关于“就事论事”的质疑。
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回答老杜关于“就事论事”的质疑。
邋遢道士
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警告次数: 1
加入时间: 2004/02/14
文章: 6217
经验值: 18456
标题:
回答老杜关于“就事论事”的质疑。
(502 reads)
时间:
2008-3-26 周三, 上午6:32
作者:
邋遢道士
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
谢谢老肚子质疑。
看到不顺眼的现象或者听到不顺耳的话就即刻质疑,这也是妖道很欣赏的可取态度。
子美质问说:
引用:
你怎么判断的老苗是就事论事,小孙就不是就事论事?
这应该具体地分别回答。
一、我从来没有说过小孙不是就事论事。
实际上,小孙把北网的“质疑”分为三个不同的问题去探讨,正是“就事论事”的可取态度,我也很欣赏。
二、苗网针对小孙文章的回答,我欣赏他“就事论事”,所根据的观察有四:
1、他首先指出看待问题不能只是寻求“yes或no”的答案;
2、他考虑西藏独立之后,具体的“经济基础”、社会里“掌握知识的”人才和“从事劳动阶层”的分布情况,以及他们的基础是否充足或“薄弱”等问题;
3、他就“挥舞长刀棍棒,抢劫防火”的具体行为去讨论政府应否容忍,以及“小民何辜”是否具体公正和正义的具体问题;
4、他承认理论问题的模糊性,但尝试说明他个人针对某些具体中央政策以及“民族独立”和“维持国家边境现状”是否合法,是否公正的意见。
总而言之,就事论事的要求很简单。针对某人某时在某地干的某件具体的事,不应该胡扯到不同的人在不同的时间、地点做出来的其他不相干的事情。
肚子所质问的其他部分,
其一:
引用:
因为我党封锁媒体,事件究竟是什么样,根本没有办法知道,想就事论事,也就事论事不了是不是?
我的看法是:
既然没有办法知道,那显然就没办法“就事论事”,勉强自以为是地“联想”,那更不可能是“就事论事”的。
其二:
引用:
比如我党“有充分证据”证明达赖喇嘛是幕后指使,证据公布了没有?
其三:
引用:
比如如果藏人只是烧杀抢劫,那我党有为何不让媒体报道?
我的答案是:
应该质疑“我党”,不应该质疑妖道; 而且这两个问题和苗网是否就事论事并无必要的牵连。
最后,老杜子觉得
引用:
妖道看似公正,实际已有先入之见。
妖道不能不说,是否公正不能单凭感觉,还好现在已经不是“法官”,不成问题啊。
是的,妖道重视“就事论事”的确是有“先入之见”的,到目前为止,这种“成见”幸好还没有非放弃不可的充分或必要理由。
对不起了。呵呵。
作者:
邋遢道士
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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