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升级文明

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 升级文明 (103 reads) 时间: 2008-3-15 周六, 上午10:02

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

升级文明

仁即良知，是人与宇宙相通共有的生命之本质和本质之生命，统摄内圣外王修齐治平之全体大用。“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”，致中和育万物位天地，其盛德大业何可限量。

儒家是人本主义、人道主义，更是仁本主义、仁道主义。前者以人为本，强调人的主体性，重视人的显性肉体生命，着眼于人的外部政治、社会之自由；后者以仁为人之本，强调道德良知的主体性，在重视人的显性、肉体生命基础上进一步重视人的隐性、灵性生命，在注重外部政治、社会之自由的同时致力于人的内在意志、道德之自由。

所以，前者往往导致心为形役，身为物役，后者则能够让本心摆脱习性的局限，让生命突破形体的锢闭，让人成为身体的主人，成为天下万物的主人。

从某种意义上可以说，是以个体生命为本位、围绕着肉体生命转的个人主义开创了现代文明。而今，以仁为本位、围绕着本质生命转的仁本主义或曰良知主义，将开创一个良知大放光芒的新时代、一轮物质精神都更加辉煌的新文明。或者说，为人类社会带来一次文明的大升级、大跃进！

那样的社会，我称之为“德天下”，政治民主原是题中应有之义。如果说 “天下为公、选贤与能”的 “公天下”民主制属于王道初级阶段，在完善的民主法治基础上实行德治的“德天下”就是王道政治的中级阶段。

（至于“道天下”，那是王道政治的最高阶段，是东海之道外王方面的最高境界。道通为一，儒佛道同归于一。如果说传统意义上的“天下为公”的大同是古代原儒的理想，“道天下”就是全球性的大同，是人类社会发展的最高境界。群龙无首，人人皆王。它是道家无为政治的最高境，用佛家话说，众生与佛在果地上取得了平等，人人皆佛，佛佛平等。此一理想，虽然极其遥远，却非幻想，因为它具有本性、本体和中华文化的多重合理性。兹不详论）

“德天下”时代，以本性良知为本质生命的新生命观将得到一定程度的普及，多数知识分子对生命的本质有一定的理解和认识。届时，愚昧与否将不再以识不识字、有没有一般专业技术知识为标准，而以是否识自本性、证得本体为标准。

那些不识生命真面目的人，所有“无体”及“体虚”、“体陋”的人，在新的历史时期，都可以划归愚民群体。例如，知识成障的知识分子是知识型愚民，心外拜神的宗教信徒是宗教类愚民，迷信科学的科学狂是科学主义愚民…等等。

当然，新文明大幕的拉开，将是一个漫长的过程，良知的全体大用，主要以潜移默化的方式体现。作为儒家在二十一世纪的升级版，东海之道的开传也不是一蹴可就的，疗愚和扫盲（良知盲、自性盲、新文明盲）工作，任重而道远！
2008-3-11东海老人
《体用学发微》之十
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作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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